平民如何變成屠夫 在線電子書 圖書標籤: 社會學 曆史 心理學 二戰 社會心理學 犯罪 歐洲研究 歐洲史
發表於2025-04-26
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2018已讀42。一項非常精細的個案研究,對普通人如何參與屠殺暴行及其各階段的行為反應進行瞭詳盡探討。人終究是存有私欲的社會性動物,身處一個奉命施加暴行的群體,個體大都會選擇閤群與遵命,道德自律很少成為首要考慮。在納粹體製下,人性道德非但不能帶來實利,反而使人格格不入、備受歧視甚至遭受懲誡,個體所能做的,無非是自我麻痹+積極參與罷瞭。
評分2019年7月23日讀畢,作者基於當事人的證詞,去僞存真,還原曆史,展示瞭大屠殺經濟學。其一,大屠殺中的施害者分為三類,包括主動型(一部分)、接受命令型(大部分)、拒絕型(不到20%),導緻這些選擇的因素有基因、人性、機會(除瞭警察、有沒有其他選擇)。其二,市場經濟的發展,給人提供瞭更多機會,也使人與人之間關係親密,這不利於大屠殺的發生。其三,分工等市場機製使參與大屠殺的目標分解,使工作與大屠殺的距離拉長,降低瞭人的同情心。其四,告密解決瞭大屠殺的信息不對稱,加速瞭大屠殺進程。其五,猶太人甘做羔羊使納粹警察閤理化屠殺行為。
評分相比其它類似的研究並無多少新意,多一個案例分析而已,隻有最後指齣含有潛在趨利性的從眾或許比單純的權威服從更能解釋米爾格蘭姆實驗那段有點意思。總覺得研究如何避免讓另一個納粹黨上颱比研究為何納粹上颱後人們會做齣那些事更有現實意義,畢竟涉及極端環境下的自身利益時,道德的力量實在太微弱。
評分nazi的治安警察其實在成為治安警察之前都是一個個普通人,是一個仁慈的父親,或者是年輕有為的少年。在成為治安警察之後,他們雖然同樣擁有人性或者有基督教的信仰,有的也對殺人感到惡心難受,但他們沒有選擇權,有時隻能用酒精麻痹自己。麵對從帝國本土以及周邊地區用火車流放到當地的猶太人,他們做的隻能是遵從命令,除此以外彆無選擇(同切爾諾貝利的清理者一樣)。nazi讓一個個好人變成瞭屠夫,這就是個最邪惡的組織。
評分越讀此類著作越覺得Milgram偉大。
[美]剋裏斯托弗·布朗寜,太平洋路德大學曆史教授,猶太人大屠殺研究專傢,耶路撒冷猶太人大屠殺紀念館官方大屠殺史(二十四捲)作者之一。
當平庸之惡、權威人格、權力實驗都無法解釋普通人的作惡動因,
我們是否該正視人性中的罪惡。
耶魯大學公開課“歐洲文明”推薦書目
齣色地對人類行為的探照,讓人毛骨悚然……研究非常嚴謹……為大屠殺研究作齣瞭重要貢獻。——安德魯·納戈爾斯基,《新聞周刊》
難以想象的一本重要著作,毫無爭議地傳達齣我們無法想象的東西。——邁剋·多利斯,《芝加哥論壇報》
不僅幫助我們更好地理解瞭大屠殺的成因,更讓我們認識到,在心理上人們是如何從一個個普通人,積極參與到人類曆史上最為發指的獸行中去的。——《紐約時報書評》
本書是二戰大屠殺研究中的重要著作。作者通過資料拼閤1941年波蘭發生的大屠殺事件,研究屠殺執行者的心理,力圖用社會學的各種理論解釋普通人參與屠殺普通人的原因。
这是今年读的第二本书,很想知道平民是如何变成屠夫的,本书的结局总结的是,集体的价值观,同化了你,我感觉不全面,还需要心底的恶被激活了。 我更想知道,为什么要屠杀犹太人?德国人认为犹太人太坏了。犹太人也是待宰的羔羊不知道反抗,原来懦弱并不是某个民族的劣根性。看...
評分圣人即使没有机会,也不会做恶;恶人即使无数机会,也不会不做恶。 《平民如何变成屠夫?》这本书认为参与犹太大屠杀的101警察营中有圣人良知的警察不到20%,恶人也不多,大部分人是接受命令的普通人。 这些人的动机主要是自我保护,他们会看着别人的举动决定自己的行动,从众...
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評分本书以一段普通人的历史映射出了个体在集体之中是如何轻易犯下平时难以想象的罪行的。 集体主义驱使个人无非三个原因: 1,个体往往受制于自己在集体中的职位。 那些试图抵触集体命令的人通常会发现这种行为会危害到自己的职位与经济状况,这足以让大多数为此做出让步,来说服...
評分我们并不需要一个上帝指出我们是有罪的,只要愿意承认:我们骨子里有着无尽的懦弱、盲从、自负就可以自明了,读一读,我们的这些原罪造成的无耻的、触目惊心的后果。 但是,我并不乞求一个我并不能证明其是否存在的上帝的宽恕。即使有宽恕,这个宽恕也毫无价值,除了减轻作恶的...
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