武梁祠 在线电子书 图书标签: 艺术史  巫鸿  艺术  考古学  历史学  海外中国研究  藝術史  开放的艺术史丛书   

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门外汉系列。读的时候，脑袋里冒出来的词是“左图右史”，觉得蛮好玩儿的。www和自己专业相关的，可能是有涉及到西王母之类的，以及了解一些文献与图像的对读，还有就是了解到一些汉代的历史背景知识。前两天看蛋蛋的学习日常，觉得做艺术史真的要有一颗敏感的心以及善于发现的眼睛呐~每个细节都有被阐释的空间，读这一本还是有点这样的感觉的。

巫鸿师从张光直先生，艺术史与考古结合特别有看头，但也许是巫鸿前半生在大陆成长的原因，他的行文思考还有残留大陆学风，和高罗佩两种路子。

抱着读完列文森奖的心态找来读的。。果然美术史对我来说还是太勉强了。。。外行看看热闹而已。。。最初是因为李零的《学术界的科索沃》而知道巫鸿，后来看张郎郎的“太阳纵队”事件回忆，又看到了巫鸿的名字。最近故宫博物院被捧得很高，巫鸿也是故宫书画组出来的哎。

非常喜欢这样的文风。。一座武梁祠，半部文化史。。

漢代的宇宙論成就了武梁祠圖像誌的底色，而其藝術的具體表現標誌了東漢所興起的“個性." /一年之后的重读：从五分改成了三分，武梁祠毕竟作为博士论文，和重屏相比还是颇显匠气，不仅在于他累赘的文献综述，在方法上他也没有太多新意，而且虽是艺术史研究，他还是很基于文本去诠释图像，考虑历史重构和意识形态，而非图像本身。顺便说一句，中文翻译存在太多的错误。

之所以推荐这本书，不但是因为巫鸿先生一直是我学习艺术史以来很敬仰的一位学者，更重要的是，呵呵，翻译者中有一位是我的老师，谦虚得连自己得名字也用的是笔名，自我介绍也超级简单，“教师”呵呵 简单！ 国内有好多人也在搞汉画，有的在用图象学的办法在搞，巫鸿先生总...  

像巫鸿这样通过美术史研究和中国当代艺术双向操作成名的不少。 p51 赵明诚认为武梁祠的画像质朴可笑，这也是从书法胜于图画的美学体系来讲的。同时，这也说明了当时的绘画是以写实技术为重，而对于汉代画像的造型和意境较为轻视，而这种绘画的品味变迁需要进一步审查。 p54 ...  

说起来，第一次读《武梁祠》是在13年。我硕导的课分了前后两部分，前半截他讲了他觉得研究中重要的地方，后半截则带着我们一起学习他觉得必要的论著，分析学者的论点论据和组织逻辑。其中一次课，就是专门讲巫先生的《武梁祠》，然后下一节课又将邢义田先生的《画为心声》讲了...  

首先说下整体的感受 翻译的有些用词遣句让人好难受 充满了各种eninese的表述 插图远远不够呀喂 有时候看文字凭空想象很抓狂啊 附录是对武梁祠画像上的故事作了简单的文献追溯 有助于理解正文历史线索的推理 正文部分粗略看完了上篇的文献综述 因为没见过实物没有过亲身比对 ...