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这是一本孙文先生历次讲演三民主义的收录本，可以看出孙先生对中国命运的思考和呕心沥血，也足见先生博古通今、中西兼通、举一反三的大智慧。三民主义对于先生来说，是中国的救国主义，涵盖民族民权民生，囊括五权宪法，具有民主契约、人民公仆的思想。先生将人民和政府的关系比喻成股东和经理的关系，也是很新颖和生动的！

精彩，值得反复看反复理解彼时和当下的中国。类似黑格尔法哲学批判，面对被硬拉入现代世界的落后德国/中国现实和如此这般现实的思想维度，批判之余，要艰难的开出一条新的路来。论民生的讲演里批马克思的部分很有趣，可以写个小论文。

理想主义者的圣经，不过民族部分确实有些过时。

不但主义讲的透彻，连科普也做得很好！

精彩，值得反复看反复理解彼时和当下的中国。类似黑格尔法哲学批判，面对被硬拉入现代世界的落后德国/中国现实和如此这般现实的思想维度，批判之余，要艰难的开出一条新的路来。论民生的讲演里批马克思的部分很有趣，可以写个小论文。

孙中山并不反对共产主义，相反，认为共产主义即民生主义，但他并不主张通过马克思倡导的方式，即阶级斗争来实现共产主义，阶级斗争只能解决分配问题，并不能解决贫穷问题，所以主张借用外力发展实业先解决贫穷问题。 中国需要一个强有力的政府，但政府的权力必须能够得到监督...  

孙中山的三民主义具体地说就是民族主义、民权主义、民生主义，这是他的救国治国的方针和政策。这本书是直接把孙先生的讲演的谈话直接辑录的第一手的材料，实在是非常宝贵。尊重材料的本来面目才能让后人真正的了解前人的思想。这是对前人和后人的最大最终，因为这是敬畏历史，...  

孙中山并不反对共产主义，相反，认为共产主义即民生主义，但他并不主张通过马克思倡导的方式，即阶级斗争来实现共产主义，阶级斗争只能解决分配问题，并不能解决贫穷问题，所以主张借用外力发展实业先解决贫穷问题。 中国需要一个强有力的政府，但政府的权力必须能够得到监督...