本书成书于1584年，是布鲁诺全部对话集中最有影响力的核心著作，从19世纪到20世纪中叶先后被翻译成英、德、法、俄、西等多种文体。
本书基于哥白尼学说，系统批判了亚里士多德的地心说——有限宇宙论，并根据当时自然科学最新成果，从哲学上论证和阐发他的无限宇宙论，加强了哥白尼的日心说在哲学上的影响力。布鲁诺的宇宙论尽管存在某些揣测和错误，但在人类认识自然的道路上，就其宇宙论的实质对整个近代自然科学的发展确实具有不可磨灭的启迪和昭示作用。
具体描述
读后感
谁让我插上翅膀，谁温暖了我心房？ 谁让我面对命运或死亡毫不畏惧？ 谁砸烂了枷锁和牢门， 让人杰获释并重见光明？ 读这本书之前一定要焚香沐浴斋戒三天清空大脑再开始。 否则你的灵感会一直在似懂非懂原来是完全不懂的境界徘徊。 看看开篇的七句对话： 艾尔比诺：宇宙怎么能是...
评分谁让我插上翅膀，谁温暖了我心房？ 谁让我面对命运或死亡毫不畏惧？ 谁砸烂了枷锁和牢门， 让人杰获释并重见光明？ 读这本书之前一定要焚香沐浴斋戒三天清空大脑再开始。 否则你的灵感会一直在似懂非懂原来是完全不懂的境界徘徊。 看看开篇的七句对话： 艾尔比诺：宇宙怎么能是...
评分亚里士多德是个挺可怜的娃。 首先出生得太早；其次是对太多东西感兴趣，研究了太多领域，结果树大招风；最后就是死的太早。 在这本书里，布鲁诺就是在和亚里士多德抬杠。 布鲁诺个中世纪的人，亚里士多德是什么时候？耶稣都没生出来。所以但丁也只能把亚里士多德放在地狱里。 ...
评分亚里士多德是个挺可怜的娃。 首先出生得太早；其次是对太多东西感兴趣，研究了太多领域，结果树大招风；最后就是死的太早。 在这本书里，布鲁诺就是在和亚里士多德抬杠。 布鲁诺个中世纪的人，亚里士多德是什么时候？耶稣都没生出来。所以但丁也只能把亚里士多德放在地狱里。 ...
评分亚里士多德是个挺可怜的娃。 首先出生得太早；其次是对太多东西感兴趣，研究了太多领域，结果树大招风；最后就是死的太早。 在这本书里，布鲁诺就是在和亚里士多德抬杠。 布鲁诺个中世纪的人，亚里士多德是什么时候？耶稣都没生出来。所以但丁也只能把亚里士多德放在地狱里。 ...
用户评价
读罢此书，才发现布鲁诺和哥白尼的日心说完全无关，他远远超越当时人们那封闭的认知能力，直到今天也是。我最大的感觉是，他的书虽然建立在批判亚里士多德的地心说上，但更重要的是他阐述了他的宇宙观：无限即一。即使在今天看来这都属于超前。今天的科学家比起他来简直唯唯诺诺。我无法理解一个人的理性居然能达到这样的高度！
评分上学期的晚间睡前读物
评分太难啃了
评分我痛恨愚昧无知之徒，还有对我不满意的那帮人；我钟情于一部分人，并因此我在服从中自由，我在苦难中满足，我在贫穷中富有，我在死亡中永生；正因如此，我不会忌妒那些在自由中成为奴隶、在享乐中受尽折磨、在富裕中却已贫穷和是生者却已死去的人们；因为在肉体上他们有把他们联系在一起的目标，在精神上，有使他们陷入痛苦的地狱，在心灵上，有使他们陷入迷惑的谬见，在思想上，有使他们深感绝望的昏睡；并且没有能够使他们获得解救的豁达，没有能够使他们提高声望的坚忍，没有能够照亮他们的光辉，没有能够使他们恢复活力的知识。这就是我不言放弃的由来，我不会像个从险峰路途上返回的疲倦者；我不会像个忧郁者放弃我所想象的事业；我不会像个绝望者向与我对抗的敌人屈服；我不会像个迷惘者从宗教的目标上扭转视线。
评分我痛恨愚昧无知之徒，还有对我不满意的那帮人；我钟情于一部分人，并因此我在服从中自由，我在苦难中满足，我在贫穷中富有，我在死亡中永生；正因如此，我不会忌妒那些在自由中成为奴隶、在享乐中受尽折磨、在富裕中却已贫穷和是生者却已死去的人们；因为在肉体上他们有把他们联系在一起的目标，在精神上，有使他们陷入痛苦的地狱，在心灵上，有使他们陷入迷惑的谬见，在思想上，有使他们深感绝望的昏睡；并且没有能够使他们获得解救的豁达，没有能够使他们提高声望的坚忍，没有能够照亮他们的光辉，没有能够使他们恢复活力的知识。这就是我不言放弃的由来，我不会像个从险峰路途上返回的疲倦者；我不会像个忧郁者放弃我所想象的事业；我不会像个绝望者向与我对抗的敌人屈服；我不会像个迷惘者从宗教的目标上扭转视线。
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