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我痛恨愚昧无知之徒，还有对我不满意的那帮人；我钟情于一部分人，并因此我在服从中自由，我在苦难中满足，我在贫穷中富有，我在死亡中永生；正因如此，我不会忌妒那些在自由中成为奴隶、在享乐中受尽折磨、在富裕中却已贫穷和是生者却已死去的人们；因为在肉体上他们有把他们联系在一起的目标，在精神上，有使他们陷入痛苦的地狱，在心灵上，有使他们陷入迷惑的谬见，在思想上，有使他们深感绝望的昏睡；并且没有能够使他们获得解救的豁达，没有能够使他们提高声望的坚忍，没有能够照亮他们的光辉，没有能够使他们恢复活力的知识。这就是我不言放弃的由来，我不会像个从险峰路途上返回的疲倦者；我不会像个忧郁者放弃我所想象的事业；我不会像个绝望者向与我对抗的敌人屈服；我不会像个迷惘者从宗教的目标上扭转视线。

我痛恨愚昧无知之徒，还有对我不满意的那帮人；我钟情于一部分人，并因此我在服从中自由，我在苦难中满足，我在贫穷中富有，我在死亡中永生；正因如此，我不会忌妒那些在自由中成为奴隶、在享乐中受尽折磨、在富裕中却已贫穷和是生者却已死去的人们；因为在肉体上他们有把他们联系在一起的目标，在精神上，有使他们陷入痛苦的地狱，在心灵上，有使他们陷入迷惑的谬见，在思想上，有使他们深感绝望的昏睡；并且没有能够使他们获得解救的豁达，没有能够使他们提高声望的坚忍，没有能够照亮他们的光辉，没有能够使他们恢复活力的知识。这就是我不言放弃的由来，我不会像个从险峰路途上返回的疲倦者；我不会像个忧郁者放弃我所想象的事业；我不会像个绝望者向与我对抗的敌人屈服；我不会像个迷惘者从宗教的目标上扭转视线。

我痛恨愚昧无知之徒，还有对我不满意的那帮人；我钟情于一部分人，并因此我在服从中自由，我在苦难中满足，我在贫穷中富有，我在死亡中永生；正因如此，我不会忌妒那些在自由中成为奴隶、在享乐中受尽折磨、在富裕中却已贫穷和是生者却已死去的人们；因为在肉体上他们有把他们联系在一起的目标，在精神上，有使他们陷入痛苦的地狱，在心灵上，有使他们陷入迷惑的谬见，在思想上，有使他们深感绝望的昏睡；并且没有能够使他们获得解救的豁达，没有能够使他们提高声望的坚忍，没有能够照亮他们的光辉，没有能够使他们恢复活力的知识。这就是我不言放弃的由来，我不会像个从险峰路途上返回的疲倦者；我不会像个忧郁者放弃我所想象的事业；我不会像个绝望者向与我对抗的敌人屈服；我不会像个迷惘者从宗教的目标上扭转视线。

上学期的晚间睡前读物

我痛恨愚昧无知之徒，还有对我不满意的那帮人；我钟情于一部分人，并因此我在服从中自由，我在苦难中满足，我在贫穷中富有，我在死亡中永生；正因如此，我不会忌妒那些在自由中成为奴隶、在享乐中受尽折磨、在富裕中却已贫穷和是生者却已死去的人们；因为在肉体上他们有把他们联系在一起的目标，在精神上，有使他们陷入痛苦的地狱，在心灵上，有使他们陷入迷惑的谬见，在思想上，有使他们深感绝望的昏睡；并且没有能够使他们获得解救的豁达，没有能够使他们提高声望的坚忍，没有能够照亮他们的光辉，没有能够使他们恢复活力的知识。这就是我不言放弃的由来，我不会像个从险峰路途上返回的疲倦者；我不会像个忧郁者放弃我所想象的事业；我不会像个绝望者向与我对抗的敌人屈服；我不会像个迷惘者从宗教的目标上扭转视线。

亚里士多德是个挺可怜的娃。 首先出生得太早；其次是对太多东西感兴趣，研究了太多领域，结果树大招风；最后就是死的太早。 在这本书里，布鲁诺就是在和亚里士多德抬杠。 布鲁诺个中世纪的人，亚里士多德是什么时候？耶稣都没生出来。所以但丁也只能把亚里士多德放在地狱里。 ...

谁让我插上翅膀，谁温暖了我心房？ 谁让我面对命运或死亡毫不畏惧？ 谁砸烂了枷锁和牢门， 让人杰获释并重见光明？ 读这本书之前一定要焚香沐浴斋戒三天清空大脑再开始。 否则你的灵感会一直在似懂非懂原来是完全不懂的境界徘徊。 看看开篇的七句对话： 艾尔比诺：宇宙怎么能是...  

亚里士多德是个挺可怜的娃。 首先出生得太早；其次是对太多东西感兴趣，研究了太多领域，结果树大招风；最后就是死的太早。 在这本书里，布鲁诺就是在和亚里士多德抬杠。 布鲁诺个中世纪的人，亚里士多德是什么时候？耶稣都没生出来。所以但丁也只能把亚里士多德放在地狱里。 ...

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谁让我插上翅膀，谁温暖了我心房？ 谁让我面对命运或死亡毫不畏惧？ 谁砸烂了枷锁和牢门， 让人杰获释并重见光明？ 读这本书之前一定要焚香沐浴斋戒三天清空大脑再开始。 否则你的灵感会一直在似懂非懂原来是完全不懂的境界徘徊。 看看开篇的七句对话： 艾尔比诺：宇宙怎么能是...