具体描述
本书是著名红学家俞平伯先生红学研究的经典之作，也是“新红学派”的代表作之一，对高鹗续书、《红楼梦》人铁、《红楼梦》风格、后三十回《红楼梦》之原貌进行广泛深入探讨。
作者简介
俞平伯（ 1900－1990），著名红学家、诗人、作家。浙江德清人。毕业于北京大学。曾在清华大学、北京大学等校任教多年。1952年起任中国科学院文学研究所研究员。主要作品有诗集《冬夜》《古槐书屋间》，散文集《燕知草》《杂拌儿》。《红楼梦研究》是“新红学派”的代表作之一。
目录信息
自序
论续书底不可能
辨后四十回底回目非原有
高鹗续书底依据
后四十回底批评
高本戚本大体的比较
作者底态度
红楼梦底风格
红楼梦地点问题底商讨
八十回后的红楼梦
论秦可卿之死
所谓“旧时真本红楼梦”
前八十回红楼梦原稿残缺的情形
后三十回的红楼梦
“寿怡红群芳开夜宴”图说
红楼梦正名
红楼梦第一回校勘的一些材料
附录
红楼梦脂本(甲成)戚本程乙本文字上的一点比较
读红楼梦随笔二则
乐知儿语说《红楼》
· · · · · · (收起)
读后感
看此书更多在看人品，什么叫做以君子之心度世人之腹，这就正是了。俞平伯之书生宽厚耿直之心跃然纸上，此书看了又看，一看再看，非常值得红学爱好者购买珍藏。 俞先生写书时的背景，是世人大都以为高鹗就是红楼梦作者的年代，他著书立论也意在正视听、纠谬误，尽管如此，他也未...
评分虽然因为先读后面站在肩膀上的著作，对一些当年的重大发现惊喜不多，但俞先生令人尊敬，无论是水平还是人品。感情跃然纸上，但探讨的深度并不如《红楼梦魇》，张爱玲用的是一种“理科”方式，探佚分析的各个角度都令人称奇。俞平伯先生则典型“文科”式索引，其中最精彩的当数...
评分看此书更多在看人品，什么叫做以君子之心度世人之腹，这就正是了。俞平伯之书生宽厚耿直之心跃然纸上，此书看了又看，一看再看，非常值得红学爱好者购买珍藏。 俞先生写书时的背景，是世人大都以为高鹗就是红楼梦作者的年代，他著书立论也意在正视听、纠谬误，尽管如此，他也未...
评分在警幻仙境的正冊里，王熙鳳的冊子是一片冰山，上有一鳳凰，判詞為：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才；一從二令三人木，哭向金陵事更哀。” 歷來各家對於”一從二令三人木“都有不同的解釋，然都不能服眾而令人滿意。俞先生文中言：“‘人木’似乎合成一個休字，但因全句無從...
评分用户评价
以文学鉴赏的笔法为新红学的研究独辟蹊径。
评分好看，有理有据的吐槽高鹗，大师就是大师！
评分我有一本比这个薄些
评分考据内容大抵是前人所讲的，虽则运用相同的材料，但依俞平伯的性情，确乎多了些更为有情且柔脆的解读。最欣赏书中究引的这一点，即:《红楼梦》中的人格，按曹的预设，都是极其平凡的。作者对于十二钗是爱而知其恶的。并非后人想来是如何的美丽虚空且束之高阁。如毛曾将其视为政治寓言来读。人们之所以对此书有种认知理念上的偏差，其实是因我们太读惯了一百二十回本的《红楼梦》，是那位不肯开罪时代的高鹗，最终辜负了原著者，将那个“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉”的宝玉给做了美化，甚至是仙化了。但以曹的原旨，宝玉之出家，除忏悔情孽外更有生活上的逼迫。不过这也仅只是一家之言而已，诚如鲁迅先生所言，在《红楼梦》中，经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。原就是淫者见淫，智者见智。所见者是自己
评分语言风格类散文，观点平和，研究扎实，条理清晰。推荐红粉一读。 不过，话说回来，近期读了三位红学大家的作品，觉得观点大同小异。读多了，甚至会觉得都没新意。
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