易中天中华史：两汉两罗马 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:浙江文艺出版社

作者:易中天

出品人:

页数:193

译者:

出版时间:2014-8

价格:32.00元

装帧:平装

isbn号码:9787533940249

丛书系列:易中天中华史

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《中华文明的源头与变迁：一部宏大的历史叙事》 导言：文明的兴衰，历史的镜像 历史长河浩瀚无垠，中华文明以其独特的韧性与辉煌，在世界文明史上占据了举足轻重的地位。本书并非对某一特定断代的简单梳理，而是试图构建一个更为宏观的视角，探寻中华文明从远古的曙光到近代的转型过程中，那些塑造了我们民族精神与文化基因的关键性力量。我们将目光投向那些塑造了早期国家形态、奠定了文化基石，并为后世王朝提供了结构性框架的时代——从文明的胚胎期，到奠定制度基础的帝国时代的前夜。 第一篇：文明的黎明与初醒——史前至商周的基石奠定 本篇聚焦于中华文明的起源与早期发展阶段。我们不谈成熟帝国的运作，而是深入探究社会结构如何从松散的部落联盟走向早期国家的雏形。 一、 远古的回响：新石器时代的文化光谱 我们将详细考察仰韶、河姆渡等不同区域文化的面貌，剖析农业的起源及其对社会组织形态的根本性影响。例如，从半坡遗址的氏族生活痕迹，到良渚文化展现出的礼器制度与社会分层，我们可以清晰地看到早期社会复杂化的路径。重点分析了陶器艺术、玉器崇拜等非文字史料所揭示的原始信仰与审美观念，它们构成了后来华夏文化“礼”的基础。 二、 权力的诞生与神话的构建：夏商的探索 夏朝的“家天下”模式与商朝高度发达的青铜文明，标志着早期国家的正式确立。我们避开对甲骨文的全面解读（其内容侧重于祭祀与战争记录），而是侧重于分析商代王权如何通过对自然力量的垄断性解释，以及复杂的宗法制度来巩固其统治。商代王室与地方势力的关系、奴隶制度的运作，以及早期礼乐制度的萌芽，构成了探究中国政治文明的第一个成熟模型。 三、 周礼的塑造：封建体系的构建与精神内核的确立 西周的建立，是中华文明史上的一次深刻的制度创新。本书将重点阐述“封建”制度的内涵——它并非简单的分封，而是一种以血缘为纽带的政治伦理网络。周公制礼作乐，确立了“天命观”的理论基础，这一理论不仅为统治合法性提供了神学支撑，更在心理层面上塑造了后世士人对“秩序”的无上推崇。我们探讨了宗法制、嫡长子继承制如何渗透到社会生活的方方面面，以及“礼”作为一种行为规范，如何超越了法律的范畴，成为社会维系的隐形力量。 第二篇：思想的熔炉与国家的整合——春秋战国时期的多元爆发 这一时期，周王室的衰微并未导致文明的崩塌，反而催生了中国历史上最富创造力的“思想大爆炸”。我们关注的焦点在于“轴心时代”的特征，以及不同学派对“如何重建理想秩序”的回答。 一、 礼崩乐坏下的社会重塑 青铜时代的衰落与铁器时代的到来，带来了生产力的巨大变革，也瓦解了旧有的贵族权力结构。社会阶层的流动性增加，引发了对现有体制的深刻反思。我们分析了士阶层的崛起，他们不再是依附于血缘的附庸，而是凭借知识和才能进入政治舞台的积极参与者。 二、 百家争鸣：对“道”与“治”的探索 本篇将深入解析诸子百家对国家治理、个人修养乃至宇宙本源的不同见解，但着眼点在于这些思想如何服务于当时的政治实践： 儒家（早期）： 重点不在于后世的教条，而在于孔子、孟子等人对“仁”与“义”的实践性探索，以及他们试图通过道德感召来恢复社会和谐的努力。 道家（早期）： 分析老庄思想中“无为”的政治含义，它提供了一种对过度干预和繁复礼制的批判性视角，是早期政治哲学的反思维度。 法家： 探讨商鞅变法中“法、术、势”的系统性，它如何提供了一套高效、去人格化的工具来应对兼并战争对中央集权的迫切需求。我们探讨的是法家理论在秦国实践的成功机制，而非其最终的暴政后果。 三、 兼并战争与“天下”观念的形成 春秋战国不仅是思想的战场，更是领土兼并的残酷实践。我们分析了各国为统一天下所进行的资源动员、军事技术革新，以及“华夏”与“夷狄”边界的动态变化。“天下”不再是一个松散的文化概念，而是一个政治实体，一个等待被统一的明确疆域。 第三篇：帝国的雏形与疆域的奠定——秦汉王朝的制度遗产 在思想激荡的末期，秦朝以强大的组织力完成了空前的统一。本篇着重于考察秦汉如何将前代的思想资源与实践经验，固化为影响后世两千年的国家结构。 一、 秦的统一：制度的切割与重塑 秦朝的贡献在于“创制”——郡县制取代分封制，中央集权取代地方自治。我们不详述秦始皇的巡游与暴政，而是聚焦于其行政体系的效率：统一文字、度量衡、货币所带来的国家整合效应。对驰道、直道等基础设施建设的分析，揭示了早期帝国维持庞大疆域所需的物流和信息流网络。 二、 汉承秦制与儒家的制度化 汉朝的建立，是在总结秦朝经验教训的基础上进行的“微调”。重点分析汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”的深层含义——这并非对所有思想的抛弃，而是将儒家的伦理道德框架，嫁接到了秦朝建立的官僚结构之上。这一结合创造了一种极富弹性的政治体制：皇帝拥有绝对权力（法家工具），但其统治的合法性与道德基础由儒家提供（伦理基础）。 三、 边疆的塑造与民族关系的初探 汉朝对匈奴的长期战争与和亲政策，极大地拓展了传统华夏的地理概念。我们考察了西域都护府的设立，以及对北方游牧民族的军事和经济影响，这些互动奠定了此后中国与周边游牧民族关系的基本模式。同时，我们简要提及了丝绸之路的开辟，它不仅是贸易路线，更是文化交流的“输血管”。 结论：结构与精神的永恒回响 中华文明的早期发展，是一个不断吸收、整合与制度化的过程。从部落的礼仪到周代的伦理，从战国的思辨到秦汉的集权，其核心始终围绕着如何构建一个稳定、统一且具有高度文化认同的“天下”。这些奠基性的结构、观念和冲突，为后世的兴衰更迭提供了坚实的背景和持续的议题，其影响至今仍深刻地存在于我们的制度设计与民族心理之中。本书旨在为读者提供理解这些宏大结构性力量的钥匙，而非纠缠于单一朝代的功过得失。

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看过中华史系列第二喜欢的一本～ 有时候读史，如果只是以时间为顺序会觉得有些枯燥和乏味，但是若其是以一些主题展开的，主题之间的逻辑关联就显得很重要，上一本看的《风流南宋》让人感觉就是有点像是拼凑，但是这本书将罗马共和国罗马帝国和西汉东汉进行对比，确实让人看到了...  

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可能我的世界史基础本来就很弱，所以在恶补了《欧洲简史》和身边大侠力荐的《两汉两罗马》之后，对欧洲史还不能完全理解。因为中国历史和欧洲历史太不一样了。 从小时候看到的“上下五千年巍巍中华史”，更感慨的是当时的技术，最让我觉得神往的是中国的古代建筑，非...  

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在N年前，经别人的介绍，自己迷上了一款叫做《文明》的游戏。在这款游戏里可以选择一个文明，进行发展、繁衍、壮大，并且在游戏中即使跨越千年时空的不同文明领袖也可以同台竞技，对于算是个历史迷的我来说实在是正得其所，当然，当自己率领着某一文明在其他文明的领地里攻城拔...  

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把罗马和汉朝（或者中华文明）比较来看还是很有意思的，想到下面几点： 罗马对欧洲的影响实在太大了，几乎决定了现代欧洲包括宗教政治文化等方方面面。尤其罗马的政体很有意思，人民、元老院、执政官的组合，很有现代感，一点不像几千年前的东西。也许现代欧洲国家只不过是恢复...  

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这本书还有一个我非常喜欢的点，就是易中天先生对于“文化”的关注。他不仅仅关注政治和军事，更深入到汉朝和罗马的社会生活、思想观念、艺术成就等方面。他会讲到汉朝的儒家思想如何成为主流，以及这种思想如何渗透到社会生活的方方面面。同时，他也会讲到罗马的“罗马精神”，以及这种精神如何体现在他们的建筑、雕塑、文学作品中。这种从物质到精神的全面考察，让我对这两个古老文明有了更立体、更深刻的认识。我特别喜欢他对汉朝“大一统”观念的分析，以及它如何塑造了中华民族的文化认同。而罗马的“公民权”概念，也让我看到了它在构建一个多元社会时的重要作用。

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《两汉两罗马》的语言风格也非常吸引我，它既有学术的严谨，又不失文学的趣味。易中天先生的文笔流畅自然，逻辑清晰，即使是涉及一些比较复杂的历史问题，也能被他讲得通俗易懂。他善于运用比喻和类比，让抽象的概念变得具体，让遥远的历史变得亲切。我特别喜欢他的一些“金句”，读起来朗朗上口，而且富有哲理，能够让人回味良久。这种将学术与文学完美结合的写作方式，是我非常推崇的。

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在阅读《两汉两罗马》的过程中，我最大的感受是，历史从来不是孤立发展的。一个文明的兴衰，往往与它所处的外部环境息息相关。易中天先生在这本书里，就非常重视这种“世界史”的视角。他会讲到汉朝与匈奴的对峙，以及这种对峙如何塑造了汉朝的边疆政策和军事战略。同时，他也会讲到罗马与周边民族的冲突，以及这些冲突如何促使罗马不断扩张和改革。这种对比，让我看到了不同文明之间相互作用、相互影响的普遍规律。比如，汉朝的丝绸之路，不仅仅是商品的贸易，更是文化的交流，而罗马的“万民法”，也吸收了各地的法律传统。这些细节都让我觉得，历史的进程是如此的丰富和多元。

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在阅读过程中，我常常被书中一些细节所打动。比如，易中天先生在讲到汉朝的“屯田制”时，详细描述了士兵们在边疆开垦土地的场景，那种艰辛和坚韧让我印象深刻。同样，在讲到罗马的“角斗士”文化时，他对那种血腥而残酷的娱乐方式进行了深刻的反思，让我对人类文明的复杂性有了更深的认识。这些细节的呈现，让历史不再是冰冷的数据和事件，而是充满了人性的温度和温度。他能够从一个宏大的历史叙事中，抽取出那些能够触动人心的瞬间，这是我非常佩服的地方。

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这本书最让我着迷的地方，在于它对于“制度”的探讨。汉朝从秦朝的郡县制发展到后来的察举制、科举制，其间经历的改革和演变，都深深地影响了中国后来的历史走向。而罗马，从共和国时期的公民权，到帝国时期的“罗马法”，其法律体系和政治制度对西方文明的影响更是不可估量。易中天先生在这方面进行了非常细致的梳理和比较。他会分析不同制度的优劣，以及它们在不同历史时期所起到的作用。比如，他对汉朝“郡国并行制”的讨论，就让我明白了中央集权和地方势力之间的博弈是多么复杂，以及这种博弈如何影响了王朝的稳定。同样，我对罗马的“元老院”制度，以及它如何从一个权力中心逐渐走向衰落，也有了更深刻的理解。

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总而言之，《两汉两罗马》不仅仅是一本历史书，它更像是一堂生动的文明课。它让我看到了中华文明的独特魅力，也让我认识到世界文明的多样性。易中天先生以他独特的视角和深厚的学养，为我们展现了一幅波澜壮阔的历史画卷。读完这本书，我感觉自己的视野得到了极大的拓展，对历史的理解也更加深刻。我非常推荐这本书给所有对历史和文明感兴趣的朋友，相信你们也会和我一样，从中获得巨大的收获。

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《两汉两罗马》给我最大的启发，在于它让我重新思考“文明”的定义。我们常常以为文明就是先进的技术、繁荣的经济，但这本书让我明白，文明更是一种传承，一种认同，一种价值观。汉朝的“天人合一”思想，罗马的“理性”精神，这些看似抽象的观念，却实实在在影响了这两个文明的走向。易中天先生通过对这些思想的深入剖析，让我看到了文明的深度和广度。他不仅仅是在讲历史，更是在探讨人类文明的普遍命题，比如，一个社会如何处理内部矛盾，如何应对外部挑战，如何形成共同的价值观。

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这本书最吸引我的一点，是它能够引发我的思考。读完之后，我总会忍不住去回味书中的内容，并且将它与我自己的生活联系起来。比如，在读到汉朝“外戚专权”的问题时，我就会联想到现代社会中权力制衡的重要性。在读到罗马帝国“腐朽”的早期迹象时，我也会思考一个国家如何保持活力和创新。易中天先生并不是简单地告诉你历史的“是什么”，而是引导你思考“为什么”和“怎么样”，这种启发式的教学方式，让我觉得受益匪浅。

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易中天先生的《两汉两罗马》这本书，我真的是爱不释手，读起来感觉像是穿越时空，亲身经历了那段波澜壮阔的历史。首先，从它的视角来看，将中国两汉王朝和罗马共和国/帝国放在一起进行对比，这种“宏大叙事”本身就足够吸引人了。我一直觉得，理解一个文明，最好的方式就是把它放到更广阔的世界图景中去审视。易老师正是抓住了这一点，他没有孤立地去讲汉朝，也没有单独去讲罗马，而是巧妙地将两者在时间轴和发展脉络上进行串联和比较。比如，当讲到汉武帝时期的大一统和罗马共和国末期的权力斗争时，你会发现虽然地域、文化背景天差地别，但人类在面对权力、政治体制、国家治理这些问题时，似乎有着惊人的相似性。这种对比不是为了找出谁优谁劣，更多的是一种对人类文明发展共性的探索，让我在惊叹于中华文明独特性的同时，也看到了文明交流互鉴的可能性。

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我特别欣赏易中天先生的叙事方式，他总能把那些看似枯燥的历史事件，用非常生动、甚至有些“接地气”的语言讲述出来。读《两汉两罗马》的时候，我常常会想象自己就坐在他旁边，听他娓娓道来。他对人物的刻画也非常到位，无论是汉武帝的雄才大略，还是罗马共和国的那些政治家，在他的笔下都活了起来。他会分析他们行为背后的动机，会探讨他们面临的困境，让你觉得这些人不是高高在上的帝王将相，而是有血有肉、有情感有欲望的普通人。这种“拟人化”的处理，极大地降低了历史的门槛，让我这个对历史研究不太深入的读者，也能轻松地理解和接受。而且，他对于史料的运用也非常讲究，虽然不直接罗列一大堆文献，但你能感受到他背后深厚的学养支撑，他的观点都有据可依，不是信口开河。

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高中的历史教材真的像屎一样！

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看的易中天中华史里的第一本，可能还是写法最特别的一本，用了比较史学。在中华史中竟然有一大半是外国史可谓大胆，但为了探讨民主法治自由人文平等权力共和信仰崇拜宗教等等概念的渊源也是努力的尝试。文字通俗易懂深入浅出。很好。

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我觉得易中天写到现在有点疲倦了。他需要停下来反思一下充一下电再回头写，不然感觉他写的越来越来无聊和无新意。易中天写这套历史书的目的大概是为了回答中华文明的存续性以及它在全人类文明的位置。为了解释这个问题，他对三皇五帝商周部分的解读很精彩，尤其是对于周制度的解读对我而言是冲击性的。不过过了春秋，易中天写的就不是那么精彩了。因为几百年的历史压缩到一点点，精彩的历史故事自然找不到了。错综复杂的历史进程浓缩到他本身的框架中的话，要么是剖析到很详细，要么就笼统泛泛地说，而现在写的不长不短，让我读下去的热情锐减。

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从没设想过罗马与中国有什么可比性，一个讲平等，一个讲等级，一个内向一个外向，完全格格不入，但在易中天的视角里两大文明却有非常多的共同点，这是在古代文明里要统治辽阔的土地和人民所必须的。但读起希腊的民主和罗马的共和，总让人心中充满了欣喜，但读起两汉的三纲五常和独尊儒术却怎么样也高兴不起来，一样维护了大帝国，但结局却不一样，一个逐渐沉沦，一个在千年后得到发扬光大，这是历史的必然。

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罗马多两汉少，甚至罗马也就只有一罗马，总是着重于探讨为什么会发生这样的事，可是连究竟发生了什么事都没有说的太清楚，导致什么都没说清，都说这套书适合入门者，其实对入门者非常不友好，有一定历史知识后再看会好一点