《美学原理》是《美学》的一部分，《美学》是克罗齐的第一部著作，它所讨论的不仅是普通的美学问题，尤其是美学在整个哲学中的地位，审美活动与其他心灵活动的分别与关系。克罗齐认为哲学自有一个系统，美学在这个系统里只是一个方面。继《美学》之后的三部书：《逻辑学》、《实践活动的哲学》、《历史学》，表现了克罗齐所谓的“心灵的哲学”的全貌。后来的这三部书的要义都已在《美学》里约略提及，所以《美学》这部书含有他的全部哲学雏形。《美学》分“原理“和 “历史“两部分。
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读后感
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用户评价
得了解多少思想才能达到这样的程度
评分沙里淘金
评分还以为是艺术史，被骗了。全在讲修辞学，诗学等迷迷糊糊半懂不懂的东西……感觉中心思想基本集中在要重视幻想，要重视神秘的不可知的力量，要重视艺术产生的缘由，不要八股，不要过分的规则，不要分类。。要动人不要套路：-）
评分之前美学书单提过的必读书目。毫无疑问，克罗齐有很多谬论，但他毕竟抓住了艺术的最根本的东西。克罗齐的影响之大，岂是偶然？！中国人尤其应该读克罗齐，因为我们的美学基本上是朱光潜启蒙的，而朱光潜则是克罗齐、康德、黑格尔启蒙的。论资辈，是祖师爷了。
评分美学，做为一门独立的科学，诞生的历史很短。美学的历史，是一部从对宗教、哲学的附属地位（艺术被视为妻妾和仆人），以及对其它学科和学说（诸如心理学、道德论、神秘主义、形而上学、快感主义、感官主义、机械论等等）的混淆不清的关系中挣脱出来，并取得自身的独立的历史。 在美学的历史中，产生了各种各样的美学理论，有些包含真理，有些包含偏见和谬误，有些二者兼备。那些包含偏见和谬误的见解，也富于次等的考察价值，因为它们形成了对真理的参照。 包含真理的见解，往往是通达、澄澈、自足、闪光的，并也是好懂的，因为它们是活的，是源泉里涌现出来，是真正基于对艺术产生的规律的卓越洞见。而恰恰相反，包含偏见和谬误的见解，往往是晦涩、矛盾、缺陷的，是不好懂的，因为它们是死的，是来至思想的混乱。 与《美学原理》搭配阅读效果更佳。
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