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目录信息
序
绪论
第一节相关概念辨析
一、碑与碑刻
二、汉代碑刻
三、山东
第二节研究对象、研究方法与选题的意义
一、研究对象与研究方法
二、选题的目的与意义
第三节我国碑刻文字的起源
一、汉代之前的石刻文字
二、碑刻大量出现的物质条件
第四节汉代碑刻的研究历程述评
一、民国前的汉代碑刻研究
二、汉代碑刻的研究现状
第一章山东汉代碑刻综述
第一节山东汉代碑刻综合考察
一、山东汉代碑刻的年代分期
二、山东汉代碑刻的地域分布
三、山东汉代碑刻的形制分类
第二节山东汉代碑刻统计
一、山东现存汉代碑刻统计表
二、山东佚失汉代碑刻统计表
三、山东伪刻汉代碑刻统计表
第二章前人研究山东汉代碑刻若干问题辨正
第一节著录的问题
一、民国以前主要金石著作的问题
二、近年出版汉代碑刻著作的问题
三、几件汉代碑刻的著录问题举例
第二节文字辨识的问题
一、前人在文字释读中的问题举例
二、山东汉代碑刻疑难字考释举例
第三节断代的问题
一、《鲁北陛刻石》的断代
二、《鱼山刻石》的断代和命名
三、《石墙村刻石》的断代
四、《刘汉作石狮子题字》的断代
第四节真伪辨别的问题
一、《五凤二年石函题字》为伪刻
二、《凤凰刻石》为伪刻
三、《张迁碑》为真品
第五节有关《竹邑侯相张寿碑》的问题
第三章山东汉代碑刻兴起的社会背景
第一节孝道与碑刻
一、两汉时期的孝文化与碑刻
二、举孝廉制度与碑刻
第二节墓祭与碑刻
一、西汉时期上冢礼俗与祠堂建筑
二、东汉时期的上陵礼与墓碑
第三节谶纬与碑刻
一、符谶的最重要载体——刻石或刻玉
二、汉碑的形制与儒家谶纬思想
第四章山东汉代碑刻的学术价值
第一节山东汉代碑刻的史料价值
一、山东汉代碑刻中的汉代经济史料
二、山东汉代碑刻中的政治军事史料
三、山东汉代碑刻中的职官、地理等史料
第二节山东汉代碑刻的文学价值
一、民间歌谣形式的汉代画像石题记
二、向骈文过渡的传记散文
三、诗歌形式的押韵铭文
第三节山东汉代碑刻的文字学价值
一、有助于汉字隶变过程的研究
二、有助于文献通假字的理解
三、对《说文解字》的补充
第四节山东汉代碑刻的书法艺术价值
一、研究书法形体演变的重要资料
二、汉代碑刻的镌刻与书法艺术
三、汉代碑刻书法与同期简牍书法的比较
第五章山东汉代碑刻与周边地区碑刻的关系
第一节山东汉代碑刻的特点
一、种类丰富、在全国存世量最大
二、山东是碑的发祥地之一
三、画像石题记出现最早、数量最多、内容丰富
四、与祭祀孔子有关的碑刻极具地域特色
第二节 山东与周边区域汉代碑刻的关系
一、全国汉代碑刻的分布与分区
二、山东汉代碑刻与其他分布区碑刻的关系
结语
附录一山东现存汉代碑刻资料
1.鲁北陛刻石
2.红土山西汉崖墓封门刻石
3.五凤刻石
4.王陵塞石
5.麃孝禹刻石
6、7孔林坟坛刻石二种
8.居摄三年东平石马画像石题记
9.菜子侯刻石
10.路公食堂画像题记
11.舞雩台刻石
12.鱼山刻石
13.石墙村刻石
14.毕子红刻石
15.老子孙武画像题记
16.东安汉里画像石题记
17.食斋祠园画像题记
18.新富里刻石
19.肥城西里村祠堂画像石题记
20.建初三年石柱础题铭
21.张文思为亡父建墓画像石题记
22.孙仲阳为父建石阙题记
23.南武阳皇圣卿阙题记
24.南武阳功曹阙题记
25.济宁永元五年画像石题记
26.滕州永元十年画像石题记
27.济宁任城王墓黄肠石题字
28.阳三老食堂画像石题记
29.永初七年戴氏享堂题记
30.滕县西户口画像石题记
31.枣庄王山头画像石题记
32.孝堂山石室题刻
33.微山永和元年食堂画像石题记
34.微山永和二年画像石题记
35.微山永和六年画像石题记
36.泗水汉安元年画像石题记
37.北海相景君碑
38.莒州汉安三年刻石
39.敦煌长史武斑碑（著录目含武氏石阙铭以及武氏祠画像石题记）
40.嘉祥武氏石阙铭及武氏祠画像石题记
41.牟平石人题字
42.苍山元嘉元年画像石题记
43.滕州元嘉三年画像石题记
44.乙瑛碑
45.孔谦碑
46.东阿芗他君祠堂石柱题记
47.孔君墓碑
48.礼器碑
49.嘉祥宋山安国祠堂题记
50.郎中郑固碑
51.曲阜徐家村延熹元年画像石题记
52.行事渡君碑
53.杜临为父通作封记
54.泰山都尉孔宙碑
55.执金吾丞武荣碑
56.梁山永康元年墓表残石题记
57.竹邑侯相张寿碑
58.卫尉卿衡方碑
59.史晨碑
60.孔彪碑
61.杨叔恭残碑
62.鲁峻碑
63.熹平残碑
64.四神刻石
65.伯兴妻残碑
66.孔褒碑
67.孙仲隐墓志
68.临淄梧台里石社碑
69.莒县光和元年孙熹石阙题记
70.王舍人碑
71.临淄光和六年王阿命祠题记
72.张表造虎函记
73.张迁碑
74.郑季宣碑
75.中平三年摩崖题字
76.议郎赵相刘君墓门题记
77.鲁相谒孔子庙残碑
78.“汉南”等字残碑
79.陶洛残汉碑
80.竹叶碑
81.汉石人铭
82.嘉祥五老洼画像石题记
83.嘉祥纸坊画像石题记
84.嘉祥齐山汉画像石题记
85.嘉祥甸子村汉画像石题记
86.邹城面粉厂汉画像石题记
87.朱君长刻石
88.孔子见老子画像石题记
89.汝南周府君残碑额
90.泰安旧县村画像石题记
91.泰安大汶口画像石题记
92.东平百墓山画像石题记
93.东平县后魏雪画像石题记
94.肥城北大留村画像石题记
95.平阴孟庄汉画像石题记
96.沂南北寨汉墓画像石题记
97.诸城前凉台画像石题记
98.安丘王封村画像石题记
99.刘汉作石狮子题字
100.琅琊相刘君石柱残石
101.济南历城黄台山汉墓画像石题记
102.济南长清大街汉墓画像石题记
103.济南长清大觉寺汉墓画像石题记
104.微山“西王母”画像石题记
105.微山“胡将军”画像石题记
106.微山负村镇画像石题记
107.滕州“泰山君”等画像石题记
108.临沂五里堡画像石题记
109.费县潘家疃画像石题记
110.昌乐石刻题字
111.“议郎”残碑
112.“仓龙庚午”残碑
113.君车画像题记
114.嘉祥皋陶陈子禽及钩骑四人画像石题记
115.周公颜渊子露画像石题记
116.熹平石经残字
附录二山东佚失汉代碑刻资料
1.司马长元石门题字
2.永元八年食堂题记
3.诸掾造冢刻石
4.汉郯令景君阙铭
5.汉谒者景君墓表
6.延光残碑
7.山阳麟凤碑
8.永建五年食堂画像题记
9.阳嘉残碑
10.文叔阳食堂画像题记
11.汉吴郡丞武开明碑
12.汉从事武梁碑
13.汉郎中王政碑
14.汉鲁相韩敕后碑
15.汉婺州从事孔德立“孔子墓祠坊碑”
16.汉冀州刺史王纯碑
17.汉荆州刺史度尚碑
18.尧庙碑
19.汉司空孔扶碑
20.汉尚书郎河东太守孔宏碑
21.汉金乡长侯成碑
22.汉郎中马江碑
23.汉青山碑
24.汉更黄肠刻石
25.灵台碑
26.帝尧碑
27.汉荆州刺史李刚石室题字
28.汉安平相孙根碑
29.汉童子逢盛碑
30.汉凉州刺史魏元丕碑
31.汉成阳令唐扶碑
32.汉赵相刘衡碑
33.汉浚仪令衡立碑
34.汉光禄勋刘曜碑
35.汉不其令董恢阙铭
36.汉胶东令王君庙门断碑
37.汉少傅何休碑
38.汉任城府君颂
39.汉苏衡等题名
40.汉留侯张良残碑
41.汉御史孔翊碑
42.汉博士孔志碑
43.汉尊士倪寿碑
44.汉司马城铁碑
45.汉御史大夫郗虑碑
46.汉彭府君碑
47.汉马援庙碑
48.汉永元断碑
49.滕县秦君碑
50.汉吴子兰碑
51.“张角”等字残石
52.“济乡邑”等字残碑
53.嘉祥刘村洪福苑画像石题记
54.“昌阳”刻石
附录三《汉碑全集》读后记
引书资料简称书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
读完此书，我最大的感受是作者在宏观视野和微观考据之间找到了一个绝佳的平衡点。我们都知道汉碑的研究汗牛充栋，但这本书的独特之处在于它将“地域性”研究做到了极致。它不仅仅是罗列碑刻，而是构建了一个基于地理单元的分析框架，比如泰山周边的祭祀碑与鲁西南地区的家族碑在内容和书法风格上的差异，被剖析得淋漓尽致。这种由点及面的研究方法，让我这个对外省碑刻了解不多的读者，也能清晰地勾勒出山东地区不同文化圈的互动关系。尤其欣赏作者对于碑刻材料学和风化程度的观察，这对于判断碑刻的年代和流传过程至关重要，显示出作者深厚的考古学功底，远超一般历史文献研究的范畴，更像是一部结合了地质学与金石学的交叉学科著作。
评分说实话，我刚翻开这本书时，有些担心它会过于学术化，枯燥难懂，毕竟碑刻研究本身就带有一定的冷门属性。然而，作者的叙事节奏把握得非常好，语言流畅又不失严谨。他巧妙地将复杂的碑文内容嵌入到当时的社会背景中进行解读，让原本晦涩难懂的古代铭文变得生动起来。举个例子，书中对某一方残碑中记录的“里社”制度的分析，让我联想到汉代基层治理的韧性，读起来就像在听一位经验丰富的历史老师娓娓道来，而不是面对一本教条式的参考书。这种将“物证”转化为“故事”的能力，是此书最吸引人的地方，它成功地跨越了专业壁垒，让普通历史爱好者也能领略到汉碑的魅力。
评分我最佩服作者在处理材料时的那种“侦探精神”。书中有一章节专门针对几块来源不明的碑刻进行了“身世考证”，作者通过对比碑文中的避讳用字、官衔演变、甚至雕刻工具留下的痕迹，层层剥茧，最终推翻了此前某些学界前辈的错误断代。这种严谨的“去伪存真”的过程，读起来非常过瘾，充满了知识的探索乐趣。它告诉我们，历史研究不是简单地接受前人结论，而是一个不断质疑、不断验证的动态过程。这种对史料的极端负责任的态度，使得全书的结论都建立在极其扎实的证据链之上，让人信服且受益匪浅，完全可以作为研究汉代史和金石学的案头必备工具书。
评分这本《山东汉代碑刻研究》真是让我大开眼界，尤其是它对汉代碑刻的图录和拓片整理工作，简直可以用一丝不苟来形容。我原本以为这方面的资料应该比较分散，但作者竟然能将散落在山东各地，甚至是一些偏远乡村的碑刻都一一收录，并且做了非常细致的摹写和描绘。光是看着那些清晰的拓片，我就能想象出当年雕刻时的气势和技艺。书中对碑文的释读也极为严谨，对于一些存疑的文字，作者并没有妄下定论，而是列出不同学者的观点，供读者自行判断，这种学术态度非常值得称赞。它不仅仅是一本研究资料集，更像是一部微缩的汉代社会风貌史，通过这些冰冷的石头，我们得以窥见那个时代人们的信仰、伦理和审美情趣。特别是书中关于某些特定题材，比如“孝道”或“功德”碑文的比较分析，为理解汉代儒家思想的传播路径提供了坚实的实证基础。
评分这本书在书法艺术层面的探讨，简直是为书法学习者打开了一扇新的窗户。以往我们多关注泰山、鲁峻这类“巨碑”，但此书将焦点下移到了大量的“小碑”和“墓志”上，这些往往被学界忽视的材料，恰恰是汉隶发展流变最直接的见证。作者对笔法、结体、章法的细致入微的描述，不再是空泛地赞美“古朴雄强”，而是具体到每一笔的起收、转折，甚至墨色的浓淡在拓片上呈现出的细微差别。特别是对比了不同地域工匠在处理“蚕头燕尾”时的地域性变体，这种精微的比较研究，极大地丰富了我对汉隶多元面貌的认知，让我意识到“汉隶”并非铁板一块，而是充满了生动的地域个性。
评分创见不多，主要做了资料整理、集成工作
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