南社诗人群体研究

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出版者:中国社会科学出版社
作者:邱睿
出品人:
页数:441
译者:
出版时间:2014-12
价格:78.00元
装帧:平装
isbn号码:9787516154014
丛书系列:国家社科基金后期资助项目
图书标签:
  • 诗歌
  • 工具书
  • 近代
  • *北京·中国社会科学出版社*
  • *中国现代文学卒论
  • 南社
  • 现代诗歌
  • 诗人群体
  • 文学研究
  • 中国现代文学
  • 诗歌史
  • 文化研究
  • 梁实秋
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具体描述

南社是近代最大的文人结社,本书将南社的研究进行了时间维度的拓展,不再局限于14年社团史的梳理,而是将南社的诗人群体置于“前南社时代”、“南社时代”、“后南社时代”的时空维度下去关注文人的聚散与文学的变迁,更完整地描述了以南社为代表的革命文学的演进历程。本文尝试还原文学现场,对南社的诗歌创作给出一个符合历史实际的解释,淡化南社的“政治”定位,强调南社在历史转型期的文化意义;避免定型化的介绍,而以大历史的视野去解读南社的文化事件;不以介绍代表诗人诗作为主,而将南社诗人作为一个群体来关注,发掘群体的创作旨向;南社诗群是近代诗歌史上一股重要的力量,本文也试图通过对南社诗歌的阐释来解读古典诗歌的近代走向。

《清代江南诗坛流变与文人社会研究》 导言:一个被忽视的文化地理 本书旨在深入考察清代中晚期,尤以乾嘉至道光年间为核心,江南地区诗歌创作格局的复杂流变及其背后的文人社会结构、文化权力分配与审美思潮的嬗变。我们认为,以往对清代诗歌的研究,或偏重于个别大家的风格探讨,或集中于“性灵说”与“格调派”的宏观对立,却往往忽略了地域文化在塑造文学风貌中的关键作用。江南,作为中国传统文化的核心腹地与商业财富的集中地,其文人精英阶层内部的互动模式、对外部文化的吸收与排斥,以及地方性知识的生产,共同构成了理解清代文学史不可或缺的一环。 本书的独特视角在于,我们将传统的文学史分析方法,与社会史、思想史的研究路径相结合,着重考察以下三个相互关联的层面:一是地域文人群体的“网络化”与“区域中心”的消解与重建;二是诗歌作为一种社会资本的运作机制,尤其是在科举制度和地方仕绅生活中扮演的角色;三是江南文人对“时代精神”的集体表达与文化身份的焦虑。 第一部分:士绅阶层的文化重构与诗歌的社会功能 清代江南的士绅阶层经历了深刻的社会经济结构调整,商业资本的崛起冲击了传统以土地为基础的社会秩序。这种变动深刻地反映在文人的文化活动中。 第一章:徽州商帮与扬州文坛的张力 扬州作为清代漕运与盐业的枢纽,汇聚了大量富商与依附于商人的文人。本章详细梳理了“扬州八怪”及其周边文人的创作生态。我们着重分析了商贾财富如何介入诗歌的“生产”与“消费”过程,以及这种资助关系对诗歌内容、题材和风格的影响。诗歌不再仅仅是文人士大夫抒发抱负的工具,它开始承担起赞美富裕生活、构建商业精英文化身份的功能。然而,这种依附性也带来了文人内在的道德焦虑,表现为对“清雅”的刻意追求与对世俗的半推半就之间的复杂心态。 第二章:江南书院的复兴与“地方正统”的构建 乾嘉时期,江南地区书院教育迎来了新的高潮。这些书院,如诂经精舍、紫阳书院等,不仅是学术研究的中心,更是地方精英维护文化权威和培养后继人才的重要基地。本书通过考察书院的师承谱系、讲学内容和刊刻的书目,揭示了地方士人如何通过对特定经典(如宋明理学、汉学考据)的阐释权,来确立其在文化谱系中的“正统性”。诗歌在书院中被视为检验学识、训练修辞的重要手段,其评价标准往往更加侧重于“义理”与“格律”的严谨性,而非个人情感的恣肆表达。 第三章:地方志纂修与文人群体的公共事业 在中央权力相对稳定,但地方治理压力增大的背景下,地方志的编纂成为江南士人最重要的公共参与形式之一。诗歌作为志书中不可或缺的组成部分(如“艺文志”的诗歌、诗话部分),其功能从抒情转向了记录、颂扬和教化。我们分析了不同府县的志书中对本地诗人的推崇偏好,论证了通过这种集体编纂行为,文人群体实际上是在构建一个具有地方特色的“文化纪念碑”,从而巩固其社会地位和历史合法性。 第二部分:诗歌的审美转向与媒介的演变 清代中后期,印刷技术和文化市场的成熟,使得诗歌的传播方式和接受环境发生了根本性的变化。 第四章:诗话的普及与评论权力的下移 康熙、雍正时期,诗话仍是少数精英间的学术对话。然而,到了乾隆、嘉庆年间,诗话的体裁变得更加通俗化、大众化,其评论范围不再局限于朝廷士大夫,开始大量吸收地方性、乃至市井化的评论声音。本书考察了如《瀛壖遗音》、《四库全书总目提要》等文本中对江南诗人的评价差异,揭示了学术精英对地方诗风的“规训”努力,以及地方文人如何利用新的媒介平台反驳或重新诠释主流标准。诗歌的“好坏”判断,逐渐从单一的科举标准,分化为具有区域色彩的多元标准。 第五章:山水游记与“行旅诗”中的空间政治学 清代文人游历的范围空前扩大,这与商业交通的发展和文化探幽的需求紧密相关。本书不再将山水诗视为单纯的抒情之作,而是将其视为一种“空间政治学”的表达。江南文人在游历名山大川时,其诗歌中往往体现出对地域文化符号的认同(或疏离)。例如,对苏杭胜景的反复咏叹,既是对自身文化优越感的确认,也是对外部世界(如北方或边疆)的文化反观。特别是对“古迹”的描摹,是文人试图将自身短暂的生命经验嵌入到绵延不绝的历史长河中的一种努力。 第六章:刊刻的商业逻辑与诗集的编辑策略 本书深入探讨了诗集刊刻背后的经济考量。在商品经济发达的江南,诗集的出版不再是简单的自费成书,而是涉及到与书坊、刻工的商业契约。这种商业逻辑直接影响了诗集的收录标准、篇目的排列顺序乃至序跋的撰写。例如,一些诗人为了迎合市场需求,可能会在再版时侧重收入“应酬酬唱之作”或“应制酬唱之作”,而压缩早年较为私密的情感抒发。这种编辑策略的变动,清晰地揭示了文化产品在市场化进程中的自我调整。 结论:清代诗坛的“温和的断裂” 本书的结论是,清代江南诗坛的演变,并非一次激烈的断裂,而是一个在继承中不断进行“温和的结构性调整”的过程。士人阶层在新的社会经济环境下,成功地将诗歌的传统功能与新的社会需求(如商业赞助、地方认同、学术建构)相结合,使得诗歌文化得以在保持其主体性的同时,完成了对时代变迁的适应性重塑。这种适应性,恰恰体现了清代文人群体在面对帝国晚期文化保守主义与商业活力之间的复杂张力时,所展现出的惊人韧性与创造力。对这一细微流变的考察,有助于我们更全面地理解中国古典文学史的“中晚期现象”。

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用户评价

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我一直对“群体”的形成和维系感到好奇,而《南社诗人群体研究》这本书,则为我提供了一个绝佳的研究范本。它不仅仅是关于南社这个群体,更是关于一个文学群体是如何在特定的历史条件下,通过共同的理想、共同的创作实践以及成员间的互动,最终形成一个相对稳定的组织。书中对于南社成员的组织结构、活动方式、以及内部的传播机制都有深入的分析。我印象深刻的是,作者探讨了南社在维持群体凝聚力方面所做的努力,以及这种凝聚力在不同时期所面临的挑战。这种对群体动力学的研究,让我从更宏观的层面理解了南社的兴衰。它让我看到,文学的生命力不仅仅体现在个体诗人的才华上,更体现在他们如何组织起来,形成一股强大的文化力量。这本书让我对文学史上的各种文学组织有了更深的认识,也让我思考,在当今社会,如何才能更好地凝聚和发展文学社群。

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《南社诗人群体研究》这本书,让我对“传统”与“现代”的交织有了全新的理解。南社诗人群体,作为中国近代文学史上的一个重要现象,恰恰是传统与现代思想碰撞的产物。他们一方面继承了中国诗歌的优秀传统,在诗歌形式、创作技巧上体现出深厚的功力,另一方面,他们又身处一个剧烈变革的时代,不可避免地受到了西方文化和现代思潮的影响。书中对南社诗歌中“新”元素的分析,比如对民主、自由等观念的初步表达,以及他们对新事物的关注,都让我看到了这种交织的痕迹。作者在探讨南社的文学主张时,也深入分析了他们在面对传统与现代选择时的困境与思考。这本书让我认识到,任何一个时代的文学发展,都无法脱离其历史语境,而南社的存在,恰恰是那个时代复杂文化张力的生动写照。

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我之所以对《南社诗人群体研究》这本书如此着迷,是因为它让我看到了诗歌在历史洪流中的价值与意义。南社的诗人们,用他们的笔墨,记录了一个时代的变迁,抒发了他们的家国情怀,也表达了他们对未来的期盼。这本书通过对南社诗人群体的深入研究,让我看到了这些诗歌作品是如何与当时的社会现实相互影响、相互塑造的。作者在分析南社诗歌的社会功能时,不仅探讨了诗歌如何反映时代,更探讨了诗歌如何介入时代,如何影响人们的思想和情感。这种对文学作品社会功能的重视,让我觉得,诗歌不仅仅是个人情感的抒发,更是能够凝聚人心、引导思想的强大力量。这本书让我对中国近代文学史有了更深层的理解,也让我对诗歌在社会发展中的作用有了更深刻的认识。

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这本书在研究方法上给我的感觉非常严谨和系统。《南社诗人群体研究》不仅引用了大量的原始文献,还结合了历史学、社会学等多学科的视角,力图全面地展现南社诗人群体的面貌。作者在梳理南社的成立、发展、壮大以及最终走向衰落的过程中,对于每一个阶段的社会背景、政治环境都做了详尽的交代,这使得南社的命运与中国近代史的进程紧密地联系在一起。我特别欣赏作者对于南社诗歌创作特征的归纳和总结,比如他们对旧体诗的继承与创新、对现实题材的关注、以及诗歌中所体现出的民族精神等。这些分析都非常具有启发性,让我能够更清晰地把握南社诗歌的价值和意义。同时,书中对于南社与同时期其他文学流派、文学组织之间的关系也进行了探讨,这为理解中国近代文学格局提供了重要的参考。这本书的扎实研究,让我看到了一个学者如何用严谨的态度去探索历史的真相,以及如何将复杂的文学现象梳理得条理清晰。

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《南社诗人群体研究》这本书,从书名就能感受到那种扑面而来的历史厚重感。我一直对民国时期那些才华横溢的文人雅士充满好奇,而南社无疑是其中最耀眼的一抹亮色。翻开这本书,我仿佛穿越了时空,置身于那个风云变幻的时代,亲历着南社文人如何在时代洪流中书写他们的诗篇,留下他们的足迹。作者并没有简单地罗列名号,而是深入到群体内部,剖析了南社形成的历史背景、发展的脉络以及其内部成员的构成和互动。尤其是对南社成员的地域分布、思想倾向、艺术追求等方面进行了细致的梳理,让我得以窥见这个诗歌团体背后错综复杂的社会文化图景。阅读的过程中,我常常会停下来,思考那个时代的人们是如何在国难当头之时,依然坚守着文学的阵地,用诗歌表达他们的家国情怀和对未来的期盼。这本书不仅是一部文学研究的著作,更是一扇窗口,让我看到了那个时代知识分子的精神世界,以及他们所承担的社会责任。它让我更加深刻地理解了中国近代文学的转型与发展,以及诗歌在其中的独特作用。

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《南社诗人群体研究》这本书,最吸引我的地方在于它将文学研究与历史叙事巧妙地结合起来。作者并没有生硬地讲述历史事实,而是通过南社诗人的诗歌创作,将历史的风云变幻、时代的脉搏生动地呈现在读者面前。我常常在阅读某一位诗人的诗作时,结合书中对当时社会状况的分析,就能深刻体会到诗歌中所蕴含的情感和意图。例如,当读到南社诗人抒发对国家兴衰的忧虑时,书中对当时政治局势的描绘,立刻就能让我感受到那种时代的悲情。这种“以诗证史,以史明诗”的研究方法,极大地增强了阅读的趣味性和深刻性。它让我觉得,文学作品不仅仅是文字的堆砌,更是历史的载体,是时代的镜子。这本书让我对中国近代的历史有了更具象、更感性的认识,也让我对诗歌的力量有了更深的敬畏。

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《南社诗人群体研究》这本书,最让我赞赏的一点是其对南社诗人群体复杂性的深刻揭示。它没有将南社简单化,而是展现了这个群体内部的多样性、矛盾性和不断演变的过程。书中对于南社成员在政治立场、艺术追求、人生道路上的差异性都进行了细致的分析,这让我看到了一个真实的、有血有肉的文学群体。我特别喜欢书中对南社成员之间关系的探讨,他们既有合作,也有竞争;既有志同道合,也有观点相左。这种对群体内部复杂关系的梳理,使得南社的形象更加立体、更加可信。它让我理解到,任何一个群体,即使有共同的目标,内部也必然存在着各种各样的张力。而正是这种复杂性,才使得南社的研究更具价值和意义。这本书让我对文学群体的研究有了更深入的认识,也让我看到,历史的真相往往比我们想象的要复杂得多。

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阅读《南社诗人群体研究》的过程中,我被书中描绘的南社成员的“江湖”气息所深深吸引。虽然他们是文人雅士,但他们的交往和活动方式,却常常带有浓厚的传统文人交往的色彩。书中对于南社成员的唱和、结社、宴饮等活动的描绘,让我看到了那个时代文人之间一种独特的精神交流和情感联结。这种“江湖”气息,既是他们表达才情、交流思想的平台,也是他们抱团取暖、对抗时代逆流的重要方式。作者在分析南社的地域性和成员构成时,也触及到了这种“江湖”文化是如何在不同地域、不同阶层的人们之间建立起联系的。这种对中国传统文人社交方式的深入挖掘,让我看到了文学群体背后隐藏的文化基因。它让我觉得,南社的形成和发展,并非偶然,而是与中国传统文化有着千丝万缕的联系。

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我对《南社诗人群体研究》一书的印象非常深刻,因为它让我看到了一个文学群体所能达到的精神高度。南社诗人群体,在那个风雨飘摇的年代,并没有仅仅沉溺于诗歌的创作,而是将诗歌作为一种精神寄托,一种社会责任的体现。书中对南社成员在辛亥革命前后,以及抗日战争时期的活动和思想的梳理,让我看到了他们作为知识分子,是如何用诗歌来表达对国家民族命运的关切,以及如何用行动来响应时代的号召。这种将文学创作与政治理想、民族情感紧密结合的精神,在那个时代尤为可贵。作者在分析南社的“爱国主义”精神时,深入剖析了诗歌中的家国情怀是如何被具体的情感和事件所激发,从而形成一种强大的精神力量。这本书让我看到了,文学的魅力不仅仅在于其艺术性,更在于其所蕴含的能够激励人心的精神力量。

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我一直认为,研究一个文学群体,最重要的是要理解其“人”的层面。《南社诗人群体研究》恰恰在这方面做得十分出色。作者没有把南社的成员仅仅看作是冰冷的诗歌符号,而是将他们放置在具体的历史情境中,去探究他们的个人经历、思想转变以及他们之间错综复杂的关系。书中对于一些重要成员的个案分析,比如柳亚子、高旭、陈巢南等,都深入到了他们的生活细节和创作心路。我特别喜欢书中对他们诗歌创作风格的多样性进行的分析,以及他们如何在这种多样性中形成了一个相对稳定的群体。作者也并未回避南社内部存在的观点分歧和个人恩怨,反而将这些“人”的因素纳入到研究视野,使得整个群体形象更加立体和真实。这让我看到了,即便是志同道合的文人,也难免会有思想的碰撞和情感的纠葛。这种对“人”的关注,使得这本书读起来不枯燥,反而充满了人性的温度和历史的肌理。它让我觉得,这些诗人都鲜活地存在于历史之中,他们的诗歌也因此拥有了更加深沉的生命力。

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绪论的社会学视角不错,但正文没做太好。总体还是有些意思。

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绪论的社会学视角不错,但正文没做太好。总体还是有些意思。

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绪论的社会学视角不错,但正文没做太好。总体还是有些意思。

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绪论的社会学视角不错,但正文没做太好。总体还是有些意思。

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绪论的社会学视角不错,但正文没做太好。总体还是有些意思。

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