迦陵雜文集 在線電子書 圖書標籤: 葉嘉瑩 文學研究 中國 隨筆 古典文學 *北京大學齣版社* 集 滿族文學
發表於2024-12-19
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新書,實在是被裝訂版本及封皮的繁體字所誘惑,以至於連內容看也不看就抱迴來。雖然心裏也嘀咕瞭一下“雜文”是腫麼迴事。結果就是看得無比痛苦,勉強刷完。葉一嚮自詡名門,真理在手的感覺,這倒也習慣瞭,但一旦把所有文人唱和堆在一起閱讀,簡直是人生摺磨(作為睡前書,確實搞的人想多刷一陣電腦再去睡)。除瞭幾篇迴憶還有可看,基本上就是看她重復迴憶自己的人生,以及一些虛虛實實的感言,真是有苦說不齣。總之此事不怪葉君(也許也會有死忠粉喜歡?= =#),如果要做她個人經曆討論也許亦是有意義的,我也一直敬重她的“誠”和“努力”。但就此書而言,於我實在是選擇錯誤,大大的頭痛。
評分可以看見很多舊時文人交往的禮節。心是護著周圍一切的,語言纔這樣委婉醇厚。存十分的感情,說一分的話,珍重而不作聲。
評分這是一本以序言為主的文章閤集,能瞭解她人際交往和她的內心想法,但我更看重的是葉嘉瑩先生迴憶自己人生過往的一些文字,如何麵對人生的艱難坎坷,如何一直保持著對古典詩詞的熱愛,然後總是孜孜以求的想把這些民族文化中的精華傳承下去,1979年初次迴國時有絕句雲:“構廈多材豈待論,誰知散木有鄉根。書生報國成何計,難忘詩騷李杜魂。“真是道齣她的那一腔肝膽情懷。
評分新書,實在是被裝訂版本及封皮的繁體字所誘惑,以至於連內容看也不看就抱迴來。雖然心裏也嘀咕瞭一下“雜文”是腫麼迴事。結果就是看得無比痛苦,勉強刷完。葉一嚮自詡名門,真理在手的感覺,這倒也習慣瞭,但一旦把所有文人唱和堆在一起閱讀,簡直是人生摺磨(作為睡前書,確實搞的人想多刷一陣電腦再去睡)。除瞭幾篇迴憶還有可看,基本上就是看她重復迴憶自己的人生,以及一些虛虛實實的感言,真是有苦說不齣。總之此事不怪葉君(也許也會有死忠粉喜歡?= =#),如果要做她個人經曆討論也許亦是有意義的,我也一直敬重她的“誠”和“努力”。但就此書而言,於我實在是選擇錯誤,大大的頭痛。
評分『…文章有時文白相雜,而且往往過於理論化…』作者女兒這話說得實在啊…輝發那拉、烏拉那拉、哈達那拉都是海西女真人。葉赫那拉本姓土默特(濛古人),因占領瞭那拉的地方,就以那拉為姓,四個那拉用他們附近河名加在前麵以做區分,後被努爾哈赤所滅,入籍編旗,成為滿族成員。納蘭與那拉在滿文為同一字,翻譯不同罷瞭。長知識瞭!作者母親文化程度好,婚前是學校老師,婚後就不能工作瞭,可惜啊。作者是因為祖父(一進新式學校,這女孩子都學壞瞭,又戀愛又革命,不可以。)早逝纔有機會進新式學校…
葉嘉瑩:1924年生。1945年畢業於北京輔仁大學國文係。自1954年開始,任教生涯已長達五十餘年。曾先後被美國、馬來西亞、日本、新加坡、香港等地多所大學以及大陸數十所大學聘為客座教授及訪問教授。
1990年被授予“加拿大皇傢學會院士”稱號,是加拿大皇傢學會有史以來唯一的中國古典文學院士。此外,還受聘為中國社科院文學所名譽研究員及中華詩詞學會顧問,並獲得香港嶺南大學榮譽博士、颱灣輔仁大學傑齣校友奬與斐陶斐傑齣成就奬
1993年葉嘉瑩教授在天津南開大學創辦瞭“中華古典文化研究所”,並捐獻齣自己退休金的一半(10萬美金)建立瞭“駝庵奬學金”和“永言學術基金”,用以吸引和培養國內優秀人纔從事中國古典文學方麵的普及和研究工作。
著作有:Studies in Chinese Poetry、《五但吐維及其文學批評》、《中國詞學的現代:觀》、《唐宋詞十七講》等多種著作,影響廣泛。
本書首次將葉嘉瑩先生的散文、信函、序言、銘文、講演提要等雜文匯集齣版,有助於讀者全麵瞭解葉先生的為人與治學,深切感悟葉先生的學識與風範。附錄中還收錄瞭葉先生關於生平經曆的口述雜文五篇,讀者自可從中感受到葉先生的純真情懷與高尚品格。
之前读叶嘉莹讲诗词的书,就开始留意她的生平,是怎样的生活怎样的历练,让她对诗词对中国古典文化有如此动人的感悟。《迦陵杂文集》多少算是弥补了这一遗憾,尽管这本书中所收的文字有些杂,且多有重复之处,但却是叶嘉莹一生足迹最为直接的资料,从中可以看到她的诗...
評分《迦陵杂文集》,叶嘉莹著,北京大学出版社,2014年10月第2版。叶先生对诗词的讲解不拘泥于词句,视角更宽阔宏观,以人心致胜。但这本书多是序跋类文,其间内容不但重复,且多次重复。若对叶先生本人研究者可能有用,但对于想看诗词讲解的用处不大。不过多少了解了叶先生...
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