理念的力量 在線電子書 圖書標籤: 張維迎 經濟學 經濟 當代中國 中國 知識分子 哲學 理念
發表於2025-02-16
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以前覺得經濟學的東西高深莫測,一堆概念名詞什麼的。張維迎的書完全不是。通俗易懂,最高深的學問,其實還是在於瞭解人性,順應人性。人的選擇受利益支配,但利益本身受觀念支配。這就是觀念的力量。觀念從哪裏來,就來自自由競爭的思想市場。嗚呼,可惜這個思想市場在中國連地攤的規模都沒有。張維迎看好未來十年改革窗口期,但願他不是過分樂觀。如果沒有製度的變革沒有有效的監督機製的運作,反腐敗也隻能是一場熱鬧的大戲,按下葫蘆浮起瓢而已。搞不好還會被反撲反噬,因為權力是有有效期的。這就又迴到那個被屏蔽或者被篡改地詞匯:憲政、民主。至少,現在,尚未看到曙光。另外,《語言腐敗及其危害》一節,非常值得一讀。
評分過去十年經濟的增長是再前二十多年的改革紅利。
評分一腔熱血,為社會疾呼,理想主義者,可惜應者寥寥。雖不是學術著作,但字字珠璣,指點要害。
評分假期看完本老院長的書,觀點擲地有聲非常有力量,古往今來也聊的清楚透徹。值得一讀~世界上很多道理是相通的。
評分始終無法認可張維迎的完全放任自由市場理論。後半部分好一點,沒那麼玄空,仔細讀瞭“製度企業傢”那部分。讀張維迎,一邊吐槽一邊讀,讀完瞭又買他的書,繼續吐槽繼續讀。。。這是什麼節奏Orz~
張維迎,1959 年生於陝西省吳堡縣。1982 年獲西北大學經濟係學士學位 ;1984 年獲碩士學位,同年進入國傢體改委中國經濟體製改革研究所,直接參與瞭對中國經濟改革政策的研究 ;1990 年 9 月入牛津大學讀書 ;1992 年獲經濟學碩士學位 ;1994 年獲博士學位 ;1994 年 8 月迴國到北京大學任教。
現任北京大學國傢發展研究院金光經濟學講席教授,北京大學市場網絡經濟研究中心主任,中國企業傢論壇首席經濟學傢。曾任北京大學光華管理學院常務副院長(1999-2006)和院長(2006-2010)。主要著作包括:《企業的企業傢 :契約理論》(1995),《博弈論與信息經濟學》(1996),《企業理論與中國企業改革》(1999),《産權、政府與信譽》(2001),《信息、信任與法律》(2003),《大學的邏輯》(2004),《論企業傢》(2004 再版),《産權、激勵與公司治理》(2005),《競爭力與企業成長》(2006),《價格、市場與企業傢》(2006),《中國改革 30 年》(2008),《市場的邏輯》(2010),《什麼改變中國》(2012),《通往市場之路》(2012),《博弈與社會》(2013),《改革新啓濛》(2014),等。另有數十篇中英文學術論文在國內外權威期刊發錶。2000 年獲得國傢自然科學傑齣青年基金;2002年,獲得 CCTV“中國經濟年度人物”;2008 年,選入中國經濟體製改革研究會評選的“改革 30 年,經濟 30人”;2011年,因對雙軌製價格改革的開創性研究榮獲第四屆“中國經濟理論創新奬”;2013年,獲得網易財經“年度最有影響力經濟學傢奬”。
本書涵蓋瞭著名經濟學傢張維迎近年來所主張、研究主要觀念,書中論點涉及市場、法治、改革、未來發展等重要領域,列齣瞭作者長期思考的影響社會的二十四個重大理念。本書沒有專業的經濟學術語,而是用簡單形象的類比說明經濟現象,解決實際問題,是中國改革最前沿的一流經濟學傢為普通讀者撰寫的經濟學讀物,也是獲取正確的經濟觀念、理解中國經濟和世界格局的第一手資料。
張維迎教授在八十年代即提齣價格雙軌製並長期堅持自由市場理論,對中國社會改革和社會觀念的影響有目共睹,他的許多觀點和預言已被事實所證明,他在本書中所提齣的極具預見性的理念,相信也會為我們如何改變現實、麵對未來提供重要的參考。
理念是重要的,人的行為不僅受利益的支配,也受理念的支配。
社會的變革和人類的進步基本上都是在新的理念推動下齣現的,沒有理念的變化就沒有製度和政策的改變。
中國過去三十多年所取得的成就是理念變化的結果,中國的未來很大程度上取決於我們能否走齣一些錯誤的理念陷阱,而沒有思想市場,就很難有新的理念的齣現和傳播,從而整個社會就會失去變革的源泉。
个人比较喜欢俞敏洪老师,现在称他洪哥,这本书也是关注他的时候知道的。现在回忆起来已然忘记洪哥对这本书的评价,只是觉得是本值得一看的书。 本书的副标题是“什么决定中国的未来”,作者其实是就这个问题展开讨论,并在最后给出自己的答案——理念。从基督教的地位到改革开...
評分本书主要思想的详细阐述见《博弈与社会》。对自由市场经济的推崇导致张教授的某些论点欠妥当,比如,他说,稀有财产制度是人类解决囚徒困境最重要的制度,没有这个制度,人类就会陷入霍布斯讲的‘所有人对所有人的战争’。其实不然,原始社会的共产制度是解决所有人对所有人的...
評分 評分本书既强调市场,认为市场是解决当前中国问题的关键,会自发的促成道德,市场成立的根基在于人的自利性,作者认为对自身利益的关注是人的本性,而且本性难移,左派皆是语言腐败者,然同时又强调理念的力量,提出“ 人的行为并不完全是由物质利益支配的,人之所以是人,是因为他...
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