舊址 在線電子書 圖書標籤: 李銳  近現代文學  中國   

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馬爾剋斯給中國作傢帶來的影響真的很大。

61，在一個坐穩瞭奴隸的時代看此種類型的書心情是相當復雜的——首先慶幸自己身在一個坐穩瞭奴隸的時代，平庸的時代有平庸的幸福。兩相對比之下高賦稅、重汙染、看病上學難都他媽是浮雲。隻要還能喘口氣你永遠都不知道自己的底綫在哪裏。其次嘆息近代的曆史，五十年的傢破人亡，一個階層被清洗掉瞭。國傢被一股意氣一股仇恨衝洗瞭三十年。留下瞭什麼？隻能從小說裏找到些零碎的片段。痛定思痛過後的總結清算誰敢寫？寫瞭又能見天日嗎？老是批判日本篡改曆史，自己的曆史有誰去蓋棺定論？李銳藉書中人物之口錶達瞭些許自己的觀點，這樣的言論能齣版已是進步瞭。“白馬非馬。白馬真的不是馬？那紅馬、黑馬呢？那到底什麼纔是馬？”我們應該問，我們要持續問下去。

61，在一個坐穩瞭奴隸的時代看此種類型的書心情是相當復雜的——首先慶幸自己身在一個坐穩瞭奴隸的時代，平庸的時代有平庸的幸福。兩相對比之下高賦稅、重汙染、看病上學難都他媽是浮雲。隻要還能喘口氣你永遠都不知道自己的底綫在哪裏。其次嘆息近代的曆史，五十年的傢破人亡，一個階層被清洗掉瞭。國傢被一股意氣一股仇恨衝洗瞭三十年。留下瞭什麼？隻能從小說裏找到些零碎的片段。痛定思痛過後的總結清算誰敢寫？寫瞭又能見天日嗎？老是批判日本篡改曆史，自己的曆史有誰去蓋棺定論？李銳藉書中人物之口錶達瞭些許自己的觀點，這樣的言論能齣版已是進步瞭。“白馬非馬。白馬真的不是馬？那紅馬、黑馬呢？那到底什麼纔是馬？”我們應該問，我們要持續問下去。

61，在一個坐穩瞭奴隸的時代看此種類型的書心情是相當復雜的——首先慶幸自己身在一個坐穩瞭奴隸的時代，平庸的時代有平庸的幸福。兩相對比之下高賦稅、重汙染、看病上學難都他媽是浮雲。隻要還能喘口氣你永遠都不知道自己的底綫在哪裏。其次嘆息近代的曆史，五十年的傢破人亡，一個階層被清洗掉瞭。國傢被一股意氣一股仇恨衝洗瞭三十年。留下瞭什麼？隻能從小說裏找到些零碎的片段。痛定思痛過後的總結清算誰敢寫？寫瞭又能見天日嗎？老是批判日本篡改曆史，自己的曆史有誰去蓋棺定論？李銳藉書中人物之口錶達瞭些許自己的觀點，這樣的言論能齣版已是進步瞭。“白馬非馬。白馬真的不是馬？那紅馬、黑馬呢？那到底什麼纔是馬？”我們應該問，我們要持續問下去。

61，在一個坐穩瞭奴隸的時代看此種類型的書心情是相當復雜的——首先慶幸自己身在一個坐穩瞭奴隸的時代，平庸的時代有平庸的幸福。兩相對比之下高賦稅、重汙染、看病上學難都他媽是浮雲。隻要還能喘口氣你永遠都不知道自己的底綫在哪裏。其次嘆息近代的曆史，五十年的傢破人亡，一個階層被清洗掉瞭。國傢被一股意氣一股仇恨衝洗瞭三十年。留下瞭什麼？隻能從小說裏找到些零碎的片段。痛定思痛過後的總結清算誰敢寫？寫瞭又能見天日嗎？老是批判日本篡改曆史，自己的曆史有誰去蓋棺定論？李銳藉書中人物之口錶達瞭些許自己的觀點，這樣的言論能齣版已是進步瞭。“白馬非馬。白馬真的不是馬？那紅馬、黑馬呢？那到底什麼纔是馬？”我們應該問，我們要持續問下去。

从东到西的旅途十分漫长。在梦与梦的间隔，我昏昏沉沉的读完了李锐的《旧址》。这是我第一次读到这位作家的作品。在此之前，我对他的了解仅限于他和莫言并列被马悦然称为最有希望获得诺贝尔文学奖的中国作家。 小说以银城为背景，讲述了一个大家族从军阀时期到80年代的沉浮。故...  

李锐写的是一个家族，不是；一个城市，也不是；甚至不是中国，尽管再中国不过了。他写的是一个真正的人，是生命。面对着历史，人到底是什么?面对着时间，生命又到底是什么?这所有难以言说的一切，像一场从千百年前刮起的大风，裹挟着李氏家族的历史飘然而去。 如果把全书比做是...  

我读第一遍时，有些情景，就像电影里的镜头一样，被我想象着，然后我就流泪。没想到，我随手翻回去，看一眼某些读过的段落，竟又哽咽难耐。 我不曾经历过那些年代，伴着曾经了解过的那个年代，我像读历史一样在看《旧址》的每一章节。小说多是虚构的，但，这一本，我拿它当历...  

从东到西的旅途十分漫长。在梦与梦的间隔，我昏昏沉沉的读完了李锐的《旧址》。这是我第一次读到这位作家的作品。在此之前，我对他的了解仅限于他和莫言并列被马悦然称为最有希望获得诺贝尔文学奖的中国作家。 小说以银城为背景，讲述了一个大家族从军阀时期到80年代的沉浮。故...  

国庆放假回家由于路途遥远，就随便在书柜上拿了这本《旧址》以消磨时间。不想看着看着一发不可收拾，坐着硬座第一次感觉不那么难熬了，一个劲儿地阅读着这本书，其中作者的一句话用作标题无不反映了当今时代的弊端，值得反思，好书！