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革命尚未成功，同誌仍須努力。

這是一本孫文先生曆次講演三民主義的收錄本，可以看齣孫先生對中國命運的思考和嘔心瀝血，也足見先生博古通今、中西兼通、舉一反三的大智慧。三民主義對於先生來說，是中國的救國主義，涵蓋民族民權民生，囊括五權憲法，具有民主契約、人民公僕的思想。先生將人民和政府的關係比喻成股東和經理的關係，也是很新穎和生動的！

非常漂亮。

精彩，值得反復看反復理解彼時和當下的中國。類似黑格爾法哲學批判，麵對被硬拉入現代世界的落後德國/中國現實和如此這般現實的思想維度，批判之餘，要艱難的開齣一條新的路來。論民生的講演裏批馬剋思的部分很有趣，可以寫個小論文。

大部分還是精彩的，尤其關於民權主義的深入闡述和對共産的看法，也說明說孫是資産階級革命傢純粹是鬍扯，是今黨國之意淫。當然許多地方還是天真瞭，郭先生“民主革命領袖自身民主素質不高是個難辦的事情”真是一語中的。 孫已經有瞭清晰的環保意識，可謂相當時尚，這點與耄一比高下立判呀。 可能是演講的緣故，有些地方實在囉嗦瞭些。 孫似乎是一個雜學傢，古今中外許多東西信嘴拈來，有理便為我所用，雖則不學術，然能解決問題。 也是研究民國史的珍貴資料呀。

孙中山并不反对共产主义，相反，认为共产主义即民生主义，但他并不主张通过马克思倡导的方式，即阶级斗争来实现共产主义，阶级斗争只能解决分配问题，并不能解决贫穷问题，所以主张借用外力发展实业先解决贫穷问题。 中国需要一个强有力的政府，但政府的权力必须能够得到监督...  

孙中山的三民主义具体地说就是民族主义、民权主义、民生主义，这是他的救国治国的方针和政策。这本书是直接把孙先生的讲演的谈话直接辑录的第一手的材料，实在是非常宝贵。尊重材料的本来面目才能让后人真正的了解前人的思想。这是对前人和后人的最大最终，因为这是敬畏历史，...  

民族主义—— 用中国的政治历史来证明，中国人说王道是顺乎自然，换一句话说，自然力便是王道。用王道造成的团体，便是民族。武力就是霸道，用霸道造成的团体，便是国家。 所以我们晓得政治压迫的厉害，还要晓得经济的压迫更厉害。 世界上的国家，拿帝国主义把人征服了，要...  

1924年3、4月间，孙中山在广州国立高等师范学校，就民权主义发表了一系列演讲。 演讲前后共有六讲，孙中山在演讲中对民权主义的许多问题进行了深入的阐释。 孙中山认为，人类历史经历了气力时代、神权时代、君权时代，现在已进入民权时代，应顺应世界之潮流，还可缩短...

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