中国神话传说简明读本
系统研究中国神话第一人袁珂先生经典著作
《中国神话传说》是中国神话学专家袁珂先生一生研究成果的集大成之作。其因专业系统且通俗易懂,出版三十年来,受到了国内外读者的广泛欢迎,并且被翻译成俄、日、韩等多种语言。
1983年,在《中国古代神话》基础上历经 两次重要增补修订而成的《中国神话传说》一书,内容已达原来的四倍,字数六十余万。作者对浩瀚的古文献资料,考辨真伪,订正讹误,加以排比综合,从盘古开天辟地叙述到秦始皇统一六国,把散落在群藉中的吉光片羽遴选出来,熔铸成一个庞大而有机的古神话体系,为读者呈现了一个包罗万象的瑰丽世界,生动地描述了古代中国人的社会生活图系。
为方便广大读者,简明版在《中国神话传说》完整版基础之上,删却注释,并按照神话人物的出场顺序,独立成篇,132篇小故事读来轻松流畅,带领读者步入一个鲜活又多彩的神话世界。
“开辟鸿蒙”这一时期的光景,气势宏伟,波澜壮阔,奇闻异事,层出不穷,毫不逊于希腊、罗马、埃及、印度诸闻名古国的神话传说。而论其自强不息的刚健,战天斗地的勇武,舍己为人的博大和知其不可为而为之的坚韧,种种精神,是为中国古代神话特色,比之诸国,实有过之,并无有及。
——袁珂
袁珂(1916—2001),当代中国神话学大师。1946年,任职台湾省编译馆,开始系统化地研究中国神话。1949年回到四川,继续从事文学暨神话学的研究;1978年调入四川省社会科学院任研究员,1984年担任中国神话学会主席。
袁珂先生著述颇丰。1950年,《中国古代神话》出版,这是我国第一部系统研究汉民族古代神话专著,由此奠定了其学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《中国神话传说词典》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《巴蜀神话》(合著)等二十余部著作及八百余万字的论文。袁珂先生的多数著作被翻译成俄、日、英、法、意、韩、捷克、西班牙等多种语言。其作品还在中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
过年的时候朋友们ktv聚会,我点了一首苏阳的《贺兰山下》来唱,听惯了流行歌曲的朋友,乍一听豪迈、辽阔的西北民谣,竟都好像被颠覆了人生观一样,全都乐不可支、哈哈大笑开来,把这首带有一些陕甘民族唱腔的歌曲当成了一个笑话来看。我一下子感到了悲观,本想接着点一首赵...
评分作者将散落在诸子百家里的神话传说汇集整理,但感觉有点儿啰嗦,不够自信,书中列出有大量的批注、索引,竟然时不时的拿来希腊神话对比,甚至拿安徒生童话类比,让人很别扭,神话就是神话,是讲故事,故事讲的好听,能够自圆其说,即使自创的又有何妨,何必把你如何搞到这些...
评分没有传说的国家就是没有历史的国家,神话是一个民族童年时代的美好想象,没有神话的民族是可怜的民族。泱泱大国,上下五千年,神话创世故事只靠口舌相传,零零散散,支离破碎,难得其详。幸亏有袁珂先生的枯坐冷板凳,考真辨伪,综合梳理,我们可以得窥庞大而有机的中国古代神...
评分一、与廪君争君位的四姓: ① 瞫(shěn)氏、樊氏、相氏、郑氏(袁珂《古神话选释》2017版P41、《中国神话传说》2012版P71、栾保群《中国神怪大辞典》P289)。 ② 曋(shěn)氏、樊氏、相氏、郑氏(袁珂《中国神话传说》2012版P68、《中国神话传说词典》2013版P363、《中国神...
评分原始社会无人剥削,生产力低下,原始人长期被生存困难及与自然作斗争的困难所迫害,为战胜这些困难而一再歌颂劳动和劳动英雄。 随着原始公社制度的瓦解和私有制产生,社会出现阶级和人剥削人,劳动人民遭受无情剥削,因而在幻想里有了减轻劳动的愿望(长臂、飞车等)。 统治阶级...
我购买这本书是希望能在纷繁复杂的网络资料中找到一个可靠的、成体系的知识源头。这本《中国神话传说(简明版)》的表现,远超出了我对一个“简明”版本的预期。它的深层价值在于对神话“功用性”的挖掘,探讨了它们在古代社会祭祀、政治合法性构建中的核心作用。我被书中对于“天命”观念的阐述所吸引,通过描述商周易代之际神话叙事的演变,清晰地展示了权力更迭如何被纳入神圣的框架进行解释。这种宏观的视角,使得阅读过程不再是猎奇式的消费,而是一种深度的文化洞察。书中对一些次要神祇的介绍也极其到位,并非走马观花,而是点出了他们与主流神话系统之间的关联与张力。阅读完关于“西王母”角色的演变一章后,我彻底理解了其从原始部落的自然崇拜者,如何逐步演化为道教体系中的重要女神祇。这本书的行文风格沉稳大气,逻辑推演缜密,充满了人文关怀和历史厚重感,是梳理中国古代宗教思想根源的优秀读本。
评分这本《中国神话传说(简明版)》真是让我眼前一亮,它不仅仅是一本知识的汇编,更像是一场穿越时空的奇幻之旅。作者的叙事功力着实了得,用一种既保留了古典韵味又兼具现代可读性的语言,将那些古老而宏大的神话故事娓娓道来。我尤其欣赏它在梳理神话体系上的清晰脉络,比如盘古开天辟地、女娲补天等核心创世神话,不再是零散的碎片,而是被巧妙地串联成了一个逻辑自洽的宇宙观。读到“后羿射日”时,那种拯救万民于水火的英雄气概扑面而来,文字里仿佛能看到烈日被连珠箭射落的壮观景象。更难得的是,它没有止步于单纯的复述,而是适当地加入了对这些神话背后文化意蕴的探讨,让我得以窥见古人对自然、生命和宇宙的敬畏与思考。对于初次接触中国神话体系的读者来说,这本书无疑提供了一个绝佳的入门阶梯,它轻盈而不失深度,让人在享受阅读乐趣的同时,也完成了对中华文化源头的初步认知。可以说,它像一把钥匙,为我们打开了通往上古洪荒世界的神秘大门。
评分我最近对古代文学中的“变异”与“原型”主题很感兴趣,翻阅了市面上好几本相关书籍,大多晦涩难懂,充斥着晦涩的学术术语。直到我拿起了这本《中国神话传说(简明版)》,才找到了久违的阅读快感。它的语言风格是极其克制而精准的,仿佛一位技艺高超的匠人,用最精炼的笔触勾勒出神祇与妖魔的形象。我深感震撼的是书中对地域性神话的收录和对比,比如长江流域与黄河流域在龙王信仰上的细微差异,被作者捕捉得丝丝入扣。这不像是一本标准的教科书,更像是一部精心策划的“神话田野考察笔记”。读到精卫填海的故事时,那种近乎偏执的执着与不屈的意志,被赋予了超越简单的“神话”范畴的现实意义,让人不禁反思现代社会中我们面对困境时的态度。它没有过多渲染情节的离奇,而是着重展现神话人物的“人性化”挣扎,这种处理方式让那些高高在上的神灵变得触手可及,极大地增强了故事的代入感和持久的回味价值。
评分这是一本能让人沉下心来,细品文字韵味的宝典。我特别欣赏作者在描绘那些关于“仙境”和“异界”的部分时,所展现出的那种克制的想象力。它没有夸张地使用华丽的辞藻去堆砌奇观,而是通过对细节的精确刻画,让人在脑海中构建出清晰的画面。比如描述蓬莱仙岛的章节,那种雾霭缭绕、人迹罕至的疏离感,是通过对特定植物、气候乃至光影的捕捉实现的,显得真实可信,而非空中楼阁。这本书的结构安排也十分巧妙,它将神话故事的起因、发展、高潮和文化影响清晰地分隔开来,使得读者在阅读完一个故事后,能够迅速把握其在整个神话图景中的定位。对于我这种对中国传统艺术(如绘画、戏曲)有兴趣的人来说,这本书提供了海量的灵感源泉,因为它直接揭示了这些艺术形式背后的母题和母源。总而言之,这是一部兼具学术严谨性与大众可读性的佳作,阅读完毕后,你会感觉对脚下这片土地上承载的古老记忆,有了更深刻的共鸣与敬意。
评分说实话,我本来对“简明版”的书籍抱持着一丝疑虑,总觉得内容会被过度简化而失去灵魂。然而,这本《中国神话传说(简明版)》彻底颠覆了我的印象。它的“简明”体现在结构和叙事节奏的把控上,而不是内容的删减。阅读体验是一种近乎沉浸式的流畅感,文字的流动性非常强,完全没有传统神话集那种拗口和断裂感。我尤其赞赏书中对于“神兽谱系”的梳理,那些耳熟能详的麒麟、凤凰、饕餮等,其源流和象征意义被清晰地界定,避免了读者在不同传说中产生混淆。例如,书中对“洪水神话”中几位重要人物(如鲧、禹)的功绩与争议的描述,展现了极高的客观性,不是简单地歌颂,而是探讨了治理与反思的复杂主题。这本书的排版设计也十分考究,字体的选择和段落的间距都让人阅读起来倍感舒适,即使是深夜阅读,眼睛也不会感到疲劳。它就像一位耐心的向导,引领我们穿梭于那些古老的洞穴和云端,每一次转折都恰到好处,引人入胜。
评分还不如易中天的《祖先》
评分还不如易中天的《祖先》
评分1神话初始一定是生出大地的所有有机无机体,就跟游戏的初始设定似的。和廖桑都是主神启论。局部反映整体特征,一个或几个神造万物玩设定变参数,一个或几个人打游戏玩设定变参数。区别在我主东方玄幻,廖桑主西方科技。可以这样嘛:西方神玩东方的玄幻游戏XD 2千年前帝王就是相信有炎帝皇帝西王母龙凤的,我看了之后也越来越信。猪婆龙白泽等神兽多萌啊!上古人类真的有脑子虚拟出一个二次元世界么?神话就是事实吧!3帝俊和舜的重合性,是天梯撤下后,天上人间的两相照应。天上权力管不到了,地上争权开始!被造物拥有造物者的思维模式,被造物弑神,就是自我意识驱动的第一步。得结合列维斯特劳斯的人类学。 4洪水是上古蔓延几乎所有民族的灾难,天灾?人祸?洪水-上古-现代层层断层,无法复盘UU5王祥一定想像舜一样忍耐UU
评分袁珂先生对神话的理论性解释很没劲,但是对神话故事娓娓道来、深入浅出、朴实简洁的讲述很有魅力。
评分虽然是普及本,文字浅显,但可见考据之严谨。