東京留學憶記 在線電子書 圖書標籤: 日本 日本文化 隨筆 遊記 廣西師範大學齣版社 李永晶 散文 留學
發表於2025-01-19
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P42:我最初對這個寮生大會的形式不是很理解,也感覺不習慣。後來我逐漸發現大多數寮生與寮生委員會都很重視這個會議,每次均認真準備,也就細心觀摩起來。由此看來,民主的習慣的確需要培養。民主就是一種生活方式。沒有民主的生活,或者不經過一段民主生活的時間,對這種政治製度的理解終究膚淺。專製製度下的人們通常會主張說,我們自己的事情要自己做主。其實,民主製度的另外一麵是,自己的事情不得不自己做主,不要指望他人。民主製度所孕育的人格,是自立、自律、自主、自由的人格。生活在不同的製度下,人格也不同。
評分關於日本,永遠也讀不膩。筆者對日本的觀察仔細用心,是本可以入門瞭解日本讀物。
評分還不錯
評分寫得很好。在對日本民族及社會的根源性剖析專著以外,讀這類充滿個人感情和生活細節的體驗,頓覺醇厚悠遠、舒緩親切。個體日本人身上高度一緻的種種國民性,盡管有其無法移植和共鳴之處,但仍令人起敬和鼓舞。作者的情感與其說是對於日本,倒不如說是對於傳統中國得以完好保存並與時俱進的敬重與慨嘆。評論裏某些視角和批評當真狹隘。
評分李永晶《東京留學日記》,很好,讓我也迴憶起居日的一年光陰。其中民告官一節正是日本應對疫苗問題的記錄,對我們頗有啓發,但政治體製不同,殷鑒無用。青春十八,讓我無比懷念的日本鐵道之旅。日本社會和日本人的觀察都很精確,現在的日本的確是讓人不得不有好感的國傢。中國人厭惡的不過是想象中的過去的日本,或者更有甚者,其實是自身太過卑劣野蠻,有瞭一種對文明本能的排斥。 這個李永晶現任教於華東師大,是研究政治學的,對馬剋斯韋伯頗有研究,也可以找他的學術專著來讀。
李永晶,社會學博士;先後畢業於吉林大學數學係(1997年)、東京大學文學部(2001年)、東京大學大學院人文社會係研究科(2008年)。現供職於華東師範大學政治學係、華東師範大學世界政治研究中心,研究領域為現代社會理論、古典政治思想、近代國際關係史等。
★ 一段東京留學生活的真實記憶,一種 日本社會人情風物的全景式展現。
★ 圖文並茂,理性的審視思考與感性的人文情懷在筆端自然流露,闡釋瞭另外一種日本論的可能。
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這是一部關於過往生活的記憶,故事發生的場景主要在日本。書中講述瞭作者在東京留學期間點滴生活片段,從一個對異域文化的旁觀者到一個融於異國社會生活的親曆者,心境與觀念所發生之變化。在這本迴憶性質的隨筆集中,他用一種觀察者與體驗者交織的視角觀察日本社會和國民生活,小到對日本友人的言談、處事的描繪,大到對日本的政界更迭、社會事件的評議,雖平淡、細微,卻是日本現實生活的真實呈現。
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他鄉生活與故鄉情境的重疊、個體人生際遇與天下國傢的交錯、理性與情感的緊張…..這一切都以某種圓融無礙的方式嵌入於作者在日本多年親曆的修學生涯之中。書中大多寫的隻是一些普通人,以及普通人的日常生活故事,在其平淡可親的筆調之下,日本社會生活的本質特質已然得到全景式的展現。作者對於這段記憶的重新書寫,帶有鮮明的個人化色彩,這種對文化的自我敘述方式也即重新書寫從個體到群體的生命狀態;它既是漂泊在外的遊子心中共同的“鄉愁”,亦能勾起人們對內心深處的“故鄉”與“傢園”的尋覓與呼喚。
日本是古典和现代的矛盾结合体,既能看到传统的流传,如和服,茶道,剑道,也能看到现代文化的流行,如漫画,化妆,电子产品。身处如此情境,喜欢古典的作者自然将眼光着力于日本古典一面。“对于我而言,‘王道乐土’仅仅代表了自己对古典中国描述的生活乐园的一种向往。长久...
評分对于80末90初的一代而言,大部分人都有着对日本共同的记忆:多啦A梦,柯南,还有每年八月份的新闻上一定会提到的“靖国神社”。对这个与我们隔着一片东海,飞行时间只要不到两个小时的国度,我们经常会在各种各样的时候提起它。似乎我们对它很熟悉,但我们又觉得对这个国家很陌...
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