《源氏物语》以日本平安王朝全盛时期为背景,通过主人公源氏的生活经历和爱情故事,描写了当时社会的腐败政治、淫乱生活、上层贵族之间的互相倾轧和权力斗争,而源氏的爱情婚姻,则揭示了一夫多妻制下妇女的悲惨命运。在贵族社会里,男婚女嫁往往是政治斗争的手段,妇女成了政治交易的工具和贵族男人手中的玩物。全书共五十四回,近百万字。故事涉及四代天皇,历经70余年,所涉人物四百多位。全书以源氏家族为中心,上半部写了源氏公子与众妃、侍女的种种或凄婉或美好的爱情生活;后半部以源氏公子之子熏君为主人公,铺陈了复杂纷繁的男女爱情纠葛事件。
紫式部,本姓藤原,原名不详。因其长兄任式部丞,故称为藤式部,这是宫里女官中的一种时尚,她们往往以父兄的官衔为名,以示身份;后来她写成《源氏物语》,书中女主人公紫姬为世人传诵,遂又称作紫式部。作者生卒年月也无法详考,大约是生于九七八年,殁于一○一五年。紫式部出身中层贵族,是书香门第的才女,曾祖父、祖父、伯父和兄长都是有名的歌人,父亲兼长汉诗、和歌,对中国古典文学颇有研究。作者自幼随父学习汉诗,熟读中国古代文献,特别是对白居易的诗有较深的造诣。此外,她还十分熟悉音乐和佛经。不幸家道中落,她嫁给了一个比她年长二十多岁的地方官藤原宣孝,婚后不久,丈夫去世,她过着孤苦的孀居生活。后来应当时统治者藤原道长之召,入宫充当一条彰子皇后的女官,给彰子讲解《日本书纪》和白居易的诗作,有机会直接接触宫廷的生活,对妇女的不幸和宫廷的内幕有了全面的了解,对贵族阶级的没落倾向也有所感受。这些都为她创作《源氏物语》提供了艺术构思的广阔天地和坚实的生活基础。
看到很多人认真的讨论源氏物语里喜欢谁,不喜欢谁,但对我来说,这本书实在是距离太遥远了,里头的社交法则也很陌生,所有的人物都笼罩在社会习俗之下,很少见个性鲜明突出的,难怪有人不服气把它和《红楼梦》比,别说是红楼梦了,就是唐传奇中,举出一位崔莺莺,其个性之突出...
评分说起来,源氏是非常舒适的枕边书.但也只能是枕边书.夜深人静时候闲闲看上一章.若是大白日里一章章通读下来,只怕好多人都会被那些琐碎重复的描写闷死的. 我这些天在想物语里那些母女两代承恩的故事.夕颜和玉鬘,六条和秋好.都是非常有意思的对比. 夕颜出场时已是一女之母,但却让...
评分源氏物语是在08年留学时带来的,本想在飞机上无聊看看,结果一直没看,直到最近因一些喜爱的日本艺术品,打算还是了解一下日本的文学。对日本文学艺术了解不深,所以只谈谈个人感受。 虽然此书顶着种种大名,可是我不喜欢,越读越恶心。全书的基调是以男本位,女人充其量就是...
评分 评分这本书的叙事手法简直是教科书级别的范本,尤其是它对人物心理的刻画,细腻到令人咋舌。我读到某些角色的内心挣扎时,仿佛能清晰地感受到他们每一次呼吸、每一次犹豫背后的复杂情感波动。作者对于环境描写的功力也非同一般,那些庭院的布局、季节的更迭,不仅仅是背景板,它们像是活生生地参与到了故事的进程中,烘托着人物的情绪,预示着命运的走向。每一次翻页,都像是在走进一个精心布置的迷宫,充满了古典的韵味和隐晦的暗示,需要读者投入极大的注意力去捕捉那些稍纵即逝的暗示。这本书的魅力就在于它的“留白”,它从不把话说满,很多关键的转折点都依赖于读者的想象和共情去完成,这使得每一次重读都会有新的发现,就好像在品鉴一幅随着光线变化而呈现出不同层次的古老壁画。我尤其欣赏其中关于“物哀”美学的体现,那种对美好事物转瞬即逝的伤感和珍视,渗透在每一个场景、每一段对话里,让人在为故事心碎的同时,又对生活中的美好有了更深的敬畏。
评分坦白说,初读这本书的时候,我差点被它庞杂的家族关系和冗长的前情提要劝退。信息密度实在太大了,稍不留神就会搞混谁是谁的亲戚,谁又和谁有了私情。但一旦熬过了最初那段“适应期”,你会发现,这种错综复杂的关系网络,恰恰是这部作品宏大叙事的骨架。它展现的不是简单的儿女情长,而是一部浓缩的社会风俗史和权力更迭史。作者的笔触极其冷静客观,即使在描写那些极度戏剧化的冲突和情感纠葛时,也始终保持着一种距离感,像是一个高高在上的观察者,记录着世间的浮沉。我发现自己不再是单纯地代入某个角色的命运,而是开始以一种俯瞰的视角,去分析这个特定历史时期内,个体在巨大社会结构下的无奈与挣扎。那种史诗般的厚重感和无可挽回的历史宿命感,是现代小说中极少能够企及的境界。读完后,我感觉自己像是经历了一场漫长而真实的古代生活体验,收获的不仅仅是故事,更是对那个时代生活哲学的理解。
评分从结构上来看,这本书的创新性是革命性的。它打破了传统叙事线索的单一性,将多个视角和时间层级巧妙地编织在一起,形成了一个多维度的世界。我特别喜欢它如何处理时间的概念,有时是白驹过隙的匆忙,有时又是漫长得令人窒息的等待,这种对时间感官的操控,极大地增强了故事的张力。更重要的是,作者对“美”的定义进行了极大的拓展。美不再仅仅是外在的皮囊或华丽的辞藻,它渗透在一次恰到好处的诗词唱和里,一次心照不宣的退让中,甚至是一次精心策划的失败里。这种对“不完美之美”的深刻洞察,使得即便是那些命运悲惨的角色,也散发着一种令人难以抗拒的、近乎神性的光芒。读完后,我感觉自己对“优雅”这个词有了全新的、更深层次的理解,它不再是空洞的赞美,而是一种复杂的人生哲学。
评分这部作品的深刻性在于它对人性的普适性探讨,尽管背景设定在遥远的古代宫廷,但其中展现的嫉妒、爱慕、权谋和孤独感,却是永恒不变的。我发现自己可以在那些古代人物的困境中,看到现代社会中相似的影子,只不过表现形式更为隐晦和曲折罢了。作者的洞察力是可怕的,她似乎能看透人心最幽暗的角落,却又给予了极大的同情。特别是对女性角色群像的塑造,每一个女性,无论地位高低,都有着自己不为人知的挣扎和生存之道,她们不是单一标签化的符号,而是复杂、多面、充满生命力的个体。阅读这部巨著,就像是在进行一场深入的心理学研究,研究人类如何在规则与情感的夹缝中,努力地寻求自我价值和片刻的慰藉。它不仅仅是文学的瑰宝,更是一部关于如何“做人”的哲学指南,引人深思,让人久久不能忘怀。
评分这本书最让我惊艳的地方,在于其语言的音乐性和节奏感。它就像一首流淌的、结构精巧的交响乐。虽然篇幅浩瀚,但每一章节的过渡都自然得像是呼吸一样顺畅。那些描述情感波动的句子,往往不是直抒胸臆,而是通过精妙的比喻和反复的咏叹,形成一种回旋往复的韵律,将读者的情绪层层递进,直至无法自拔。我试着去模仿其中一些优美的句式,却发现那种韵味是无法被拆解和复制的,它深植于原文的文化土壤之中。对于非母语的读者来说,翻译质量成了关键的门槛,但我手上的这个版本,成功地保留了那种典雅而又充满生命力的特质,让那些古老的仪式、华丽的服饰、微妙的眼神交流,都鲜活地呈现在眼前。阅读的过程本身就是一种享受,它要求你慢下来,去品味每一个词语的重量和位置,这与现在快餐式的阅读体验形成了强烈的对比,非常值得沉下心来慢慢品鉴。
评分“空蝉这人,就好像一根细弱的嫩竹,看似欲折,然终不断。”
评分这些强抢民女,乱伦,恋童癖,私通什么的,竟然还受到赞扬,还要写诗去怀念,真的不懂日本人…
评分古代宫廷乱伦史。
评分大学看不下去,研一迫于学业压力竟然一天半就看完了。受到卡夫卡摧残之后,居然意外的好看懂,每个女子都有她的美丽与哀愁,紫姬纯真善妒、明石姬讷言、藤壶端庄、六条妃子的才华与决绝等等,命如浮舟,喜欢紫姬、空蝉、明石。和歌部分太美了,人似孤舟离浦岸,渐行渐远渐生疏。第一次对物哀有了感受。
评分我只盼望在今天能多一些尤三姐样的女子,从各色轻薄儿郎那里,把他们在数千年男权社会中的欠下风流债多多讨还回来。