冷海情深 在线电子书 图书标签: 台湾  随笔  原住民视角  大海  蘭嶼  台灣  土著  港澳台及海外华文文学   

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关于海洋，作者还有更高的见解吗？每一篇无非就是热爱潜水，非要潜水不可，被父母诅咒被老婆骂也要潜，懒得和父母吵，嫌恶老婆爱老婆，不要贪心射大鱼，早回家命重要，可还是不甘心要射，射得多多的，射了就能证明自己不是无能，不是被汉人同化的人。噢，射完还要再次感悟真是不能太贪心。这个民族有其可敬，也有其可笑。anyway，大家都一样啦。

达悟的男人，达悟的海，文章同原住民文化一样的原始粗糙，这种对本民族文化和外来文化冲突的思考比较值得肯定，但文学性确实不算太高…

达悟的男人，达悟的海，文章同原住民文化一样的原始粗糙，这种对本民族文化和外来文化冲突的思考比较值得肯定，但文学性确实不算太高…

对大海的狂热？读的时候总能感受到一种贪心和偏执。对大海，用神灵庇护自己的贪婪。对家人，用大海掩盖自己的固执。兰屿和达悟有其魅力，但也不尽然吧。

现代与传统，文明与“野蛮”（所谓的文明人自我定义的），原住民与“后殖民”的对立冲突与磨合，达悟人对自身处境的挣扎与探索，都在一种文化场域中互相挤压。 值得注意的是不像那些处在象牙塔的作家，他却是实实在在的用身体在写作，当身体经验化为文字呈现在面前时，纵然有不同文化背景导致的理解困难，但是海风中飘散的鱼腥味却是若有若无的。

古老的依赖大自然的生活方式大约已渐渐淡出人们的视野，现代的生活方式以一种极具吸引力的途径，重新定义了一个人的成就。琳琅满目的产品，光鲜亮丽的服饰，工厂化生产的精准满足味蕾享受的食品，通过宣导和广告逐渐变成人类追逐的目标。 快速吸引，快速得到，快速失去兴味，再...  

我觉得语言本身本来就应该包容很多不同的东西进来。这几年我很喜欢夏曼·蓝波安的文学，因为他把达悟族很多的东西变成了汉语，我觉得他在丰富汉语。比如，他会描述他的爸爸年纪很大了，就是用达悟族的语言说：“我很老了。”可他不是直接说“我很老”，而是说：“我是那个很...  

要怎么倾听马连·修恩演奏的“野性兰屿”呢？海浪、风潮、热带雨林茂盛的植物，日光下晴蓝如碧的海天一色，风笛远远拍打着礁岩和海岸，伴随着潮水涌动的波汐。达悟族人的自语式发声诉说着海洋深处的原始气息———苍茫、悠远、静寂，无声无息。我在清晨听，在夜晚听，有一种独...

我觉得语言本身本来就应该包容很多不同的东西进来。这几年我很喜欢夏曼·蓝波安的文学，因为他把达悟族很多的东西变成了汉语，我觉得他在丰富汉语。比如，他会描述他的爸爸年纪很大了，就是用达悟族的语言说：“我很老了。”可他不是直接说“我很老”，而是说：“我是那个很...  

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