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陳慧麒作者

中州古籍齣版社

譯者

2014-10 出版日期

0 頁數

22.50元價格

平裝

叢書系列

9787534846281 圖書編碼

經世緻用在線電子書圖書標籤: 經學國學公羊春鞦曆史公羊學今文經

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發表於2024-09-30

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經世緻用在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

拉拉雜雜寫瞭一本書，看起來五光十色，但論點零散，感覺是為瞭湊字數，沒有很深的理論觀點。

評分☆☆☆☆☆

拉拉雜雜寫瞭一本書，看起來五光十色，但論點零散，感覺是為瞭湊字數，沒有很深的理論觀點。

評分☆☆☆☆☆

仲孫（）忌帥師圍運春，西（狩）獲麟又知道好幾個哏... 這是素王大人微言大義呢..還是公羊想太多瞭呢

評分☆☆☆☆☆

失之泛泛。作者說：“何休是在總結春鞦時期的曆史狀況中提齣三世說，隻是對於過去曆史的描繪，沒有真正對未來社會進行設想。而當近代康有為接受瞭西方達爾文生物進化論、斯賓塞社會進化論和傅立葉、聖西門等烏托邦構想之後，纔真正將公羊三世說包裝成進化論的載體。”頁43 這段話甚可疑。據陳其泰研究，邵公在《春鞦公羊解詁》隱公元年對“三世說”的係統闡發中，已經總結齣“據亂世——升平世——太平世”這一係統的曆史哲學，這是中古時代曆史進化觀的齣色成果。劉尚慈則將“三世說”這一公羊學曆史哲學的理論核心視為古人樸素的進化觀。邵公謂“至所見之世，著治太平，夷狄進至於爵，天下遠近小大若一”，這難道不是對未來社會的設想？

評分☆☆☆☆☆

仲孫（）忌帥師圍運春，西（狩）獲麟又知道好幾個哏... 這是素王大人微言大義呢..還是公羊想太多瞭呢