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有兴趣的话题 不多。其中教育算一个，读了之后深有感触。胡适的那一篇文章不太赞成，对于精神和物质的讨论有明显的主观成分，把精神和物质的定义改换类似进步与落后 积极与消极的含义。杜威那篇文章本来想要重点读的，结果发现对现在适应工业社会的我来说作用不大。 总的来说因为这本书有明显的时代特征和写作出发点，不大适用于实用型读者，更适合研究民国时期社会思想和背景的读者。

首先要说的是，这是一本被严重低估的好书！书上的作者俾耳德虽然没名气，但是书里面每一章都是大师，胡适，房龙，罗素，杜威等。本书涉及多方面的思考，比如东西文化，科学，商业，政治，战争，宗教，艺术，哲学，教育，文学，娱乐。较喜欢马丁写的《现代教育及其将来》。对现在有参考价值。

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有兴趣的话题 不多。其中教育算一个，读了之后深有感触。胡适的那一篇文章不太赞成，对于精神和物质的讨论有明显的主观成分，把精神和物质的定义改换类似进步与落后 积极与消极的含义。杜威那篇文章本来想要重点读的，结果发现对现在适应工业社会的我来说作用不大。 总的来说因为这本书有明显的时代特征和写作出发点，不大适用于实用型读者，更适合研究民国时期社会思想和背景的读者。

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难得的近代汉语语料，对语言学、语言学史有兴趣的可以看啊。介于研究充分的古代汉语和现代汉语之间的近代汉语，或说早期白话文，是不是也应该关注一下呢？ 比如书中常出现的“比较最著名”“比较最显著”等，比较级还可以修饰最高级，这在现代汉语中就不行啦。细细看去，书中有...

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