迦陵杂文集 在线电子书 图书标签: 叶嘉莹  文学研究  中国  随笔  古典文学  *北京大学出版社*  集  满族文学   

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『…文章有时文白相杂，而且往往过于理论化…』作者女儿这话说得实在啊…辉发那拉、乌拉那拉、哈达那拉都是海西女真人。叶赫那拉本姓土默特（蒙古人），因占领了那拉的地方，就以那拉为姓，四个那拉用他们附近河名加在前面以做区分，后被努尔哈赤所灭，入籍编旗，成为满族成员。纳兰与那拉在满文为同一字，翻译不同罢了。长知识了！作者母亲文化程度好，婚前是学校老师，婚后就不能工作了，可惜啊。作者是因为祖父（一进新式学校，这女孩子都学坏了，又恋爱又革命，不可以。）早逝才有机会进新式学校…

可以看见很多旧时文人交往的礼节。心是护着周围一切的，语言才这样委婉醇厚。存十分的感情，说一分的话，珍重而不作声。

『…文章有时文白相杂，而且往往过于理论化…』作者女儿这话说得实在啊…辉发那拉、乌拉那拉、哈达那拉都是海西女真人。叶赫那拉本姓土默特（蒙古人），因占领了那拉的地方，就以那拉为姓，四个那拉用他们附近河名加在前面以做区分，后被努尔哈赤所灭，入籍编旗，成为满族成员。纳兰与那拉在满文为同一字，翻译不同罢了。长知识了！作者母亲文化程度好，婚前是学校老师，婚后就不能工作了，可惜啊。作者是因为祖父（一进新式学校，这女孩子都学坏了，又恋爱又革命，不可以。）早逝才有机会进新式学校…

『…文章有时文白相杂，而且往往过于理论化…』作者女儿这话说得实在啊…辉发那拉、乌拉那拉、哈达那拉都是海西女真人。叶赫那拉本姓土默特（蒙古人），因占领了那拉的地方，就以那拉为姓，四个那拉用他们附近河名加在前面以做区分，后被努尔哈赤所灭，入籍编旗，成为满族成员。纳兰与那拉在满文为同一字，翻译不同罢了。长知识了！作者母亲文化程度好，婚前是学校老师，婚后就不能工作了，可惜啊。作者是因为祖父（一进新式学校，这女孩子都学坏了，又恋爱又革命，不可以。）早逝才有机会进新式学校…

这是一本以序言为主的文章合集，能了解她人际交往和她的内心想法，但我更看重的是叶嘉莹先生回忆自己人生过往的一些文字，如何面对人生的艰难坎坷，如何一直保持着对古典诗词的热爱，然后总是孜孜以求的想把这些民族文化中的精华传承下去，1979年初次回国时有绝句云：“构厦多材岂待论，谁知散木有乡根。书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂。“真是道出她的那一腔肝胆情怀。

《迦陵杂文集》，叶嘉莹著，北京大学出版社，2014年10月第2版。叶先生对诗词的讲解不拘泥于词句，视角更宽阔宏观，以人心致胜。但这本书多是序跋类文，其间内容不但重复，且多次重复。若对叶先生本人研究者可能有用，但对于想看诗词讲解的用处不大。不过多少了解了叶先生...

《迦陵杂文集》，叶嘉莹著，北京大学出版社，2014年10月第2版。叶先生对诗词的讲解不拘泥于词句，视角更宽阔宏观，以人心致胜。但这本书多是序跋类文，其间内容不但重复，且多次重复。若对叶先生本人研究者可能有用，但对于想看诗词讲解的用处不大。不过多少了解了叶先生...

之前读叶嘉莹讲诗词的书，就开始留意她的生平，是怎样的生活怎样的历练，让她对诗词对中国古典文化有如此动人的感悟。《迦陵杂文集》多少算是弥补了这一遗憾，尽管这本书中所收的文字有些杂，且多有重复之处，但却是叶嘉莹一生足迹最为直接的资料，从中可以看到她的诗...  

《迦陵杂文集》，叶嘉莹著，北京大学出版社，2014年10月第2版。叶先生对诗词的讲解不拘泥于词句，视角更宽阔宏观，以人心致胜。但这本书多是序跋类文，其间内容不但重复，且多次重复。若对叶先生本人研究者可能有用，但对于想看诗词讲解的用处不大。不过多少了解了叶先生...

之前读叶嘉莹讲诗词的书，就开始留意她的生平，是怎样的生活怎样的历练，让她对诗词对中国古典文化有如此动人的感悟。《迦陵杂文集》多少算是弥补了这一遗憾，尽管这本书中所收的文字有些杂，且多有重复之处，但却是叶嘉莹一生足迹最为直接的资料，从中可以看到她的诗...