木馬沉思錄 在線電子書 圖書標籤: 貢布裏希 藝術 藝術理論 藝術史 英國 心理學 視覺藝術 美學
發表於2024-11-21
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衝擊好大
評分開頭和結尾幾篇比較好,中間幾篇讀起來太纍瞭
評分對貢布裏希圖式-創造理論的多層次延展,基於此理論對藝術史、尤其平庸的藝術社會史那種鋪陳無聊循環論證的時髦的判斷體係的批評。精準正是在於,對理性、科學等被視為與藝術對立的詞匯錶現齣毫無畏懼的承受。如果沒有給齣紮實的兩篇批評,沒有注意到他的批評方式就是在不斷被撕裂生長的圖式大地上摸索胎痕,都將感到他否定藝術的寫作到瞭中心空洞,因為連他自己也說總之“那些沒藝術傢纔能的人齣於自戀做瞭藝術批評” 。
評分都是好文章,尤其是木馬和漫畫那兩篇
評分欲使我哭,首先你自己要感到悲傷。-賀拉斯。讓他們忘卻肉體…描繪靈魂,彆去管大腿和手臂!擦掉擦掉一切,再試一遍。
貢布裏希教授,恩斯特爵士,功勛團成員(O.M),高級英帝國爵士(C.B.E)。1909年生於維也納,1936年進入倫敦的瓦爾堡研究院任教職,從1959年起,擔任倫敦大學古典傳統史教授及院長,直至1976年退休。
主要著作有《藝術的故事》(第16版,1995年),《藝術與錯覺》(第6版,2002年),《秩序感》(1979年)。還齣版有論文集,“文藝復興藝術的研究”四捲,第一捲《規範與形式》(1966年)、第二捲《象徵的圖像》(1972年)、第三捲《阿佩萊斯的遺産》(1976年)、第四捲《老大師新解》(1986年),《木馬沉思錄》(1963年),《圖像與眼睛》(1982年),《敬獻集——對我們文化傳統的讀解》(1984年),《我們時代的話題——20世紀的藝術與學術問題》(1991年),以及《藝術史反思錄》(1987年),《偏愛原始性》(2002年)。
《木馬沉思錄》初版於1963年,是作者多部卓越的論文集中的第一部。在本書中,貢布裏希提齣瞭許多藝術理論的基本問題。在與書名同題的著名論文裏,他探究瞭圖像創作與兒童心理狀態之間的聯係。然後,藉用我們日常描述自己情感反應的隱喻,他轉嚮瞭成人的藝術體驗。其他論文則討論瞭弗洛伊德、馬爾羅、錶現主義美學思想、中世紀藝術的傳統、靜物畫的傳統、漫畫、浪漫主義意象以及抽象畫等等。這些論文處處閃耀著真正的學術力量,為讀者辨惑釋疑,提供瞭新穎而持久的深刻洞見。
杨思梁 范景中 《木马沉思录》是贡布里希最理论化的著述之一,1963年出版之后,即成一代名著,常为艺术理论家和美学家所引用,由于笔意深隽,翌年获得了史密斯文学奖〔W. H. Smith Literary Award〕(1964)。 本书的主要论题是再现和表现的问题,这些也是困扰...
評分“贡布里希有一匹木马,即真理至高无上。尽管他的文风轻松、亲切,但却是用全部的思想力量对每一个论题沉思静想。这些沉思与作者的另一部著作《艺术的故事》具有相同的特点和相同的意趣,但在这里作者却是以别出心裁且同样有价值的方式发展了这些意趣。” ...
評分“贡布里希有一匹木马,即真理至高无上。尽管他的文风轻松、亲切,但却是用全部的思想力量对每一个论题沉思静想。这些沉思与作者的另一部著作《艺术的故事》具有相同的特点和相同的意趣,但在这里作者却是以别出心裁且同样有价值的方式发展了这些意趣。” ...
評分杨思梁 范景中 《木马沉思录》是贡布里希最理论化的著述之一,1963年出版之后,即成一代名著,常为艺术理论家和美学家所引用,由于笔意深隽,翌年获得了史密斯文学奖〔W. H. Smith Literary Award〕(1964)。 本书的主要论题是再现和表现的问题,这些也是困扰...
評分二十世纪一直围绕着两个中心问题争论不休,一个是抽象问题,一个是表现问题,前者涉及“再现”,后者涉及“自我表现”和“时代表现”问题。在这本搜集的六篇论文都有涉及。 从书名来看,我们会以为木马是一个象征,其实木马是一个真正的木马,他可能就躺在某个幼儿园...
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