陈映真的第三世界 在线电子书 图书标签: 陈映真 台湾文学 台湾 陈光兴 知识分子 陈映真研究 政治学 历史
发表于2024-12-26
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“…对于他们批判性地承继,得建立在历史变动的轨迹当中,而不是抽空的理论性评价,非议、褒贬前人的认识何以不能超越时空,在那时候就能看得更清楚,这样的论调与知识方式不过是虚无时代的反射,对于推动历史的动力不具解释力。” “这群把青春当柴火来烧的理想主义者”!
评分以文本勾连左翼史,由陈映真这个特殊的坐标而外扩,对此间的飞跃存有微妙的怀疑,即使面对他这样高度历史化的作品,注解是否可能。核心思路是很有意思的,触及到了很根本的命题,后半部分用情太深,反而有一点太脱出去了,或者说彻底剥离掉了表层的文学讨论。整体上以我目前的趣味,大概还是更喜欢赵刚那本,这本是解得切,但太切了。
评分与其说解读,更像是导读,结合《陈映真自选集》。试着做一个比较:对于一些很困难的问题,伊格尔顿的做法是用隐喻的办法给出一个似是而非的答案,而陈光兴的办法是在具体的情景中矛盾之、纠结之,并解释说这是因为历史本身的矛盾和纠结。
评分与其说解读,更像是导读,结合《陈映真自选集》。试着做一个比较:对于一些很困难的问题,伊格尔顿的做法是用隐喻的办法给出一个似是而非的答案,而陈光兴的办法是在具体的情景中矛盾之、纠结之,并解释说这是因为历史本身的矛盾和纠结。
评分如何塑造历史主题的作品同时也是通过历史主题来塑造自己,是一个非常好的题目,这既是说陈映真又是说陈光兴,陈光兴对吕正惠的突破在于不刻意追求一贯性的叙事而是强调复杂性,因此每一节其实都是疑问式的。对陈映真而言,既要往前看,又要往后看,这是他特别重要的地方,其主体哲学值得研究。PS王晓明的跋很有张力
陈光兴,台湾交通大学社会与文化研究所教授,交大亚太/文化研究室召集人,并为国际期刊Inter-Asia Cultural Studies: Movements主编、《人间思想》(中繁版)期刊主編。同时用英文和中文发表文化研究论文,许多重要著作已经被翻译成英文、中文、韩文、和日文。这本《陈映真的第三世界》是他继《去帝国之后》回溯台湾在地的左翼分子的又一力作。
本书所追溯的主要是陈映真五个文本中所提供的有关理解线索。这五个文本包括陈映真早期创作的《乡村的教师》(1960),八十年代创作的《铃铛花》(1983)、《山路》(1983)、《赵南栋》(1987),九十年代创作的《当红星在七古林山区沉落》(1993),这五篇是陈映真文学中最为直接以左翼分子为主体的写作,关切的都是五十年代入狱的地下党人及其家属,其中前四篇完成于风声鹤唳的戒严期间,显然是作家在不顾外在情势的险峻而紧追左翼前辈们的产物。在新世纪的今天,我们该如何理解他当时这种强烈的内在精神动力呢?
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