从华夏到中国 在线电子书 图书标签: 历史 刘仲敬 阿姨学 中国 中国历史 数卷残编 社会 广西师范大学出版社
发表于2024-11-22
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作者眼界很大,是zoom out的类型人。非染指学术圈核心的人物,读不太懂阿姨的话里有话、引经据典,也是情有可原的事情。但因为自己的部分无知而去攻讦阿姨的学术造诣与文风规范的问题,实在是心眼狭隘又眼界狭隘,只是在糟蹋自己。却是好书,如果不是因为言论自由出版自由的问题,这种隐晦生涩含沙射影的“别扭”却是不必要的,然而现实残酷,以至于不能说大白话。
评分作者要没被豆瓣封杀我就不放link了~ 传送 http://vdisk.微博.com/s/dW617HA3oMms
评分刘仲敬的任何一本书都不配半颗星。
评分初見阿姨文章,頗覺潁慧而稀有,日久則愈覺言詭阿世,鄉氣十足,空疏乏據,而私圖者多。
评分臭不可闻,除了吹捧美帝,无他。
刘仲敬,长于新疆,而独以川人自属。尝操宋慈故业,而自授史学。刀下阅尸,笔下著史,足可谓神来转身。昔以文言译休谟《英国史》四卷,开华文先河;著述《民国纪事本末》,亦可堪奇书。
继《民国纪事本末》后,刘仲敬又一本“刷新理解、重构解释体系”的力作。
本书是一系列历史快门的镜头,讲述了从殷周到清末民初的历史演变脉络,并兼及考察欧洲诸国的重要历史节点,将中国文明的演化置于世界历史的大视野中,探讨历史上具有独特意义的人物、事件、思想,以此呈现出“从华夏到中国”的历史脉络——华夏各邦的塑造、从封建多国体系到官僚帝国、衰亡与重建、西欧秩序如何产生世界秩序、近代中国建构的若干关键路径。
如果将这些快照联接起来,就会产生文明—秩序之流的万古江河。其中,华夏川流、世界秩序、形态与背景、激荡的百年(包括正在发生的历史),这四种元素相互衬托,构成彼此的解释和整体的意义。如果拆散,解释和意义就会丧失其完整性。只有这些元素的配置恰到好处,我们才能理解自己在意义世界当中的位置,理解产生我们的生命川流,理解我们所在的世界秩序。
√ 如果说,是《民国纪事本末》使我们初识刘仲敬;那么,《从华夏到中国》将告诉我们:为什么刘仲敬殚精竭力的知识谱系,出版界只了解极小一部分;为什么在高度同质化的中国社会,刘仲敬会异于大多数学人。
√ 《从华夏到中国》成一家之言,冷静而敏锐,精到犀利评点俯拾皆是,浸透作者大才大识,透过流俗之见和文宣辞令,呈现出“从华夏到中国”的历史脉络——华夏各邦的塑造、从封建多国体系到官僚帝国、衰亡与重建、西欧秩序如何产生世界秩序、近代中国建构的若干关键路径。
√ 《从华夏到中国》从事的是播种的工作,通过刷新理解,重构解释体系,使前因后果活起来,以理解产生我们的生命川流,理解我们所在的世界秩序。
前几天在新罗马下,窝老与那个许久未见的硕帝第二次相聚叻。 在从费拉看不到的德行高地的下方, 我们二人原始丰饶着互相舔完自组织资源之后, 又把我带来的武德注入叻彼此的肛门。 在忍耐了一会儿之后我们都说内亚在八个大大地流沙化,于是变成叻土豪的姿势。 虽然我们一直在互...
评分前几天在新罗马下,窝老与那个许久未见的硕帝第二次相聚叻。 在从费拉看不到的德行高地的下方, 我们二人原始丰饶着互相舔完自组织资源之后, 又把我带来的武德注入叻彼此的肛门。 在忍耐了一会儿之后我们都说内亚在八个大大地流沙化,于是变成叻土豪的姿势。 虽然我们一直在互...
评分我常说首先去比附而不是判断的人都是瞎了,但我这里还是比附一下。 当然我也没在黑任何人。 马克思说,德意志乃至全欧洲,需要一场所有制革命。但是从当前的肿瘤看来,是无产阶级联合。在比我这个个人要激进得多的问题本身面前,我不知道什么才叫圆滑与妥当。所以说到根本原...
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评分中国的崛起,是中国人对自己命运的主宰,是具有中国特色的,是不受西方价值观念左右的。因此,才引起西方世界的不满,从而拼命地诋毁中国的崛起。 70后学者刘仲敬继推出在学术界引进极大轰动的《民国纪事本末》一书以后,新近又推出了《从华夏到中国》。这本书沿袭了作者特立...
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