隱形書寫 在線電子書 圖書標籤: 文化研究 戴錦華 文化 思想史 中國 電影 藝術史 近代史
發表於2025-03-10
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我的媽,戴錦華和程巍比差太遠瞭吧,太麯摺瞭 緒論挺好,但作為文化研究的一個要義,戴並不懂經濟,所以隻能用反復用“鏡城”“復雜”這種詞來和稀泥,而看不到其內在邏輯 誰能把吳曉波和戴錦華結閤一下啊
評分現在看還挺尷尬的
評分優秀的學者是什麼樣子的呢?兼具強大的邏輯思維和敏銳的閱讀初感,最後,還一定要精通自己用以錶達和寫作的那門語言(在此意義上真的很喜歡戴錦華王德威兩位老師的文風瞭,閱讀體驗極佳)。
評分一次在bfa圖書館看書,一個退休老先生(應該是)挨個問大傢專業然後鼓勵,不討厭也不惹人煩。問到我學習情況後,嘆瞭一口氣,說“電影文化研究啊,國內現在也就小戴瞭”,我想瞭半天,纔驚覺小戴應該是誰,卻還是不知道那位老先生何方神聖。
評分優秀的學者是什麼樣子的呢?兼具強大的邏輯思維和敏銳的閱讀初感,最後,還一定要精通自己用以錶達和寫作的那門語言(在此意義上真的很喜歡戴錦華王德威兩位老師的文風瞭,閱讀體驗極佳)。
戴錦華,北京人,畢業於北京大學中文係。曾任教北京電影學院電影文學係11年,自1993年任教於北京大學比較文學與比較文化研究所,北京大學人文特聘教授,北京大學電影與文化研究中心主任。從事電影、大眾傳媒與性彆研究。中文專著《霧中風景》《電影批評》《隱形書寫》《昨日之島》《性彆中國》等。
勾勒當代中國文化地形圖,衝破文化鏡城的種種幻象。著名文化研究學者、電影學者戴錦華教授經典代錶作。
20世紀90年代,大眾文化無疑成瞭中國文化舞颱上的主角。在流光溢彩、盛世繁華的錶象下,是遠為深刻的隱形書寫。凸顯這隱形字樣,在新的坐標中勾勒一幅當代文化的地形圖,並拒絕陷落於90年代的文化鏡城之中,是一個文化研究者的必然選擇。本書對盛行於90年代的各種文化現象進行瞭深入的解讀,對於今天的讀者瞭解新時期中國文化的源頭與流脈,具有重要的指證意義。
80年代在惨痛和暴烈中轰然终结,还未回过神,90年代就在短暂沉寂后迎来“大爆发”:毛泽东热、人文精神大讨论、美国热、后现代、民族/民粹主义抬头…其中影响最大的或许就是如今已无远弗届的消费主义的奔腾而来,以及在此之上的“大众”文化的形成与霸占。 这些并置杂陈、热闹...
評分这本书是我目前读到的书中使用““””最多的,没有参考文献,尾注也甚少。 戴老师每年比较所新生面试会问一个问题就是“大众文化到底怎么翻译?popular cultrue 还是mass cultrue?”答案就在这本书里。 毫无疑问本书是至诚之作,前言里作者就说明“文化研究”这个命名是自己...
評分《隐形书写》是戴锦华90年代末写的文化回顾与文艺综述,既有材料的堆叠与呈现,亦有批判性的省思,更有提纲挈领的时代研判甚至未来预测。更多的,也是下一个展览的打底书籍,将以此为基。 90年代的中国,是大众文化出现的时期;换言之,今天的眼花缭乱皆能溯源到彼时。在戴锦华...
評分如果说戴老师不用“如果说...那么...”这个句式造句,那么这篇文章还剩什么?哈哈哈哈哈哈! 这是一本关于九十年代文化现象研究与批判的书 ,作者以“文化镜像”命名九十年代纷繁复杂的乱像。以知识分子、官方和大众三者之间的角力互动为主线,并深挖三者背后的推动力:知识分...
評分当胡同、大院、街区的意象渐行渐远,逐渐模糊成公寓房的墙壁上,一副陌生的风景,“知识分子群体大多在话语的禁忌与失效(其知识谱系相对于现实的失效)之间辗转”,“关于‘进步’的信念支撑与对于‘现代化’乌托邦的冲动,使中国知识分子无法亦不愿反身去推动...
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