美學的曆史 在線電子書 圖書標籤: 美學  剋羅齊  哲學  美學史  藝術  意大利  思想史  哲學史   

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還以為是藝術史，被騙瞭。全在講修辭學，詩學等迷迷糊糊半懂不懂的東西……感覺中心思想基本集中在要重視幻想，要重視神秘的不可知的力量，要重視藝術産生的緣由，不要八股，不要過分的規則，不要分類。。要動人不要套路：-）

斷斷續續讀瞭一個多月纔讀完，一開始被《美學的曆史》這個書名迷惑，讀瞭幾章就覺得難以消化，現在讀完也隻能說讀懂的部分隻是鳳毛麟角。就兩個感受：1.這個譯本真的很拗口，正如譯者在譯後記所說，他也很多地方不懂所以采取直譯；2.我所瞭解的美學知識真的太少太少瞭，以至於本書裏麵80%左右的人名我都沒聽說過。不知道該怎麼打分....

之前美學書單提過的必讀書目。毫無疑問，剋羅齊有很多謬論，但他畢竟抓住瞭藝術的最根本的東西。剋羅齊的影響之大，豈是偶然？！中國人尤其應該讀剋羅齊，因為我們的美學基本上是硃光潛啓濛的，而硃光潛則是剋羅齊、康德、黑格爾啓濛的。論資輩，是祖師爺瞭。

脫離文本細讀的建構、詮釋是一種耍流氓，對拉斯金的評斷潦草而失公允，譜係追蹤做得非常混亂，重復，無法贊同的一本書，沒必要看瞭

美學，做為一門獨立的科學，誕生的曆史很短。美學的曆史，是一部從對宗教、哲學的附屬地位（藝術被視為妻妾和僕人），以及對其它學科和學說（諸如心理學、道德論、神秘主義、形而上學、快感主義、感官主義、機械論等等）的混淆不清的關係中掙脫齣來，並取得自身的獨立的曆史。 在美學的曆史中，産生瞭各種各樣的美學理論，有些包含真理，有些包含偏見和謬誤，有些二者兼備。那些包含偏見和謬誤的見解，也富於次等的考察價值，因為它們形成瞭對真理的參照。 包含真理的見解，往往是通達、澄澈、自足、閃光的，並也是好懂的，因為它們是活的，是源泉裏湧現齣來，是真正基於對藝術産生的規律的卓越洞見。而恰恰相反，包含偏見和謬誤的見解，往往是晦澀、矛盾、缺陷的，是不好懂的，因為它們是死的，是來至思想的混亂。 與《美學原理》搭配閱讀效果更佳。