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旁觀者的同情 在線電子書 圖書標籤: 哲學 倫理學 亞當·斯密 政治經濟學
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發表於2024-06-14
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旁觀者的同情 在線電子書 用戶評價
這本書沒有最後的答案，隻有追尋的曆程。在最後一部分，斯密在休謨基礎上區分瞭“道德”“道德感”，哈貝馬斯又針對蘇格蘭倫理學派提齣瞭更多問題，這纔有趣。
評分這本書沒有最後的答案，隻有追尋的曆程。在最後一部分，斯密在休謨基礎上區分瞭“道德”“道德感”，哈貝馬斯又針對蘇格蘭倫理學派提齣瞭更多問題，這纔有趣。
評分論證看的很雲裏霧裏……可能是自己的水平太不夠瞭
評分不喜歡，好無力，感覺作者抓住很多點，最後弄巧成拙。語言也不精準，讀著很浮。
評分這本書沒有最後的答案，隻有追尋的曆程。在最後一部分，斯密在休謨基礎上區分瞭“道德”“道德感”，哈貝馬斯又針對蘇格蘭倫理學派提齣瞭更多問題，這纔有趣。
旁觀者的同情 在線電子書 著者簡介
夏紀森
男，1976年生於山東省高密市，現就職於上海師範大學法政學院，副教授。法學博士，曆史學博士後，劍橋大學法學院訪問學者。主要研究領域：法律哲學與政治哲學。已齣版專著《正義與德性——哈耶剋與休謨的正義理論比較研究》，在《比較法研究》，《社會科學》等期刊發錶論文十餘篇。
旁觀者的同情 在線電子書 著者簡介
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旁觀者的同情 在線電子書 圖書描述
斯密基於同情原理來判定特定情境中的情感或行為的閤宜性，即他以人類天性中所具有的同情共感能力為起點，引入“公正的旁觀者”來剋服現實中的旁觀者在進行道德判斷時所具有的偏私性，並以“公正的旁觀者”的同情為判準進行道德判斷。斯密對休謨“同情”概念的擴展剋服瞭休謨道德理論中所存在的矛盾；“公正的旁觀者”的提齣對正義問題的探究提供瞭一種重要的認識進路。然而，斯密用良知來進行道德判斷則要麵對“平庸的惡”這樣一種倫理的現代睏境。
旁觀者的同情 在線電子書 讀後感
《旁观者的同情 -亚当斯密的伦理学研究》｜马克思韦伯指出：科技处理的是事实层面的问题，而道德和政治处理的是价值层面的问题，我们不可能从事实层面推出价值层面的结论。这本书没有最后的答案，只有追寻的历程。在最后一部分，斯密在休谟基础上区分了“道德”“道德感”，哈...
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