波德莱尔：发达资本主义时代的抒情诗人 在线电子书 图书标签: 文学批评  瓦尔特本雅明  现代主义  波德莱尔  文学  人群  德国  巴黎   

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读这本书也是充满了现代性的体验的，读的过程中不断地惊异于其呈现出的每一个侧面。本雅明极力描写当时出现的新的现象，而不忘呈现其过去的样子，观望现在也不断地回溯过去，因此脉络的构建也无比清晰。一切由快速和繁多促使瞬间的形成，瞬间的体验则带来惊颤之外也带来麻木。

波德莱尔在人群中，波德莱尔在人群外。本雅明说波德莱尔——巴黎。

波德莱尔诗歌赏析，他以及其他作家（爱伦·坡、托尔斯泰、雨果…）对身处发达资本主义城市（巴黎、伦敦…）的感受。「波～明白文人的真实处境：他们像游手好闲之徒一样逛进市场，似乎只是随意瞧瞧实际上却是想找一个买主「每个人，无论高贵还是卑贱，心里都揣着某个秘密，假如这个秘密被人知道，他就会成为大家痛恨的人。—歌德「闲逛者具有着由“追逐个人利益时的那种不关心他人的独往独来”而来的空虚，他们只不过在用外来的，由陌生人引发的构想来填补这种空虚，这只是在表面上消除了它「雨果把自己当做公民置身于人群中，而波～则把自己当做一个英雄从人群中分离出来「波～…知道东西太少。这一点他本人并没有意识到的。凡他知道的他都了如指掌，但他知道的东西很少「波～把女人看做奴隶或动物，但他却以对待圣母般的崇敬提起她们…两种对立的态度…

波德莱尔在人群中，波德莱尔在人群外。本雅明说波德莱尔——巴黎。

读这本书也是充满了现代性的体验的，读的过程中不断地惊异于其呈现出的每一个侧面。本雅明极力描写当时出现的新的现象，而不忘呈现其过去的样子，观望现在也不断地回溯过去，因此脉络的构建也无比清晰。一切由快速和繁多促使瞬间的形成，瞬间的体验则带来惊颤之外也带来麻木。

末法时代 我们都生活在经验里 抱着执念 等一个叫戈多的家伙 ———————————————————————— 我徜徉在某个城市里，选择观察一个人。 在上下班的路上跟踪他，躲在他家对面的屋子里拿望远镜监视他，一举一动。看他的阅读量永远到不了两位数的博客，关注他的...  

毫无疑问，这是我几年间读到最精彩的文论，从波德莱尔引出的巴尔扎克、爱伦坡、雨果，乃至马克思都神采奕奕，风朗俊才。 但我怀疑是翻译本人没读过巴尔扎克和雨果，乃至出现很多作品名，章节名的低级谬误。 大名鼎鼎的戈蒂萨尔居然和高老头搞混了，邦斯舅舅被译成了米多外甥...  

一、 人穿行于象征之林 那些熟悉的眼光注视着他 ——波德莱尔 煤气灯亮起来了。司灯人穿过拱门街挤满建筑物的通道和夜游症的人群，把幽暗隐晦的街灯点亮。玻璃顶、大理石地面的通道，豪华的商品陈列、赌场、玻璃橱窗……人群的面孔幽灵般显现，他们焦灼、茫然、彼此雷同，拥挤...  

本雅明在《波德莱尔：发达资本主义时代的抒情诗人》里并不是在写波德莱尔。从某种意义上来说，波德莱尔是他灵魂选择依附上的一具肉体，他所需要的，是波德莱尔的眼睛和手中的羽毛笔。这本是一部名为《巴黎拱廊街》的鸿篇巨制，波德莱尔本来只是黑色的维吉尔，带着本雅明度过19...  

本雅明应该没有文学批评的野心，他甚至连波德莱尔诗中的音节都没有数对——出于对这个图书馆式天才的仰慕，我更愿意相信他事实上只是是草草读过。作为一个立志透过细节与现象的辩证图景解读一个时代（无疑是最抽象和复杂的一个）的学者，这样的马虎显得有些草率，更加体现出他...