《庄子》与道教文化及武文化的比较研究:民间演绎 身体转向 天人互证 在线电子书 图书标签: 道教 庄子 比较文学 武术 武侠 武文化 道家 国学
发表于2024-11-05
《庄子》与道教文化及武文化的比较研究:民间演绎 身体转向 天人互证 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
过了大概两年,因为写研究计划重读这本书,忽然感慨这本书的超前性和实力究竟在哪里。你可以说它是一本做body studies著作,也可以说这是本国学典籍的新角度诠释。但我觉得这些都低估了这本书的价值和意义,它探讨的不仅是一个现象,某个文本,而是在武文化、庄子、道教三者的融会贯通中试图将华夏文化的起源和思维方式描摹出来,在身体和“民间”的“对话”中展现一幅图景,一幅关于“what are we looks like”的图景。我翻看过不少将武术和哲学联系的paper和书,他们做的都是用哲学范畴的问题和概念去解析武术,这本书不是的。它搭了一个三维空间,最核心处就是关于我们究竟什么样的tao'lun其实把庄子和武术文化结合是一个比较新的角度,能做这么详实的阐释可见功底深厚。对庄子和道教文化感兴趣的不要
评分搜狐书评: 中华民族强调“一阴一阳之谓道”,在这种文化思维下,中国人约定俗成地推崇文武之道的相生相合,讲究习武修文,民间文学和大众百姓对于一个人培养或评价的极高标准,也是所谓“文武双全”。但是,文与武到底为何可以相通、如何相通?似乎从没有人专门做过清晰有力的探讨。《〈庄子〉与道教文化及武文化的比较研究》一书,正是通过文本细读与跨学科及跨文化研究的方法,寻根溯源,把“文”和“武”在历史长河中的互动影响讲透,也把“武”究竟是什么讲透。 此书的副标题是“民间演绎,身体转向,天人互证”,其实这应当是全书的最重要题眼,作者提炼出这三个概念,来概括中国文化的思维模式与衍生方式,从而揭示出中国文化产生、传播并保持持久生命力的真相。
评分过了大概两年,因为写研究计划重读这本书,忽然感慨这本书的超前性和实力究竟在哪里。你可以说它是一本做body studies著作,也可以说这是本国学典籍的新角度诠释。但我觉得这些都低估了这本书的价值和意义,它探讨的不仅是一个现象,某个文本,而是在武文化、庄子、道教三者的融会贯通中试图将华夏文化的起源和思维方式描摹出来,在身体和“民间”的“对话”中展现一幅图景,一幅关于“what are we looks like”的图景。我翻看过不少将武术和哲学联系的paper和书,他们做的都是用哲学范畴的问题和概念去解析武术,这本书不是的。它搭了一个三维空间,最核心处就是关于我们究竟什么样的tao'lun其实把庄子和武术文化结合是一个比较新的角度,能做这么详实的阐释可见功底深厚。对庄子和道教文化感兴趣的不要
评分过了大概两年,因为写研究计划重读这本书,忽然感慨这本书的超前性和实力究竟在哪里。你可以说它是一本做body studies著作,也可以说这是本国学典籍的新角度诠释。但我觉得这些都低估了这本书的价值和意义,它探讨的不仅是一个现象,某个文本,而是在武文化、庄子、道教三者的融会贯通中试图将华夏文化的起源和思维方式描摹出来,在身体和“民间”的“对话”中展现一幅图景,一幅关于“what are we looks like”的图景。我翻看过不少将武术和哲学联系的paper和书,他们做的都是用哲学范畴的问题和概念去解析武术,这本书不是的。它搭了一个三维空间,最核心处就是关于我们究竟什么样的tao'lun其实把庄子和武术文化结合是一个比较新的角度,能做这么详实的阐释可见功底深厚。对庄子和道教文化感兴趣的不要
评分过了大概两年,因为写研究计划重读这本书,忽然感慨这本书的超前性和实力究竟在哪里。你可以说它是一本做body studies著作,也可以说这是本国学典籍的新角度诠释。但我觉得这些都低估了这本书的价值和意义,它探讨的不仅是一个现象,某个文本,而是在武文化、庄子、道教三者的融会贯通中试图将华夏文化的起源和思维方式描摹出来,在身体和“民间”的“对话”中展现一幅图景,一幅关于“what are we looks like”的图景。我翻看过不少将武术和哲学联系的paper和书,他们做的都是用哲学范畴的问题和概念去解析武术,这本书不是的。它搭了一个三维空间,最核心处就是关于我们究竟什么样的tao'lun其实把庄子和武术文化结合是一个比较新的角度,能做这么详实的阐释可见功底深厚。对庄子和道教文化感兴趣的不要
北京语言大学比较文学及文化研究博士,“北京大学生电影节”三届评委。
自幼习武读文,国学功底深厚。
对中国传统哲学有着独特理解,通过武文化与实际经验感知宇宙苍穹,用比较视野贯穿中西。
庄子不官不僚,也不运动社会,他只躲在陋巷著书,批评显贵的儒家,攻击污浊的社会,向往神秘的自然。布衣草鞋,糁汤野菜,物质贫困,精神自由,他是寂寞一生的大文豪。他的书安慰了历代的失意文人。文学、哲学、宗教、武学的比较研究,彻底打通文、武体系的尝试。揭示中国文化的终极秘密。
在国内外的学术研究中,目前尚无以《庄子》、武文化和道教文化三者之间的会通与互动为主题的、以跨学科的立场展开研究的专著及论文。而在《庄子》与道教文化、《庄子》与武文化、道教文化与武文化范畴的两两之间的比较研究,虽有相关著述,但是仍然数量甚微,而且多未从统摄性...
评分初看费力,后看,其实蕴含了作者的独特体悟与学习心得,从文武兼修的人生阅历、学习成长历程与著书立言,文章一气呵成,自成一说,有自己对中国传统文化中儒学、道教、佛教、民间武术文化等诸多方面融会贯通的理解、诠释,体现了作者的独特体会与主张,视角新颖,体裁别具一...
评分中华民族强调“一阴一阳之谓道”,在这种文化思维下,中国人约定俗成地推崇文武之道的相生相合,讲究习武修文,民间文学和大众百姓对于一个人培养或评价的极高标准,也是所谓“文武双全”。但是,文与武到底为何可以相通、如何相通?似乎从没有人专门做过清晰有力的探讨。《〈...
评分在国内外的学术研究中,目前尚无以《庄子》、武文化和道教文化三者之间的会通与互动为主题的、以跨学科的立场展开研究的专著及论文。而在《庄子》与道教文化、《庄子》与武文化、道教文化与武文化范畴的两两之间的比较研究,虽有相关著述,但是仍然数量甚微,而且多未从统摄性...
评分书中认为早期华夏文化的诞生,立足于物我互观、天人互证的思维模式,进而孕生出两条认知事物并建构思想的途径:一是“民间演绎”层面,以现实日常的生活与操作为中心;二是“身体动作”层面,以人的身心实炼与体验为核心。再由此衍生出华夏文化的三块基石:一是天人互证,二是...
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