木马沉思录 在线电子书 图书标签: 贡布里希 艺术 艺术理论 艺术史 英国 心理学 视觉艺术 美学
发表于2024-12-22
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有几篇翻译很别扭啊
评分都是好文章,尤其是木马和漫画那两篇
评分看不太懂
评分开头和结尾几篇比较好,中间几篇读起来太累了
评分贡布里希非常学理化的著作。《木马沉思录》、《艺术中价值的视觉隐喻》、《心理分析与艺术史》几篇,值得反复细读,贡布里希几乎是凭借个人之力,颠覆了统治欧洲艺术史千年的“现实观”与“摹仿论”,核心论点被反复谈论,即:人们只画其想画、而非其所看到,人们从绘画艺术中汲取的资源比从绘画对象中汲取的资源更多……种种都在说明一种主体性观察者与绘画者的出现,心灵之眼代替了物质之眼,创造成为模仿的本质,而绘画也彻底变成敞开的邀约,等待着读者打破甜腻与幼稚,参与粗粝和生命化的创作。贡布里希艺术观的转向几乎就是二十世纪认识论与理解论转向的缩影,能在文学与电影中发现太多类似的表达,比如伍尔夫抛弃了物质之真实,着力描写万千微尘纷坠心田的心灵真实,而戈达尔则捕捉着那些意识流动间的发呆与怔忪,浑然忘记了要讲“完整故事”。
贡布里希教授,恩斯特爵士,功勋团成员(O.M),高级英帝国爵士(C.B.E)。1909年生于维也纳,1936年进入伦敦的瓦尔堡研究院任教职,从1959年起,担任伦敦大学古典传统史教授及院长,直至1976年退休。
主要著作有《艺术的故事》(第16版,1995年),《艺术与错觉》(第6版,2002年),《秩序感》(1979年)。还出版有论文集,“文艺复兴艺术的研究”四卷,第一卷《规范与形式》(1966年)、第二卷《象征的图像》(1972年)、第三卷《阿佩莱斯的遗产》(1976年)、第四卷《老大师新解》(1986年),《木马沉思录》(1963年),《图像与眼睛》(1982年),《敬献集——对我们文化传统的读解》(1984年),《我们时代的话题——20世纪的艺术与学术问题》(1991年),以及《艺术史反思录》(1987年),《偏爱原始性》(2002年)。
《木马沉思录》初版于1963年,是作者多部卓越的论文集中的第一部。在本书中,贡布里希提出了许多艺术理论的基本问题。在与书名同题的著名论文里,他探究了图像创作与儿童心理状态之间的联系。然后,借用我们日常描述自己情感反应的隐喻,他转向了成人的艺术体验。其他论文则讨论了弗洛伊德、马尔罗、表现主义美学思想、中世纪艺术的传统、静物画的传统、漫画、浪漫主义意象以及抽象画等等。这些论文处处闪耀着真正的学术力量,为读者辨惑释疑,提供了新颖而持久的深刻洞见。
“贡布里希有一匹木马,即真理至高无上。尽管他的文风轻松、亲切,但却是用全部的思想力量对每一个论题沉思静想。这些沉思与作者的另一部著作《艺术的故事》具有相同的特点和相同的意趣,但在这里作者却是以别出心裁且同样有价值的方式发展了这些意趣。” ...
评分杨思梁 范景中 《木马沉思录》是贡布里希最理论化的著述之一,1963年出版之后,即成一代名著,常为艺术理论家和美学家所引用,由于笔意深隽,翌年获得了史密斯文学奖〔W. H. Smith Literary Award〕(1964)。 本书的主要论题是再现和表现的问题,这些也是困扰...
评分杨思梁 范景中 《木马沉思录》是贡布里希最理论化的著述之一,1963年出版之后,即成一代名著,常为艺术理论家和美学家所引用,由于笔意深隽,翌年获得了史密斯文学奖〔W. H. Smith Literary Award〕(1964)。 本书的主要论题是再现和表现的问题,这些也是困扰...
评分二十世纪一直围绕着两个中心问题争论不休,一个是抽象问题,一个是表现问题,前者涉及“再现”,后者涉及“自我表现”和“时代表现”问题。在这本搜集的六篇论文都有涉及。 从书名来看,我们会以为木马是一个象征,其实木马是一个真正的木马,他可能就躺在某个幼儿园...
评分杨思梁 范景中 《木马沉思录》是贡布里希最理论化的著述之一,1963年出版之后,即成一代名著,常为艺术理论家和美学家所引用,由于笔意深隽,翌年获得了史密斯文学奖〔W. H. Smith Literary Award〕(1964)。 本书的主要论题是再现和表现的问题,这些也是困扰...
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