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发表于2025-04-03
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讲了一些现代避孕术、没见到接生术、故乡啊、巴屌啊、语言啊、能用上的就先用上吧
评分所谓野心
评分考验语言和思考能力
评分认识人类本性的尝试乃是哲学的基本课题之一。人类的普世通性的探索,有助于人们自我反思并认清自己在这个世界上的特殊地位(例如他与其他生命体的差异如何),无论就个人的自我实现还是人性社会的建立而言,都和实践有关
评分「他深陷於黑暗,並樂於觀察他所深陷的黑暗。他是黑暗的肯定者,在黑暗中探尋黑暗的多樣性。他對自己的黑暗之旅充滿欣喜,但絕非源於我們通常所見的受虐的快感。」
康赫:浙江萧山沙地人,垦荒者和流浪汉生养的儿子,1993年8月开始居住北京,经数度搬迁,从王府井来到了回龙观,随后从老家接娶了妻子,随后又有了一个儿子,其间换过许多职业,家庭教师,外企中文教员,时尚杂志专栏作者,大学网站主编,演出公司项目策划,地理杂志编辑,日报记者,戏剧导演,美食杂志出版人,影像设计师,样态设计师,当代艺术鞭尸人,由实而虚,直至无业:一位从不写诗的诗人。“北京尤如沙地,是流浪汉们的故乡。”他说。因而他的命和他的父母一样,是垦荒。
封底文字
一队又一队人形,从各个方向鱼贯入城。历史和历史尺度已经毁坏,积习统治了本能。欲望撕开面纱,为人颁布法则:欲望面前机会均等。
南方人麦弓和他的伙伴从各自身体内部倾听幼年的回响,一道道禁令:“你不许!”,“自制!自制!”,然后一个缓慢的声音:“自我是一个神话,但你要全力维护。尊严与作为只此一道。”
小说展现示了文学书写最广为人知的野心,语言的,叙事的和文学史的。它以连续九个月里,上百人缠根错节的谱系,从历史与当下的结合点,深入时代废墟,以复合声部勘察动荡的人心。在这幅波澜壮阔、逶迤幽深的意识画卷里,我们的时代无处藏身。
这是当代汉语写作久经蓄积后从观念、能量,到技艺、手法的一部集成之作,是中国小说创作的世界级收获。
JZM時代的「人間喜劇」 ——康赫的小說《人類學》 廖偉棠 過去十年,每當有港台小說家要我推薦他們所未知的大陸好小說,我必然會推薦康赫的《斯巴達》,但這部小說依舊是鮮為人知,就像它那俠隱江湖中的作者康赫。康赫是中國當代最優秀的青年小說家,多年前我在《今天...
评分城市与交谈:康赫《人类学》初读短札 上世纪初,在帝制中国的最后岁月,法国诗人、汉学家谢阁兰来到北京,在写给妻子的书信中他称这座城市为“我的城市”,迷恋的热枕,转化为充沛的想象力,在小说《勒内·莱斯》(梅斌译,郭宏安校,北京:三联书店,1991年)中,借助主人公...
评分·我的软弱和面对故乡 辛会之后,麦弓回忆布蓝,头回说出“心抽痛,张开了嘴”这样的无力感受。我多么担心,怕作者给一天没有食物能量支撑下亢奋又虚弱的梅林湾英雄,一个突然转向世俗的结尾。 哦,没有。 我担心麦弓,因为担心我。 有一条无聊但安全的路时刻诱惑着我——捕获...
评分康赫的《人类学》:一个野心勃勃的作者,一幅斑驳陆离的都市全景图,一部兀立的奇书 作者:王宏图 问世于2015年的康赫的《人类学》,可谓一部异常奇特、令人惊艳的作品。它过去是、现在是、将来也必将是一部小众的作品,2018年获得“人民文学奖”后,影响有所扩大。从当代文学...
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