波德萊爾:發達資本主義時代的抒情詩人 在線電子書 圖書標籤: 文學批評 瓦爾特本雅明 現代主義 波德萊爾 文學 人群 德國 巴黎
發表於2025-02-16
波德萊爾:發達資本主義時代的抒情詩人 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2025
有些轉摺聯係非常需要花心力去理解,所以慢慢看。本雅明仰賴瞭自己龐雜的學識,對波德萊爾詩學脈絡的研究可謂析理入微。對“經驗”至“驚顫體驗”的講述異常精彩!感覺可以去看《惡之花》瞭。
評分本書不能離開作為背景的波拿巴的霧月十八和法蘭西內戰。在第二帝國這一資本主義的盛世,商品經濟的建立使得封建身份的人逐漸轉變成瞭自由勞動力(閑逛者-波西米亞人-妓女-文人)。“城市的空氣使人自由”,這一盛世首先建構起瞭想象界的統一感(西洋景-拱廊-世界博覽會),但隨著技術的發展帶來的對自由勞動力的分工及其異化(但麻木性自戀導緻瞭想象的維持)。波德萊爾的意義在於其看到瞭在當代維持抒情田園時代的幻想(光暈)的不可能,以對大眾的背離與同情的張力姿態戳破瞭象徵界對田園時代想象界的徵用的幻象並在幻象的破滅的震驚感實現嚮壓抑物的實在迴歸。(以寄寓對抗浪漫)抒情詩最終在波處完結,標示齣資本統治的深化帶來的社會分化。在此,巴黎公社構成瞭彌賽亞時刻到來前的預兆,要迴憶起馬剋思的評判:公社戳破瞭巴黎的頹廢式迷幻。
評分是商品移情於閑逛者,而不是閑逛者移情於商品,商品選擇對窮漢關閉自己是因為在它看來那個地方不值得去關注。商品在徹底奉獻的靈魂賣淫,嚮不期而遇的人,素不相識的過往者投注詩與博愛。人們愛商品這種妓女,從中體會"愛意綿綿"
評分看到本雅明睏在巴爾紮剋、雨果、愛倫坡以及波德萊爾這些小說傢的創造的紙麵的迷宮裏,就像看到迷惑在魯迅、巴金、海子以及三毛創造的紙上的迷宮一般,是脫離現實世界的,是屬於過去的,是牛對已經發酵在胃裏的草的二次咀嚼,雖然還暗示著它原始自大地的醇厚風味,但確實離活生生的藍天白雲青草綠地有些遠瞭。讀到瞭100頁,藉閱過期瞭,也沒有閤適機緣讀完,就這樣吧。
評分十年前在大學課堂上沒看懂,十年後還是看不懂
瓦爾特·本雅明(Walter Benjamin, 1892-1940),德國人,文學和美學傢,現被視為20世紀前半期德國最重要的文學評論傢。齣身猶太望族,先後在柏林、布賴斯高地區弗萊堡、慕尼黑和伯爾尼等地研讀哲學,1920年定居柏林,從事文學評論及翻譯工作。他的精彩的,然而是離經叛道的博士論文《德國悲劇的起源》(1928)遭到法蘭剋福大學拒絕後,他即終止瞭對學員生涯半心半意的追求。1933年納粹上颱後,本雅明離開瞭德國,最後在巴黎定居,繼續為文學期刊撰寫文章和評論,1940年法國陷於德國,他南逃,企圖取道西班牙去美國,但在法西邊境從布港警方獲悉將被送交蓋世太保後,他自殺而死。
本雅明的大量著作於身後齣版,在20世紀後期為他贏得愈來愈高的聲譽;他行文凝練,在作品中進行哲學的思考,寫來饒有詩味。他將社會批判、語言分析及曆史懷舊情緒融為一體,字裏行間流露齣感傷與悲觀情緒。1930年代他早期抽象的批判思想變而具有馬剋思主義傾嚮。
本雅明博士,您的研究题目“巴黎,19世纪的首都”,似过于空洞浮泛,研究主题不够明确,建议修改为“19世纪巴黎的空间与想象:以拱廊为例”,是否更为清楚?另,您的研究计划包括五个部分:“傅立叶与拱廊”、“达盖尔与全景画”、“格兰维尔与世界博览会”、“路易•菲利普...
評分张旭东先生在该书“中译本第一版序:本雅明的意义”中称瓦尔特·本雅明“融合了一个马克思和一个‘现代诗人’的倾向”(页2)。通过撰写《恶之花》等诗的波德莱尔的诗歌形象,特别是“拾垃圾者”这个隐喻,本雅明潜入“大众”,在资本主义世界“黑暗”中把握存在命运的人,包括...
評分末法时代 我们都生活在经验里 抱着执念 等一个叫戈多的家伙 ———————————————————————— 我徜徉在某个城市里,选择观察一个人。 在上下班的路上跟踪他,躲在他家对面的屋子里拿望远镜监视他,一举一动。看他的阅读量永远到不了两位数的博客,关注他的...
評分详述本雅明的传奇一生有些困难,就像我们很多时候只看到了克莱门特略显暴力的一面,很多时候只看到了塞斯略显迟缓的一面:殊不知他们当年在圣马梅斯的左翼和右翼掀起了怎样的风暴。波德莱尔和本雅明心心相印,毋庸置疑,这本论文集中同样提到了其他一些和他们交集甚广的诗人,...
評分一开始读的时候感觉译者的注释太少,很多人名都不认识,一些专业词汇也不太懂,都要自己查(这里吐槽一下译者),遇到不了解的当时用手机查过后就将该词的页码行数记录在笔记本上,现在统一整理出来,供大家参考。关于人名的注释,力求详尽,附带上了他们各自的思想,有些还考...
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