当平庸之恶、权威人格、权力实验都无法解释普通人的作恶动因,
我们是否该正视人性中的罪恶。
耶鲁大学公开课“欧洲文明”推荐书目
出色地对人类行为的探照,让人毛骨悚然……研究非常严谨……为大屠杀研究作出了重要贡献。——安德鲁·纳戈尔斯基,《新闻周刊》
难以想象的一本重要著作,毫无争议地传达出我们无法想象的东西。——迈克·多利斯,《芝加哥论坛报》
不仅帮助我们更好地理解了大屠杀的成因,更让我们认识到,在心理上人们是如何从一个个普通人,积极参与到人类历史上最为发指的兽行中去的。——《纽约时报书评》
本书是二战大屠杀研究中的重要著作。作者通过资料拼合1941年波兰发生的大屠杀事件,研究屠杀执行者的心理,力图用社会学的各种理论解释普通人参与屠杀普通人的原因。
[美]克里斯托弗·布朗宁,太平洋路德大学历史教授,犹太人大屠杀研究专家,耶路撒冷犹太人大屠杀纪念馆官方大屠杀史(二十四卷)作者之一。
如果你身处乱世,你会杀人吗?如果杀一个手无寸铁的人是一项任务,你会完成吗?如果那是一项命令呢?你会抗命还是执行?如果你周围所有人都陷入了屠戮的迷狂中,你顺从良心拒绝开枪就会被他人笑为懦夫,你会如何抉择?如果你杀人之后,无需承担任何后果,你还会犹豫不决吗...
评分如果你身处乱世,你会杀人吗?如果杀一个手无寸铁的人是一项任务,你会完成吗?如果那是一项命令呢?你会抗命还是执行?如果你周围所有人都陷入了屠戮的迷狂中,你顺从良心拒绝开枪就会被他人笑为懦夫,你会如何抉择?如果你杀人之后,无需承担任何后果,你还会犹豫不决吗...
评分《ordinary men 》,中文译名就比较直接了:《平民如何变成屠夫》。讲述了二战期间德国一0一后备警察营的这些普通人如何变成屠杀犹太人的屠夫。主要聊一聊感受吧。作者研究给出的原因有两个大的方面(我试着理一理):一是情境,二是个体本身的心理特征。一:情境方面,他们都...
评分群氓时代,动物庄园,1984,还有这一本书,他们都在不遗余力地告诉人们,当你身处一个荒诞的社会中,而你又是在按照社会规则行事的时候,即使你觉察到不对,你也很难去改变什么。 现在的我,在被书中理论所说服的同时,更多感受到的是对社会没有安全感的深深恐慌。 如果你情景...
评分我们并不需要一个上帝指出我们是有罪的,只要愿意承认:我们骨子里有着无尽的懦弱、盲从、自负就可以自明了,读一读,我们的这些原罪造成的无耻的、触目惊心的后果。 但是,我并不乞求一个我并不能证明其是否存在的上帝的宽恕。即使有宽恕,这个宽恕也毫无价值,除了减轻作恶的...
与“平庸之恶”,津巴多监狱试验,米尔格伦试验能够串联起来看。分析部分内容有些少,但至少对于平民作恶给出了更多的例证。
评分nazi的治安警察其实在成为治安警察之前都是一个个普通人,是一个仁慈的父亲,或者是年轻有为的少年。在成为治安警察之后,他们虽然同样拥有人性或者有基督教的信仰,有的也对杀人感到恶心难受,但他们没有选择权,有时只能用酒精麻痹自己。面对从帝国本土以及周边地区用火车流放到当地的犹太人,他们做的只能是遵从命令,除此以外别无选择(同切尔诺贝利的清理者一样)。nazi让一个个好人变成了屠夫,这就是个最邪恶的组织。
评分重新标记一下。党卫军小分队领导在开始屠杀前说:“如果未来犹太人要复仇,请上帝饶恕我们德国人吧。”现在也这样为自己和周围的人做同样的祈祷吧。
评分恐怖地回顾了德国人的暴行,但没有答案。二战中德国人所为是20世纪以来人类的羞耻。如果真有一个民族要被“抹去”那就应该是德国人。
评分德吹必備的一本手冊。
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