The Making of the Odyssey

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出版者:OUP Oxford
作者:M. L. West
出品人:
页数:336
译者:
出版时间:2014-10
价格:GBP 70.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780198718369
丛书系列:
图书标签:
  • 外國文學
  • 哲学
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具体描述

The poet of the Odyssey was a seriously flawed genius. He had a wonderfully inventive imagination, a gift for pictorial detail and for introducing naturalistic elements into epic dialogue, and a grand architectural plan for the poem. He was also a slapdash artist, often copying verses from the Iliad or from himself without close attention to their suitability. With various possible ways of telling the story bubbling up in his mind, he creates a narrative marked by constant inconsistency of detail. He is a fluent composer who delights in prolonging his tale with subsidiary episodes, yet his deployment of the epic language is often inept and sometimes simply unintelligible. The Making of the Odyssey is a penetrating study of the background, composition, and artistry of the Homeric Odyssey. Martin West places the poem in its late seventh-century context in relation to the Iliad and other poetry of the time. He also investigates the traditions that lie behind it: the origins of the figure of Odysseus, and folk tales such as those of the One-eyed Ogre and the Husband's Return.

《奥德赛》的诞生 在古希腊璀璨的文明星空中,有一部史诗以其磅礴的气势、曲折的情节和深刻的人性洞察,跨越千年,至今仍闪耀着不朽的光辉——那便是荷马史诗中的另一巨著,《奥德赛》。然而,这部伟大的作品并非凭空出现,它的诞生,更像是一场漫长而复杂的文化积淀、口头传承与文学加工的奇妙融合。本文将深入探讨《奥德赛》从模糊的传说到最终成形的史诗,其间所经历的演变、塑造以及背后所折射出的古希腊社会图景。 一、 史前回响:英雄的传说与神话的根基 《奥德赛》的故事,核心围绕着特洛伊战争的英雄奥德修斯的十年漂泊,以及他最终回归家乡伊萨卡的漫漫征途。而特洛伊战争本身,早在荷马的时代之前,就已经是古希腊世界广为流传的集体记忆。围绕这场战争的英雄们,如阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修斯等人,早已在民间故事、祭祀仪式和歌谣中被反复吟唱。这些故事,带着浓厚的英雄主义色彩,描绘着凡人在神祇干预下的命运搏斗,塑造着人们心中的理想英雄形象。 奥德修斯,这位以智慧和狡黠著称的伊萨卡国王,他的形象在早期传说中或许就已经逐渐清晰。他如何在战场上展现过人的谋略,如何与其他英雄互动,这些零散的片段构成了他作为一位传奇人物的基础。同时,古希腊神话体系的不断完善,诸如奥林匹斯众神,特别是波塞冬、雅典娜等神祇在凡人命运中的作用,也为《奥德赛》故事的展开提供了天然的舞台和驱动力。神祇的恩赐与惩罚,成了英雄们在命运长河中浮沉的重要因素。 二、 口头传统的生命力:吟游诗人的魔法 在文字尚未普及,或未被广泛用于文学创作的时代,口头文学是信息传播和文化传承的主要方式。古希腊的吟游诗人(aoidoi)扮演了至关重要的角色。他们是流动的歌者,是记忆的载体,更是故事的塑造者。这些诗人通过精湛的技艺,将零散的传说、神话片段,以及社会生活中观察到的种种景象,编织成富有韵律和感染力的诗歌,在宴会、祭祀、节日等场合献给听众。 《奥德赛》在早期很可能就是以口头诗歌的形式存在的。吟游诗人会不断地重复、演绎和发展奥德修斯的故事。他们可能在不同的地域、面对不同的听众,对故事的细节进行调整,以求达到最佳的艺术效果。这种口头传承的特点,也意味着《奥德赛》在成书之前,是充满变数和生命力的。同一个情节,在不同的吟游诗人手中,可能会有细微的差异,也可能因为听众的反馈而获得新的发展。这种“活的”传统,保证了故事的鲜活性,也为其最终的定型打下了坚实的基础。 三、 诗歌形式的塑造:格律、母题与套语 当口头传说走向成文的史诗,它需要一种结构和形式来承载其宏大的叙事。古希腊的英雄史诗,特别是荷马史诗,发展出了一套成熟的诗歌创作规则。 首先是格律。史诗的创作通常遵循一个特定的格律,即六步格(dactylic hexameter)。这种格律节奏感强,适合于长篇叙事的吟诵,也赋予了诗歌一种庄重而宏伟的特质。《奥德赛》正是用严谨的六步格写就,其流畅的韵律和雄浑的气势,是口头吟唱与文学化结合的典范。 其次是母题(motif)。母题是指在史诗中反复出现的、构成故事基本单元的片段或概念,例如“黎明女神”、“宏伟的筵席”、“勇猛的搏斗”等。这些母题就像是搭建史诗的积木,吟游诗人可以根据需要自由组合和调用。在《奥德赛》中,我们可以看到大量反复出现的母题,例如对食物和饮品的细致描写,对宴会的描绘,对英雄勇气的赞颂,对家庭的思念等等。这些母题不仅为诗歌增添了丰富性,也帮助听众更容易地理解和记忆故事。 再次是套语(epithet)。套语是指固定地用于形容某个神祇、人物或事物的词组,例如“迅捷的阿喀琉斯”、“智慧的奥德修斯”、“粉红手指的黎明女神”等。套语的运用,一方面能够帮助吟游诗人迅速地切换场景和人物,另一方面也能在一定程度上填补诗句的空缺,维持诗歌的韵律。尽管套语的出现可能显得有些程式化,但它们确实是口头传统中记忆和表演的重要辅助工具,也是《奥德赛》作为口头文学遗产的重要印记。 四、 荷马的“创作”:整合、加工与升华 “荷马”这个名字,作为《伊利亚特》和《奥德赛》的作者,至今仍然是学术界争论的焦点。一种普遍的观点认为,“荷马”可能代表的是一个或一群在口头传统基础上,对史诗进行整合、加工和最终成文的诗人。无论“荷马”是个体还是集体,他的(他们的)贡献在于,将口头流传的、可能 fragmented 的关于特洛伊战争和奥德修斯的故事,进行了一次系统性的梳理和再创作,赋予了它们一个更为完整、连贯且具有深刻思想内涵的整体。 这一“创作”过程,意味着对既有素材的选择与整合。在浩如烟海的传说和故事中,选择哪些,如何将它们串联起来,如何构架起整个故事的宏伟蓝图,都是一个巨大的挑战。荷马(或荷马的团队)显然在叙事结构上有着卓越的天赋,他(他们)将奥德修斯的漂泊过程,以及回归后的复仇,巧妙地编织在一起,形成了一条引人入胜的主线。 更重要的是加工与升华。荷马(或荷马的团队)并非仅仅是故事的搬运工,更是深刻的思想者。他们(他)在其中注入了自己的理解和对人性的洞察。奥德修斯不再仅仅是一个英勇的战士,更是一个在逆境中展现出惊人毅力、智慧和对家乡的深厚情感的“多谋善变之人”。史诗中对诸如命运、自由意志、忠诚、背叛、家庭、荣誉等主题的探讨,都远超出了简单的英雄传说。诗歌中对神祇与人类关系的描绘,对不同社会阶层人物的刻画,都展现了作者(们)对当时社会的深刻认知。 五、 成文与流传:从口头到书面,影响深远 《奥德赛》的最终成形,很可能与文字的普及和书写技术的发展有关。当口头诗歌被记录下来,它就获得了相对的稳定性,不再轻易受口头传播过程中的变异影响。这使得《奥德赛》能够以一个相对固定的版本,开始在更广泛的范围内流传。 一旦《奥德赛》被书写下来,其影响力便呈指数级增长。它不仅在古希腊社会中被视为重要的教育文本和文化瑰宝,被用来教导年轻人关于英雄品质、道德规范和神祇敬畏,更在日后对西方文学、艺术、哲学乃至政治思想产生了深远的影响。从罗马时代的维吉尔,到文艺复兴时期的莎士比亚,再到现代的无数作家和艺术家,《奥德赛》的故事和主题,以各种方式被借鉴、模仿和 reinterpret。 结语 《奥德赛》的诞生,是一部史诗形成史,也是一部文化演变史。它并非一蹴而就,而是根植于古老的传说,在口头传统的滋养下,通过吟游诗人的代代传承和不断演绎,最终由一位(或一群)伟大的诗人在格律、母题和套语的框架下,进行精巧的整合、深刻的加工和思想的升华,最终以书面史诗的形式呈现给后世。这部作品的诞生过程,本身就如同奥德修斯的旅程一样,充满了曲折、艰辛,也充满了智慧与辉煌,成就了文学史上永恒的经典。

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这部关于荷马史诗的著作,着实让人领略到一部不朽杰作背后的波澜壮阔。我原本以为,对《奥德赛》这样家喻户晓的故事进行深度剖析,无非是重复那些已被嚼烂的文本解读,无非是沿着既定的学术路径打转。然而,作者的笔触却如同经验丰富的考古学家,小心翼翼地剥开层层历史的尘土,展现出史诗在不同时代语境下的生命力。它没有满足于仅仅梳理奥德修斯归乡路上的神怪奇遇,而是更深入地探讨了“归来”这一母题在古希腊社会结构、个人身份构建乃至城邦政治中的复杂意涵。书中对早期口头传统与定稿成书过程的考证尤其引人入胜,那种追溯源头的探寻感,让人仿佛亲身参与了荷马时代的吟游诗人大会,感受着那些韵脚是如何在篝火旁世代流传,最终凝结成我们今天所读到的文本。特别是对于奥德修斯这位“多谋之人”的心理侧写,书中提出了不少大胆而富有洞察力的观点,远超出了传统英雄主义的窠臼,将其置于一个更具人性挣扎和生存智慧的框架下审视。

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读罢此书,我对文学批评的功用有了全新的认识。它不仅仅是文本的注释,更像是为一幅陈旧却宏伟的壁画进行了一次专业的光谱分析。作者的论证逻辑严密得令人赞叹,特别是对于史诗中那些看似矛盾或不合常理的情节的梳理,他总能从社会习俗、宗教信仰或地理环境的变迁中找到令人信服的支点。那些关于海神波塞冬的惩罚与城邦正义的微妙平衡,关于女巫喀耳刻与漂泊者身份之间的张力,都被剥离开来,以一种近乎科学解剖的方式呈现。我特别欣赏作者对文本“未言之物”的关注,那些在对话中被刻意省略的细节,那些在人物行为中闪烁的文化密码,都被作者敏锐地捕捉并激活了。这使得阅读体验从被动的接受信息,转变为一种积极的、与古老智慧进行对话的智力冒险。对于任何一个希望超越“故事梗概”层面,真正理解这部西方文学基石的读者来说,这本书提供的不仅仅是知识,更是一种全新的、更具批判性的阅读视角。

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与其说这是一本学术专著,不如说这是一封写给古希腊精神世界的情书,笔触细腻却不失磅礴气势。阅读过程中,我常常感到自己被一种强烈的、对“过去”的敬畏感所笼罩。作者对地域志、航海记录乃至当时器物学的研究,都极大地丰富了史诗的物质基础。比如,书中对那些被提及的岛屿和港湾的地理复原,使得奥德修斯的漂流不再是虚无缥缈的神话片段,而是仿佛可以触摸到的、真实的航程。这种扎根于现实的考证,为那些常常被解读为纯粹寓言的部分注入了坚实的血肉。更难得的是,作者成功地在严谨的学术框架内,保持了一种近乎诗意的叙述节奏。他的文字很少出现那种令人望而却步的行话堆砌,而是以一种流畅、富有感染力的方式,引导读者深入探究文本深处的文化肌理。读完后,我对那些看似重复的段落有了全新的感知,它们不再是史诗叙事中为了凑足韵脚的填充物,而是那个时代人们对宇宙秩序、命运无常的深刻哲学思考的结晶。

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我花了很长时间才消化完这本书中关于“家庭”概念演变的那几个章节,实在是信息量巨大,需要反复回味。作者的切入点非常独到,他没有将忒勒马科斯与佩涅罗佩的等待视为简单的“忠贞”主题,而是将其置于古希腊社会从母系氏族残余向父权制城邦过渡的历史洪流中进行考察。这种跨学科的视野,将文学分析提升到了社会学和人类学的层面,令人耳目一新。书中对“女性权力”在史诗中的微妙表达进行了深刻的挖掘,揭示了在男性英雄叙事的主导下,女性角色如何通过智慧、忍耐甚至隐秘的力量,实际地维持和重建着世界的秩序。对我而言,最震撼的是作者对“身份重塑”的论述,奥德修斯归来后面临的不仅仅是夺回王位,更是如何将一个在漂泊中被塑造成“局外人”的角色,重新融入到“公民”这一身份体系中的复杂过程。这使得整部史诗的戏剧冲突,从表面的武力对抗,转向了更深层次的社会性适应与身份认同的博弈,视角之新锐,令人不得不拍案叫绝。

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这本书的价值,在于它彻底颠覆了我对史诗“传统”的僵化认知。它像一把精巧的钥匙,打开了通往荷马精神世界的无数扇侧门。我尤其欣赏作者在处理那些被后世批评家诟病为“冗余”的段落时所展现出的耐心与尊重。他并没有急于批判或删减,而是试图理解为什么在那个时代,这些看似与主线无关的细节——无论是对宴会礼仪的详尽描述,还是对各种纺织技艺的描摹——都是构建史诗世界观不可或缺的基石。这是一种对文本的整体主义的尊重。阅读这本书的过程,更像是一次对古希腊心智模式的“逆向工程”学习,它教会我如何抛弃现代的功利性阅读习惯,去欣赏一种以“完备性”和“仪式感”为核心的叙事美学。最终,作者成功地证明了《奥德赛》不仅仅是一个关于英雄冒险的故事,它是一部关于文明如何定义“家”、如何理解“秩序”的百科全书。我强烈推荐给所有对人类早期思想史抱有好奇心的读者。

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