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后边注水太多，前面很不错。总的来说，有收获。

伯内斯的公关体系，其思想来源于舅舅弗洛伊德的精神分析、勒庞的群体心理以及李普曼的精英民主论。因此，伯内斯考量一切公共关系问题的出发点都是人性、偏见和欲望，他承认公关的从业者就是“安抚和铸造大众意志，并且为一个因科技发展而失去控制、旧秩序亦随之瓦解的世界重构意义的专业人士。”除了梳理现代公共关系的诞生语境与哲学基础，伯内斯对公关做出的专业主义努力，主要体现在“大处思考”的策略框架和“设计认同”的行动路径两个方面。这本书启发我之处除了伯内斯生动的案例外，它的文章架构在概述后针对各个领域（商业、政治、教育、公益等）分析公共关系存在的意义和实践的状态。它就像一根线，一边拓展我对公关应用的横向思考，一边督促我去分析纵向维度的古今对比。

伯内斯的精英主义在书中体现地淋漓尽致，他对宣传正当性的辩护充满信心。所谓“宣传是科学的，公众对宣传机制的了解并不会削弱宣传的效果”。宣传与教育之间的关系值得深思，与冷战时期法国学者雅克埃吕的“总体宣传”“整合宣传”配合理解。

内容大体可以分为三部分：第一是从学理上论述宣传 概念，这部分最有参考价值；第二是讲商业“新宣传”策略， 也就是公共关系策略；第三是讨论政治、教育、艺术 等其他领域的公关活动策略。 胡百精写的总序和导读都请直接无视。

内容大体可以分为三部分：第一是从学理上论述宣传 概念，这部分最有参考价值；第二是讲商业“新宣传”策略， 也就是公共关系策略；第三是讨论政治、教育、艺术 等其他领域的公关活动策略。 胡百精写的总序和导读都请直接无视。

如今，我们目之所见都已是公关后的成果。纵使公关行业当有道德约束，这世界更像是哈哈镜里的“真相”。建构的舆论、被制造的潜意识、影响广泛的宣传、经过公关专家处理的危机，这些组合成一个全面公关的时代。 最近看的这本1928年出版的《宣传》（Edward L Bernays, PROPAGANDA...  

如今，我们目之所见都已是公关后的成果。纵使公关行业当有道德约束，这世界更像是哈哈镜里的“真相”。建构的舆论、被制造的潜意识、影响广泛的宣传、经过公关专家处理的危机，这些组合成一个全面公关的时代。 最近看的这本1928年出版的《宣传》（Edward L Bernays, PROPAGANDA...  

如今，我们目之所见都已是公关后的成果。纵使公关行业当有道德约束，这世界更像是哈哈镜里的“真相”。建构的舆论、被制造的潜意识、影响广泛的宣传、经过公关专家处理的危机，这些组合成一个全面公关的时代。 最近看的这本1928年出版的《宣传》（Edward L Bernays, PROPAGANDA...  

如今，我们目之所见都已是公关后的成果。纵使公关行业当有道德约束，这世界更像是哈哈镜里的“真相”。建构的舆论、被制造的潜意识、影响广泛的宣传、经过公关专家处理的危机，这些组合成一个全面公关的时代。 最近看的这本1928年出版的《宣传》（Edward L Bernays, PROPAGANDA...  

如今，我们目之所见都已是公关后的成果。纵使公关行业当有道德约束，这世界更像是哈哈镜里的“真相”。建构的舆论、被制造的潜意识、影响广泛的宣传、经过公关专家处理的危机，这些组合成一个全面公关的时代。 最近看的这本1928年出版的《宣传》（Edward L Bernays, PROPAGANDA...