具体描述
对传统的每一次深情回望，都让我们心生敬意。这是一本可以让你很享受的关于中国传统木建筑的普及读物，然而又不只是讲中国传统木建筑，更是讲中国的传统文化，中国的传统艺术。
作者赵广超先生从“家”开始，述说中国人将“家”与自然共处一室，把你带入中国传统木建筑的大门，接着是伐木、文字 、高台、标准、结构、斗栱……四合院 、风水、园林、装饰等篇章，没有教科书的刻板，有的是谐趣甚至诗意隽永的语言，借着建筑与中外文化甚至中国古典诗词之间的联系，将中国传统木建筑文化娓娓道来。
作者简介
赵广超，生于香港，早年留学法国，现从事艺术、设计教育及著述工作。2001 年成立设计及文化研究工作室。现任设计及文化研究工作室总监、故宫文化研发小组总监。曾任2010 年上海世博会事务协调局中国国家馆“城市发展中的中华智慧”研讨会顾问、“智慧长河”展项展示深化设计专家顾问及中国中央电视台CCTV-9 纪录频道《故宫100》百集纪录片创意艺术顾问。主要著作包括《不只中国木建筑》《笔纸中国画》《大紫禁城——王者的轴线》《国家艺术·一章木椅》《国家艺术·十二美人》《我的家在紫禁城》系列丛书及《紫禁城100》等二十余种。
目录信息
前言
愿托乔木
第一章 起家
建立一个家的态度有两种，其一是将自然拒诸门外，其二是与自然共处一室。中国人将“家”托付乔木。家、庭并非一回事。木柱既然保留着自然气息，树木也会散发出家园的温暖。
第二章 伐木
砍伐之前应考虑栽种，房屋是种出来的。邻里和伦理，缺一不可。资源其实不比技术更重要。且听一个农民说话。
第三章 文字
中国好大，要维持一种“共同的观念”，唯有文字。树木不但提供我们房屋，也教我们认字( 木版印刷)。文字与房屋不相同，人和树木也不一样，放在一起看却十分有趣。木框架仿佛在写字，人才和木材都同样需要用心雕琢。起点刚好也是归宿。
第四章 高台
铜雀台，夯出来、唱出来，以鸣得意话高台。中国建筑的高峰不在高处。神的空间固然尽善尽美，中国人却认为大未必佳。
第五章 标准
标准唯价钱，都靠一部专书和一个单位。换房子如换衣裳， 效率高的结果是建得多、拆得快。石头当木头。
第六章 结构
同样的窝壁和窝盖，中国人把屋顶抬起来。木框架建筑的几种主要形制，几个比结构还有更多含义的主要名词。构件的衔接，不落别处话榫卯。上梁的祝福，由我木匠说
第七章 斗栱
原本两块小木头。太复杂，所以并不是柱头。斗栱的起源、发展和造型。
第八章 基阶栏
一屋三分，不改变因为应该要保留。台基可以联想起德行， 房屋的阶级和人的阶级一直都分不开。栏杆除了依靠还可以留情，本来就有一只多情朝天吼。
第九章 屋顶
最是痴心鸱太太。又是闲话又是迷汤，揣测与根据。总之， 屋顶的形制，最怕是失礼。屋顶上的展览馆。屋顶一旦独立后，正是混乱的时候。
第十章 屋身
城、墙、关、门和一扇窗。
第十一章 空间
都是经验之谈。海德格尔的“壶说”和赖特的心声，老子说通通都“无用”。有和无，从立面到庭院，从凝固到流动。
第十二章 宫室之旅
本是随便走走，后来登堂入室。宫闱教人感触，古人归来说院。
第十三章 四合院
一则广告，略述四合院。阿院遇见阿楼，当堂无话可说。
第十四章 风水
神话早有记载，家宅当然要选择。一种隐藏的规律，发展出五行属性与八种看法。懂不懂风水都可以欣赏天坛。
第十五章 园林
懒懒闲，拉杂说园林。风景借得好漂亮，借据写得好堂皇。
第十六章 装饰
掩饰和装饰，形势是否大好，关键在于远近精粗。且看建筑上的装饰部分。这次石工第一，略略带过木雕作，然后略施一点颜色。希望连年有余，写在装饰之后。
后记 记佛光寺
附录
· · · · · · (收起)
读后感
寒假总是浮躁。原来以为没时间看完，不想靠着睡觉前的两个小时，居然慢慢把它翻完了。书不仅装订的精美，内容也相当不错。从没想过，原来古建筑也可以这样浪漫。作者不显山不露水，几千年积淀的中国传统木建筑娓娓道来，颇有情趣。不只是木建筑，不只是各个细作名目及结构功用...
评分自己建筑方面的知识相当匮乏，所以一直想买点关于建筑的通俗易懂的书来看。忘记了是什么时候，自己认识到中国的古代建筑都是木头材质的，从住的房子到死后的棺木。也许这个跟中国五行观念有关？跟中国不同的是，西方的建筑主要是石头做的。这两者之间就有根本的区别。还大略知...
评分寒假总是浮躁。原来以为没时间看完，不想靠着睡觉前的两个小时，居然慢慢把它翻完了。书不仅装订的精美，内容也相当不错。从没想过，原来古建筑也可以这样浪漫。作者不显山不露水，几千年积淀的中国传统木建筑娓娓道来，颇有情趣。不只是木建筑，不只是各个细作名目及结构功用...
评分自己建筑方面的知识相当匮乏，所以一直想买点关于建筑的通俗易懂的书来看。忘记了是什么时候，自己认识到中国的古代建筑都是木头材质的，从住的房子到死后的棺木。也许这个跟中国五行观念有关？跟中国不同的是，西方的建筑主要是石头做的。这两者之间就有根本的区别。还大略知...
评分上周六在潘家园旧书市场看到了梁老的著作《清式营造则例》，12开精装81年一版一印。书商索价150元，觉得太贵，没有买。第二天到地坛书市，买到了赵广超先生的《不只中国木建筑》，秉烛夜读，大快朵颐。 木材对我们这个民族而言，太重要了，赵先生所言，“木”这个字代表着覆盖...
用户评价
插图非常有趣。版式设计特别有新意，可以说令人赏心悦目。然而，内容乏善可陈。就这样的书定价79元，卖的是设计感吗？
评分谈中国木建筑，所谓“不止”大概是不仅谈论的是某种木制形式和力学结构，不仅还包括石制建筑，更关乎中国的历史和中国人的文化制度、价值取向及伦理观念。于是闲聊建筑就照见了一个人的学识、性情、心胸、审美、文学素养等各个方面。
评分种树到大可以盖房子，每个村都有木匠都有会造屋的能工巧匠，首先选择了木头之后改不过来了并不是中国没有好石材；古人是草木未落斧斤不入山林，他们与自然相依偎；文字的大一统和书法的美感也与木造相契合，有线条有交集有骨架有优雅；所有的进步最后落到刚刚好才止步，太大太小都会被淘汰；堂的高低是阶级地位的象征，高台榭美宫室；改朝换代时，西方人象征性放把火建筑留下，中国人拆光烧毁荡然无存才罢休；建筑与生活紧密相连，偏离生活越远越有意味，金字塔和教堂都是神性和象征，金字塔不让进去是保险箱，教堂是站立开放的圣经希望每个人都进去；中国人的诗意是非物质的，因此雕塑建筑工艺品被归纳为匠人造物；最高建筑艺术在西方是教堂在中国是宫殿；中国人的石建筑也仿木建筑才安心怡然，樟木为檐柏木斗拱楠木为梁杉木为檩松木连檐；
评分建筑从来不是孤立的个体 也只有中国的古代建筑能在其中融入文字、绘画、哲学、艺术和超凡的技术 令人难以忘情
评分种树到大可以盖房子，每个村都有木匠都有会造屋的能工巧匠，首先选择了木头之后改不过来了并不是中国没有好石材；古人是草木未落斧斤不入山林，他们与自然相依偎；文字的大一统和书法的美感也与木造相契合，有线条有交集有骨架有优雅；所有的进步最后落到刚刚好才止步，太大太小都会被淘汰；堂的高低是阶级地位的象征，高台榭美宫室；改朝换代时，西方人象征性放把火建筑留下，中国人拆光烧毁荡然无存才罢休；建筑与生活紧密相连，偏离生活越远越有意味，金字塔和教堂都是神性和象征，金字塔不让进去是保险箱，教堂是站立开放的圣经希望每个人都进去；中国人的诗意是非物质的，因此雕塑建筑工艺品被归纳为匠人造物；最高建筑艺术在西方是教堂在中国是宫殿；中国人的石建筑也仿木建筑才安心怡然，樟木为檐柏木斗拱楠木为梁杉木为檩松木连檐；
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有