織色入史箋 在線電子書 圖書標籤: 文化 藝術史 藝術 曆史 顔色 文化研究 物質文化 中國
發表於2025-03-24
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1韓熙載夜宴圖居然有追憶似水年華的空間曖昧感cool。配圖都用軟件處理過吧,古籍哪可能看的分明!印刷相當良心,但行文欠考究,another資料匯編。不過有激情是真愛的匯編如《炎龍朔鳳記》還是能看的很雞血。隻要不是張大春款就好瞭。中華書局齣注釋本也齣百科本嗯。 2小點若乾:硃批有備份漢文麼?名畫上一個個按章像檢票笑cry,這一點紀錄片颱北故宮也有反映。此紀錄片絕對值得反復觀賞。瓷器白玉套球白菜雕塑。楚辭大招是青春233二十四重天目第一重碧落。“紅花綠葉白蓮藕,三教原本是一傢”。關羽黑白官方民間朝堂廟真·封神!三富三西士果。操殿下也直接抄詩經的,古人的版權意識呐。王氏青箱。楚國人物禦龍圖,上古龍就是寵物唄!參見馬小星龍一種未知的生物。山水畫源魏晉。 3目前讀史睏難,典故記不住,書單書過甚。
評分顔色的文化史,資料性強於文筆與闡釋
評分信息量之大,如介紹紫色這種介於紅色與黑色之間的間色,經曆可謂復雜。西周時期,紫草難以種植染料成為稀缺資源,成瞭權貴的象徵。周朝後期,原本代錶政治秩序的正色紅色,被身穿紫色的諸侯權勢欺壓,以至於祭祀這樣的重大場閤,諸侯不再衣紅,而是衣紫,令孔子大嘆惡紫奪硃,禮崩樂壞。然秦始皇一統中國之後,定製官員服飾,上品為紫色,中品為赤色,下品為綠色。紫色自此成為名正言順的高貴之色。劉氏漢朝,金印紫綬是官階最高的人纔能享有的特權。秦漢以降,直至隋唐,紫色均為高級官員的朝服。《韓非子》中“齊桓公好服紫”的故事也成為曆代統治者誡勉“上有所好,下必甚焉”的典型教材。春鞦五霸之一的齊桓公,喜歡穿紫色的衣服,於是紫色成為齊國的流行色,以至於五匹白絲也換不到一匹紫色絲帛。盡管昂貴,仍令全國人民趨之若鶩。
評分各種花哨,各種圖,不要看內容,寫的是個鬼啊
評分學校圖書館的書。三星半吧……我覺得我適閤看論文,這種風格的文章我已經看不進去瞭……
陳魯南,祖籍山東,生於江蘇,學於北京。好讀書而無所得,好遊曆而行弗遠。慕先祖之風範而不能及,笑時人之浮華而自沾染。百無一用,然積碎紙成冊,聊堪作書。曾為中國傳統之色象深深吸引,琢磨切磋,尋幽探微,略有所得。雖見笑於大方,亦或可增補毫末顔色於史箴。
顔色是我們感知、標識世界的重要憑藉,在中華文明的演進過程中,五色係統與五行理論互為錶裏,滲透到政治、文化、社會生活等諸多方麵。五色係統的影響貫穿中國的神話時代和曆史時代,是人類文明進程中獨特的人文現象。可以說,色彩,塑造瞭中華文明的外錶,也讓曆史呈現質的麵貌。
本書從中國古代五正色切入,以曆史為珠,以顔色為絡,將舊時風物撿拾串起,既有古代人物的風流蘊藉,亦有百代興亡的感喟慨嘆,乃至琴棋書畫、詩酒遊樂、廟堂宏論、閨閣綺語、花鳥魚蟲、人鬼仙凡……將中國數韆年的色相斑駁呈現,令人目眩。
一 赤帝的赤,表示着红色。于是刘邦在推翻秦朝,建立汉朝后,就开始大力推崇红色,把红色发展成了官方色。久而久之,民间就借用红色的“尊贵”来代表吉祥,很多民俗也就随之发展起来。 但在中国古代,红色不仅仅成为了民俗中的吉祥色,它更是与女性融合,给中国文化带来了柔美...
評分一 赤帝的赤,表示着红色。于是刘邦在推翻秦朝,建立汉朝后,就开始大力推崇红色,把红色发展成了官方色。久而久之,民间就借用红色的“尊贵”来代表吉祥,很多民俗也就随之发展起来。 但在中国古代,红色不仅仅成为了民俗中的吉祥色,它更是与女性融合,给中国文化带来了柔美...
評分《织色入史笺》这本书不只文章写得文字优美,通俗易懂,发现此书的从封面设计到排版都很讲究,装帧也很漂亮。讲了历史上对各种色彩尊崇和故事,很有趣。之前看到中华书局出版的图书,基本上都很朴实。而此书简直可以说是华丽。
評分入手这本书那一刻,怦然心动,有一个声音告诉我,这就是我要的。内心的欣喜和快乐溢于言表,有机会都会给人推荐这本书。 从颜色的角度来讲中国历史,确实很小清新。文中涉及很多历史考证、历史故事等等,极具趣味性。以五行五德之说起头,讲述中国的五大颜色,及其这些颜色包含...
評分于历史性,每一种颜色都几乎考究到每一个时代,很用心; 于趣味性,首先话风严谨中不乏幽默,总在一两处,读到几个句子令你捧腹大笑;然后是“颜色”这题材,补充了好多好多好多知识; 总之,作者是位学士渊博的人呢,内容也没有因写“历史”而繁复无味,做到这样就是很好很好了。
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