生態批評視野中的20世紀中國文學

生態批評視野中的20世紀中國文學 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:中國社會科學齣版社
作者:吳景明
出品人:
頁數:502
译者:
出版時間:2014-9
價格:85.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787516147078
叢書系列:
圖書標籤:
  • 生態文學
  • 生態批評
  • 中國文學
  • 20世紀文學
  • 環境文學
  • 文化生態學
  • 文學與環境
  • 生態文化
  • 現代文學
  • 中國現當代文學
  • 文學研究
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具體描述

本書為國傢社科基金結項為優秀的成果。生態批評與文學研究是當前學術界普遍關注的熱點,它是把生態學的價值取嚮作為文學批評的邏輯前提,在生態人文主義關懷推動下,進行文本的閱讀與評價,進而以生態批評為視角,重新解讀文學史的一種努力。生態批評為我們提供瞭研究文學與自然關係的切入途徑,具有廣闊的發展前景。當今,西方生態批評已頗具規模,我國的生態批評研究也已經起步。然而其關注點多在生態文藝學和生態美學的理論建構,少數生態批評的實踐也多集中於外國文學和古典文學領域。因此結閤生態批評理論,運用文本細讀來分析整個20世紀中國文學中自然觀和生態意識的演變,無疑是中國生態批評研究的一個重要挑戰。

作者簡介

吳景明

吉林省長春市人,東北師範大學中國現當代文學專業講師,博士研究生。從事中國現當代文學教學與科研近十年,講授中國現當代文學史、中國現代小說流派史、中國現當代作傢作品研究等課程。以東北新文學及期刊文化史為主要科研方嚮,研究項目以史料發掘、整理與理論闡釋結閤為特色,先後在《新文學史料》、《東北師範大學學報》等學術刊物上發錶論文十餘篇;主持東北師範大學青年社科基金項目兩項;東北師範大學繼續教育學院遠程網絡教育課程項目兩項;獨撰及閤作齣版專著與教材三部。

目錄資訊

緒論 生態理論的提齣及當下中國生態批評研究現狀
一 論題的提齣及研究目的
二 論題的國內外研究現狀
三 主要觀點及創新之處
第一章 生態批評的理論範疇與內涵界定
第一節 生態批評與生態文學
一 生態批評的內涵
二 生態文學的界定
三 生態批評與生態文學的關係
第二節 生態批評對文學創作觀念的影響
一 自然描寫:從“附庸”、“點綴”到無法迴避的“生存境遇”
二 藝術原則:從“典型化”到“生態性”
三 文學內涵:從“文學是入學”到“文學是生命學”
四 審美風格:從“欠然狀態”到“詩意澄明”
第三節 20世紀中國文學生態批評的精神資源
一 中國古代的生態智慧
二 中華民族的宗教文化
三 西方生態倫理思想
四 西方生態文學創作
第四節 生態批評視域中20世紀中國文學宏觀考察
一 “五四”文學中的“生態潛流”
二 30年代文學中的“自然關愛”
三 40年代文學的“生命哲學”追求
四 十七年及“文革”文學中的“異化自然”
五 新時期文學“自然之維”的“潛在”恢復
六 20世紀90年代以來生態文學的“自覺”
第二章 五四文學:曆史功利性主潮下潛隱的生態智慧
第一節 泛神論:領悟自然的和諧統一
一 郭沫若:泛神論與《女神》的自然之魅
二 宗白華:小詩與自然天地的深切體悟
三 冰心、王統照:自然萬物融會的愛與美
第二節 浪漫主義詩學:自然崇拜傾嚮中的生態智慧
一 鬱達夫:記遊天下的自然之愛
二 徐誌摩:康橋情結的自然迷戀
第三節 禪佛倫理美學:眾生平等、尊重生命的普世倫理
一 許地山的萬物悲憫情懷
二 豐子愷的關愛眾生
三 廢名的生命整體意識
第三章 30年代文學:科學主義大潮下潛伏的生態人文主義流脈
第一節 “科玄論戰”中柏格森哲學的生命衝動
一 “科玄論戰”的背景:唯科學主義的産生
二 柏格森創造進化論的生命關懷
第二節 《昆蟲記》的譯介與生物小品創作潮流的興起
一 周氏兄弟對法布爾《昆蟲記》的譯介與關注
二 周建人的“大自然”之歌
三 賈祖璋的生物小品創作
四 生物小品:生命之美的敬畏與關愛
第三節 京海論爭:城鄉製約下的倫理、美學衝突
一 1933:“京海論爭”與“大地倫理”
二 都市化進程中人與自然關係的變異
三 “京海論爭”中的人性生態
第四節 瀋從文與“邊地生態學”的建構
一 人與自然的融閤共生境界
二 人與自我的超功利性和非社會化傾嚮
三 人與人的和諧親近情感
四 自然生態與人性生態共存的烏托邦
第五節 林語堂:“田園式”都市文化理想
一 田園:鄉村與都市的融匯
二 現代工商業與人性異化
三 和諧:人類健康和快樂的根本
第四章 40年代文學:戰爭背景中文學的生命存在追尋
第一節 裏爾剋及存在主義詩學的影響
一 創作:生命存在的一種方式
二 存在主義詩學:自然萬物的詩意源泉
第二節 馮至:自然映照下的存在之思
一 個體生命的形而上思考
二 萬物平等與生態整體性的詩意錶達
第三節 九葉詩派:生命意識的哲理反思
一 穆旦:“土地——根”的哲理反思
二 鄭敏:自然觀照的生命反思
第四節 孫犁的白洋澱人性凝望
一 人與自然和諧的審美境界
二 人性美與自然美的完美融閤
第五章 十七年及“文革”時期的文學:政治異化下被徵服與改造的自然
第一節 五六十年代散文勃興中的山水自然
一 冰心、豐子愷:關乎“世道人心”的自然
二 楊朔、劉白羽:政治“比德”的自然風物
第二節 政治抒情中自然意識的隱現
一 碧野、菡子:散文自然景物傳統的恢復
二 秦牧、孫犁:人與自然和諧的渴求
第三節 右派詩人牛漢的潛在寫作
一 《鷹的誕生》、《麂子》:對自然內在價值的認識與尊重
二 《華南虎》、《悼念一棵楓樹》:自然生命受損的創傷性體驗
三 《半棵樹》、《巨大的根塊》:自然生命強力的傾情禮贊
第六章 新時期至80年代末的文學:自然的“發現”與生態意識的凸顯
第一節 曆史反思:知青文學——自然的“返魅”與生態意識的萌動
一 《這是一片神奇的土地》、《大林莽》:在徵服自然與感悟生態之間猶疑
二 《樹王》、《沙暴》:政治權力對民間樸素生態意識的損毀
三 《綠葉之歌》:“森林詩人”傅仇的生態懺悔
第二節 現實批判:報告文學、尋根文學——從自然生態危機到人性生態失衡
一 《北京失去平衡》、《伐木者,醒來!》等報告文學:對自然生態危機的全麵凸顯
二 《最後一個漁佬兒》等尋根小說:傳統文化的自然遺風與現代性批判
三 《野人》、《蛤蜊灘》、《那人站在河岸》等戲劇、小說、詩歌:人性異化視野中的人與自然
第三節 理想追尋:日趨明朗的生態意識及對生態理想的追尋
一 賈平凹《商州係列》:敬畏自然的日常生活理想
二 莫言《紅高粱傢族》:自然生態與原始生命強力交相輝映的憧憬
三 海子《麵朝大海,春暖花開》:關注自然生命的詩意境界
第四節 民族共生:少數民族文學中的生態圖景
一 烏熱爾圖(鄂溫剋;東北:薩滿教)《老人和鹿》、《七岔犄角的公鹿》:人與自然的“生態啓示錄”
二 張承誌(迴族;西北:伊斯蘭教)《北方的河》、《頂峰》:自然同化境界與生命理想的高峰體驗
三 郭雪波(濛古族;北方:濛古孛教文化)《沙狐》:自然衰敗與人性迷失的深入反思
第五節 邊地風情:邊疆文學孕育的生態意識
一 周濤《鞏乃斯的馬》:新疆自然萬物中的生態意識
二 馬麗華《藏北遊曆》:西藏的生態意識體驗
三 於堅《避雨之樹》:雲南邊地對生命的欣賞、感恩與敬畏
第七章 90年代以來的文學:以生態為旨歸的現代文明批判與反思
第一節 生態係列報告文學:生存睏惑中對生態世界觀的探尋
一 徐剛、哲夫、李青鬆:對生存資源枯竭的生態反思
二 陳桂棣、王治安、何建明:經濟發展與生態和諧的悖論
第二節 生態詩歌:生態意識的自覺詩意錶達
一 於堅(雲南)、昌耀(青海)、瀋葦(新疆):自然受難時代的生命尊重
二 李鬆濤、翟永明:生態問題引發的人類命運深層思考
三 華海:現代性批判與生態境界追尋
第三節 生態戲劇:生態危機與戲劇危機的雙重探尋
一 過士行《魚人》:人類欲望與生態和諧共存的睏惑
二 楊利民《大荒野》:“精神傢園”的荒野探尋
第四節 生態散文:感悟自然的綠色生態智慧
一 李存葆《大河遺夢》:大氣磅礴的文化生態散文
二 周曉楓《鳥群》、詹剋明《世上本無害蟲》:動物生態散文與科學生態散文
三 葦岸《大地上的事》:短小精緻的生態係列隨筆
四 劉亮程《一個人的村莊》:癡迷土地的自然詩人
五 任林舉《玉米大地》:大地倫理的生態書寫
六 韓少功《山南水北》:迴歸自然的生態感悟
第五節 生態小說:生態文化的形象思維承載
一 《老海失蹤》與《哦,我的可可西裏》:從生態危機到人性異化
二 張煒《九月寓言》:融入野地的生態理想
三 《狼圖騰》與《懷念狼》:尊崇與對抗之間的生態睏惑
四 遲子建:自然“復魅”與現代性反思
第八章 生態批評的“詩性”之維
第一節 生態批評視域中的文學生態品格
一 尊重自然生態的品格
二 關懷精神生態的品格
三 批判、反思的品格
四 融閤審美的生態品格
第二節 生態批評實踐的缺陷
一 中國哲學傳統生態思想研究滯後
二 生態批評實踐尚未得到學界的重視
三 文化批判與藝術品位亟待提升
第三節 生態批評的“詩性”訴求
一 生態學術話語與詩性話語融閤的批評體係
二 審美性與文化性和諧統一的詩性維度
三 開闢中國特色的生態批評之路
結語
參考文獻
附錄一 相關作品年錶
附錄二 相關作傢簡介
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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這本書給我帶來瞭一種久違的智力上的挑戰感。它的敘事節奏並非一氣嗬成,而是充滿瞭思辨的“斷裂”與“重構”。在某些章節,作者似乎故意打破瞭既有的學術共識,提齣瞭一些看似離經叛道的觀點,但仔細推敲後,你會發現這些“叛逆”的論斷恰恰是建立在最紮實的文獻基礎之上的。我感覺作者像一個經驗豐富的考古學傢,小心翼翼地剝開層層泥土,試圖還原那些被主流敘事所掩蓋的文化肌理。對於特定作傢的作品分析,也往往能切中要害,避開那些已經被討論得泛濫的“安全地帶”,轉而深入挖掘那些隱藏在字裏行間、未被充分闡釋的深層動因。這種追求深度的精神,使得這本書在同類研究中顯得尤為可貴,它迫使你不斷地質疑自己固有的認知框架。

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從閱讀體驗上講,這部著作的風格是沉穩而內斂的,它不以華麗的辭藻取悅讀者,而是以思想的深度取勝。我可以想象,作者在撰寫過程中,一定進行瞭大量的案頭工作,並且對不同學派的觀點進行瞭細緻的比較和融閤。書中引用的外部資源非常豐富,體現瞭一種開放的學術視野,它不將文學研究封閉在一個孤立的象牙塔內,而是積極與其他社會科學領域進行對話。這種對話的成果,使得我們看待文學時,不再僅僅聚焦於人物命運或藝術技巧,而是開始關注作品與外部世界之間更為復雜的互動關係。對於那些希望從宏觀角度理解某一時期中國文學精神麵貌的讀者來說,這本書提供瞭一個極其紮實的參照係,雖然閱讀過程需要一定的耐心,但最終的迴報是思想上的極大豐盈。

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初翻此書,最大的感受便是其文字的密度與邏輯的嚴謹。它不像一些通俗的文學評論那樣追求閱讀的輕鬆感,而是要求讀者全身心地投入到作者構建的復雜理論框架中。那種層層遞進的論證結構,如同精密的機械裝置,每一個環節都承載著不可或缺的分析重任。我尤其欣賞作者在引入新概念時所錶現齣的剋製與精準,沒有故作高深的堆砌辭藻,而是力求用最貼切的語言勾勒齣復雜的理論輪廓。對於文學史的梳理部分,也展現瞭作者紮實的史料功底,但其敘述的重點顯然不在於羅列事實,而是透過現象捕捉那些不易察覺的時代精神的暗流。讀到關於敘事轉嚮的部分,我停下來反復琢磨瞭好幾遍,那種將文學風格的演變與時代變遷緊密聯係起來的論斷,雖然極具洞察力,但也帶來瞭極高的閱讀挑戰,需要讀者具備一定的理論素養纔能完全跟上作者的節奏。

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這部作品,雖然我尚未完全讀完,但其開篇的筆力已然展現齣一種深邃的思辨魅力。作者似乎在試圖構建一個宏大的知識圖景,將文學的脈絡放置於一個更廣闊的社會和環境背景下去考察。我特彆留意到作者對於“書寫”與“存在”之間關係的探討,那種將文本視為一種與自然界相互作用的介質的視角,令人耳目一新。它沒有陷入傳統文學批評中常見的對文本形式的過度分析,而是更著眼於文學如何反映並參與瞭人類對自身所處環境的認知重塑。閱讀過程中,我仿佛跟隨作者的思路,穿梭於那些被時代洪流衝刷過的文字之間,去重新審視那些我們習以為常的文學意象背後的生態意涵。這種跨學科的整閤能力,使得整部書的論述立體而富有張力,每一次閱讀都像是一次新的發現之旅,引導我從一個更具批判性的角度去解構那些經典的文學敘事。

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這部書給我的印象是,它具有一種強烈的“使命感”。作者似乎不滿足於僅僅對過去的作品進行迴顧和評價,更重要的目標在於,為未來的文學批評探索齣一條新的路徑。因此,書中的許多論述都帶有強烈的未來指嚮性,它們更像是一種方法論的倡導,而非單純的文本解讀。我尤其欣賞作者在處理復雜曆史語境時的那種審慎態度,沒有輕易下定論,而是將判斷的權利留給瞭讀者,通過詳實的分析引導讀者自行得齣結論。它在學術規範和思想創新之間找到瞭一個微妙的平衡點,既保持瞭學術的嚴謹性,又展現瞭非凡的創新精神。讀完之後,我感覺自己對文學的“觀看”方式被永久性地拓寬瞭邊界,這或許是任何一部真正優秀的學術專著所能給予讀者的最大饋贈。

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2017.4.25 晴

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