隋书经籍志 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆

作者:长孙无忌

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页数:0

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出版时间:1955

价格:0.75

装帧:平装

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《汉书·艺文志》 原貌与价值：中国古代图书目录学的滥觞之作 《汉书·艺文志》（以下简称《艺文志》）是西汉史学家班固在其鸿篇巨制《汉书》中，第七十九卷所收录的目录学著作。它不仅是《汉书》的核心组成部分，更是中国现存最早、保存最完好、体系最为完备的两大古代典籍总录之一（另一部为东汉班昭续补的《别录》和后世的《隋书·经籍志》）。 《艺文志》的价值，首先在于其体例的开创性和系统性。班固在刘向《别录》的基础上，对汉代国家收藏的典籍进行了全面的整理、分类和著录。这一体例，奠定了后世中国历代官修目录的基本框架，深刻影响了中国目录学的未来走向。 一、 综述与体例结构 《艺文志》的结构极为清晰，它将先秦至西汉中期的典籍划分为六大部类，这六部不仅是文献分类的方法论，更是对当时学术思想的深刻洞察。这六部为： 1. 儒家（六艺略）： 记载了先秦儒家经典及学派分支，核心是“六经”——《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。这部分是理解汉代独尊儒术之前，儒学内部流派纷呈的面貌的关键。 2. 杂家（诸子略）： 汇集了对儒家思想构成挑战或补充的各家学说，如道家、法家、名家、阴阳家等。这反映了汉初思想界尚未完全定型的多元格局。 3. 兵家（兵书略）： 记录了军事理论和实践著作，反映了国家对军事思想的重视。 4. 术数家（术数略）： 包括占卜、历法、九宫八卦等方面的著作，体现了古代科学与迷信交织的知识图景。 5. সাহিত্যের家（文学略）： 记载了辞赋、诗歌等文学创作，是研究西汉文学史的重要依据。 6. 方技家（方技略）： 包含了医术、农学、杂技等实用技术文献。 在每一部类之下，《艺文志》都详细著录了具体的书名、作者，并对该书的篇目数量、辑录者或传述者进行了简要的评述（如“某某撰，二十篇”）。 二、 核心内容亮点：失佚古籍的“墓碑” 《艺文志》最无可替代的历史功绩，在于它为后人保留了大量已经散佚或亡佚的先秦典籍的确切信息。 1. 《易经》的流传脉络： 记载了“易学”分为孟氏、梁氏、京氏等学派，并清晰列举了当时流传的《易传》篇目，为研究《周易》的早期注疏提供了基础材料。 2. 先秦诸子佚文的线索： 许多在后世散失的先秦诸子著作，如《申子》《慎子》《尹文子》等，在《艺文志》中仍有明确记载。例如，对墨家、名家著作的收录，虽然数量有限，却为后世学者在其他古籍中搜寻残篇提供了明确的方向。 3. 汉代文学的概览： “文学略”部分，记录了如楚辞、赋体等大量汉初的文人作品。虽然这些作品多已失传，但通过班固的著录，我们得以窥见汉代文学发展的概貌。 三、 学术地位与局限性辨析 学术地位： 《艺文志》被誉为目录学史上的里程碑，因为它标志着中国古代典籍分类体系的成熟化和官方化。它首次将“六艺”置于核心地位，体现了汉代官方对文化继承的权威态度。清代学者如阎若璩、毕沅等人，正是基于《艺文志》提供的线索，尝试辑佚和复原失散的古籍，其学术价值贯穿了整个清代的考据学史。 局限性： 尽管《艺文志》成就斐然，但它也带有时代的局限性。 首先，西汉中后期书籍的遗漏：由于成书于西汉晚期，它未能完全收录或反映汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家独大背景下新产生的典籍。 其次，分类的相对性：在“术数”和“方技”等类目中，一些在后世被视为独立学科的著作被归入这些“非正统”的范畴，反映了汉代士大夫对技术类知识的轻视。 再次，内容本身的缺失：虽然记录了书名，但大量篇目在当时可能已非完本，或存在篇目重复记载的情况，需要后世进行审慎的辨析。 总结 《汉书·艺文志》是中国文化史上的一部极其珍贵的索引。它不仅是了解西汉宫廷藏书面貌的百科全书，更是研究先秦思想史、诸子百家兴衰、以及古代文献流传脉络的必备工具书。对于任何试图深入探究中国古代典籍源流的学者而言，它都是绕不开的起点和参照系。阅读《艺文志》，如同在历史的尘埃中，重建起一座座文化遗址的骨架。

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老实说，刚拿到《汉书·艺文志》的时候，我并没有抱太大期望，以为不过是枯燥的书目列表。但翻开后，我才发现自己错得离谱！它不仅仅是一个目录，更是一份关于汉代学术思想和文化风貌的生动写照。它所记载的那些早已失传的经典，那些曾经辉煌却又沉寂的流派，都通过这份志书得以“复活”。读的时候，我仿佛能看到两汉时期学者们辩论经义、著书立说的场景。它对于兵书、医方、占卜等各类书籍的记载，也让我窥见了那个时代人们的日常生活和精神追求。最让我着迷的是，它通过对书籍的分类和梳理，揭示了当时各种学术思想的碰撞与融合。每一次翻阅，都能发现新的细节，引发新的思考。这本《汉书·艺文志》就像一面镜子，映照出汉代文化的独特魅力，让我更加深刻地理解了那个时代的思想渊源和历史脉络。

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天哪，这本《宋史·艺文志》简直是打开了新世界的大门！我一直对古代的典籍很感兴趣，但总觉得是个庞大而遥远的概念。直到翻开它，才发现原来每本书背后都有这么多的故事和脉络。它不像一本正经的学术著作那样枯燥，而是像一个博学的长者，娓娓道来。它详细记录了宋代各个时期的藏书、出版、以及书籍的流传情况，每一个条目都像是一个小小的考古发现。我尤其喜欢它对于那些失传著作的追溯，那种“曾经沧海难为水”的惋惜感，以及对后世学者影响的探讨，都让我深思。读这本书，我不再是孤立地看待每一本书，而是能将它们置于一个宏大的历史背景下去理解，感受古代文人的智慧和时代的变迁。它不仅仅是一份书目，更是一部关于书籍本身的历史，一本关于文化传承的史诗。我常常在想，如果没有这样一份详尽的记录，我们今天又会遗失多少珍贵的文化遗产？这本书让我更加敬畏知识，也更加珍惜那些流传至今的文字。

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不得不说，这本书的编纂体例实在太精巧了！《新唐书·艺文志》的分类方式简直是古代图书分类学的典范。它将浩瀚的书籍按照经、史、子、集四部来划分，每个大类下又细分出各种小类，清晰明了，逻辑性极强。我本来以为这种学术性的志书会让人望而却步，但实际上，它的条目清晰，注释也相对详尽，即使是对古代文献了解不多的读者，也能大致理解。最让我惊叹的是，它不仅列举了书名，还常常附带作者、卷数、以及一些简短的评论或源流介绍。这种“一站式”的查阅体验，极大地节省了研究者的时间和精力。我特别喜欢它对那些“搜遗补阙”的条目，体现了编纂者严谨求实的治学态度。想象一下，在没有现代图书馆和数据库的时代，能够如此系统地梳理和记录当时的书籍，真是一项何等伟大的工程！这本书让我看到了中国古代学术的严谨与辉煌，也为我打开了探索唐代文化宝藏的钥匙。

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我一直对中国古代的科学技术和哲学思想情有独钟，而《隋书·经籍志》恰恰满足了我对这方面的探求欲。它不仅仅是一份书目，更是一份关于古代知识体系的详尽档案。它将天文、历法、数学、医药、方技等各类科技著作一一罗列，并且对作者、版本、内容都有一定的介绍。这让我得以窥见隋代乃至更早时期，中国古代在这些领域的智慧结晶。我特别喜欢它对那些“秘籍”或“绝学”的记载，总会让人产生无限的遐想。同时，它对于诸子百家思想的梳理和归类，也让我能够更清晰地把握古代哲学思想的发展脉络。读这本书，我不再觉得古代的科技和哲学是零散的点，而是能够将它们看作一个相互联系、不断发展的体系。它让我看到了古代中国在知识探索上的不懈追求，也让我对中华文明的深厚底蕴有了更深的认识。

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这本书简直是打开了中国古代文学研究的一扇窗户！《旧唐书·艺文志》虽然相较于《新唐书·艺文志》略显粗疏，但它所呈现的唐代文献的广度和深度，仍然令人惊叹。我尤其关注它对于诗歌、散文、传奇小说等文学类书籍的记录。那些耳熟能详的诗人作品，那些曾经风靡一时的传奇故事，它们的早期版本和流传情况，都能在这份志书中找到蛛丝马迹。它不仅仅是列出书名，很多时候还会附带一些关于作者生平、著作特点的简要介绍，这对于我理解古代文学作品的创作背景和艺术价值非常有帮助。每次读到那些曾经存在却已湮没在历史长河中的著作，总会有一种莫名的感动，也更加珍惜眼前所能读到的每一字每一句。它让我感受到了唐代作为中国文学黄金时代的辉煌，也为我提供了一个研究唐代文学的宝贵起点。

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终于买到了，再刷一遍。

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