玛雅:美的语言

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出版者:北京时代华文书局
作者:吕章申 主编
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2014-11
价格:0
装帧:精装
isbn号码:9787807698807
丛书系列:中国国家博物馆国际交流系列丛书
图书标签:
  • 文物
  • 画册
  • 拉美
  • 南校区
  • 玛雅文明
  • 玛雅艺术
  • 玛雅文化
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  • 艺术史
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  • 拉丁美洲
  • 神秘文化
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具体描述

2014年10月-11月,由中国国家博物馆和墨西哥国家文化和艺术委员会及墨西哥国立人类学历史学研究所联合主办的“玛雅:美的语言”展览汇集墨西哥20余家博物馆的238件艺术精品,题材鲜明,内容丰富,生动诠释了玛雅人和谐统一的生命观和宇宙观,全面立体地向中国观众展现了墨西哥以及中美洲文明的神采与魅力。

《失落的星辰:古文明的祭祀与哲思》 引言:穿越时空的迷雾 人类文明的长河中,总有一些星辰太过耀眼,却又早早陨落,留给后人无尽的遐想与探寻。《失落的星辰:古文明的祭祀与哲思》并非一部专注于某一特定地理区域或时间段的通史,它是一部深入古老文明精神内核的探险之书。本书旨在剥离掉现代视角下的刻板标签,重新审视那些早已化为尘土的伟大社会形态,聚焦于支撑它们运转的核心——祭祀仪式、宇宙观构建以及由此衍生的早期哲学思考。 本书的叙事跨越了四大主要文明的早期阶段:尼罗河畔的法老时代、两河流域的苏美尔与巴比伦、印度河流域的哈拉帕文明的遗迹,以及安第斯山脉腹地的早期印加前文化。我们将这些看似分散的古老社群置于一个宏大的比较框架下,探讨人类在面对自然伟力、生死轮回以及社会秩序构建时,所采取的共同心理机制与文化表达形式。 第一部分:天人感应——祭祀的结构与意义 祭祀,是古代社会与超自然力量沟通的最主要媒介。它不仅仅是宗教活动,更是社会结构稳定、权力合法化以及农业周期循环的根本保障。 第一章:泥板上的誓言与洪水之忆(两河流域的探源) 本章将聚焦于苏美尔和阿卡德的泥板文献所揭示的早期神祇谱系与人类处境。我们详细考察了《吉尔伽美什史诗》中对生死界限的焦虑,并将其与乌尔第三王朝时期复杂的献祭制度进行对照。苏美尔人眼中的神祇是强大且反复无常的,人类的角色是“侍奉者”。祭祀活动,尤其是丰收与洪水来临前的仪式,是如何被设计成一种精密的“契约”——人类提供物质与生命,以换取神祇的庇佑。我们特别分析了巴比伦新年祭典《阿基图节》的复杂流程,探讨它如何通过重演创世神话来达到“时间重置”的社会功能。 第二章:尼罗河的秩序与永恒的船只(古埃及的祭仪工程) 埃及的祭祀体系建立在“玛阿特”(Ma'at,宇宙秩序、真理与正义的化身)这一核心概念之上。本章不再侧重于宏大的金字塔建筑,而是深入研究祭司阶层在维护玛阿特中的实际操作。我们探讨了地方神庙的日常供奉流程,分析了“荷鲁斯之眼”的象征意义如何在王权继承与地方治理中发挥作用。重点将放在对法老“神性”的构建上:法老如何通过特定的仪式成为活着的太阳神,以及这种神性如何通过精确的历法和灌溉系统转化为世俗的生产力。 第三章:无声的颂歌与未读的经文(哈拉帕的象征符号解码) 哈拉帕文明的文字至今未被完全破译,这使得我们必须依赖考古学证据来推测其精神世界。本章将注意力集中于摩亨佐-达罗和哈拉帕遗址中发现的印章、雕像和祭祀场地布局。我们对比了“祭司王”雕像与“大浴场”的结构,提出了关于清洁仪式、水崇拜以及早期“瑜伽”形态的猜想。这里的祭祀可能更倾向于内省和对自然循环的静默顺应,而非公开的、大规模的人畜献祭。 第二部分:宇宙的镜像——早期哲思的萌芽 当祭祀的重复性仪式逐渐固化,其中蕴含的对世界本质的追问,便催生了早期人类的哲学雏形。本部分探讨了不同文明如何解释“存在”与“虚无”、“善”与“恶”的对立。 第四章:双元论的阴影与光明(安第斯文明的宇宙观) 安第斯山脉的文化,如查文文明和莫切文化,展现出强烈的双元对立结构。本章将分析他们的神庙建筑如何体现山脉、海洋、天空的垂直布局,以及“蛇、美洲豹、鹰”三元体的象征意义。在这些文化中,平衡(而非单纯的服从)是维护宇宙和谐的关键。祭祀不再是乞求,而是一种维持天平不倾斜的必要劳动。我们探讨了早期文献对“卡帕克·诺阿”(Kapak Noa,神圣力量的授予)的描述,考察了这种力量在社会精英中的分配机制。 第五章:伦理的边界与神圣的律法(从汉谟拉比到早期《吠陀》的对峙) 本章进行一次跨文明的伦理比较。在巴比伦,汉谟拉比法典虽然是世俗律法,但其序言明确宣称权力来源于太阳神沙玛什。法律的公正性被外化为神圣的命令。我们分析了这种“神权法制”如何约束社会行为。对比之下,早期印度河流域的社会秩序虽然模糊,但《吠陀》早期经文已开始探讨“真理”(Rta)的宇宙学意义。这种“真理”是一种内在的、本体论的秩序,其实现方式与外部的祭祀行为有所区别,预示着未来伦理学转向的可能。 第六章:时间的概念与线性还是循环? 古代文明对时间的感知塑造了他们的命运观。玛雅人发展出了极其复杂的历法系统,但本书将着重考察那些更为早期的、尚未形成成熟历法的文明如何“体验”时间。埃及人倾向于循环(尼罗河的定期泛滥,太阳的每日升落),而两河流域则在灾难中体验到一种被惩罚后的“线性”危机感。我们考察了不同文明的“末日”叙事,它们如何通过祭祀行为试图“推迟”或“取消”终结,以确保当前秩序的永续。 结语:回声与沉默 《失落的星辰》的最终目的,是提醒读者,在那些宏伟的建筑和被解读的文字之下,存在着一套复杂且自洽的精神操作系统。这些古老的祭祀行为,是人类文明在黑暗中摸索自身定位的勇敢尝试。它们对秩序的渴望、对未知的恐惧以及对和谐的追求,构成了我们今日思考的底层基石。本书试图捕捉的,正是这些文明在被遗忘的时刻,对宇宙发出的最后回声。

作者简介

目录信息

目录
致辞
论文
身体之美
头部整形
面部划痕
牙齿装饰
内斜视
发型装饰
沧桑的面容
死者的面容
永恒的面容
人体彩绘
患病的身体
俘虏的身体
文字中的身体
服饰之美
男性服饰
女性服饰
装饰品
羽毛装饰
权利的象征
皇家标记
战争与领地
动物之美
联系不同世界的纽带-神圣的飞鸟
神圣的媒介-猴子
神话传说中的生物-动物
白昼的象征-鹿
生命的缔造者-白鼻浣熊
冥界的王者-美洲豹
变换的身体-美洲豹
水生和陆生动物
海洋生物
死亡与重生
往生的伴侣
神灵之美
面具
复合神-转换的身体
神灵与人
神的躯体
创世神话
抽象的神灵
地上的怪兽
死神
连接神灵的纽带-侏儒
香炉座-神咒
天地之间的神灵
神圣的头饰
仪式礼服
附录
西文图版索引
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我通常对这类严肃的历史题材读物持保留态度,因为它们往往会陷入枯燥的年代考证和缺乏温度的文献堆砌中。然而,这部作品完全打破了我的刻板印象。它的笔触极其灵动,充满了文学性的张力。作者在讲述那些宏大叙事的同时,从未放弃对个体体验的关注,这使得冰冷的遗迹仿佛重新拥有了血肉和呼吸。我特别欣赏它在讨论社会结构和政治权力运作时的那种克制和细腻。它没有使用过于激烈的批判性语言,而是通过对仪式、建筑布局和艺术品中蕴含的象征意义的层层剥开,让读者自己去体会那种权力运行的无形之网。阅读的过程就像是在解开一个极其复杂的结,每当一个线头被理顺,整个结构的美感就更加凸显出来。这本书的结构安排也颇具匠心,章节之间的过渡流畅自然,像是河流汇入了大海,层层递进,将读者引向最终的顿悟。对于那些想要了解一个文明深层结构而非仅仅表面事件的人来说,这绝对是一部不可多得的珍宝,它教会了我如何“看”历史,而不仅仅是“读”历史。

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这本书的语言风格有一种近乎神秘学的魅力,却又建立在坚实的学术基础之上,这种平衡拿捏得炉火纯青。它有一种奇异的魔力,让你在阅读那些关于宇宙秩序、神祇谱系或祭祀流程的描述时,会不由自主地感到一种肃穆的敬意。作者似乎有一种天赋,能够将复杂抽象的概念,转化成具有高度视觉冲击力的画面。我甚至能“闻到”那种古老祭坛上熏香的气味,能“看到”那些在特定时间点排列精确的星辰运行轨迹。这种沉浸式的体验是许多同类书籍所缺乏的。它巧妙地避开了那种教科书式的陈述,转而采用了一种近乎史诗般的、带有咏叹调色彩的叙事口吻,使得即便是最技术性的解释也充满了生命力和戏剧性。这本书像是一面多棱镜,从不同的角度折射出那个辉煌文明的复杂光芒,让你在赞叹其成就的同时,也对其最终的命运产生深刻的同理心和哲思。

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这本书的叙事节奏简直像一场精心编排的古老仪式,作者似乎掌握了某种魔力,能将历史的尘埃拂去,让那些失落的文明的低语再度清晰可闻。我花了整整一个下午沉浸其中,完全忘记了外界的一切喧嚣。最让我震撼的是它对于符号系统的解读,那种深入骨髓的洞察力,远超出了单纯的考古学或人类学分析。它更像是在试图重塑一种失落的心灵图景,一种与自然万物、宇宙星辰之间建立起来的,既精密又充满诗意的连接方式。文字的组织极为考究,有些段落读起来就像是面对着一座宏伟的石碑,每一个字都承载着千年的重量和光芒。特别是关于时间观念的描述,那种循环往复、多层次交叠的时间观,彻底颠覆了我过去基于线性思维的理解。这本书并非是向读者灌输知识,而更像是一次邀请,邀请我们进入一个更深邃、更具象征意义的感知世界。它对细节的捕捉精准得令人咋舌,却又总能跳脱出细节的泥潭,直抵精神的核心。读完后,我感觉自己仿佛刚刚从一场漫长而又光辉的梦境中醒来,心中充满了敬畏和一种难以言喻的完整感。

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我必须承认,这本书的深度和广度远远超出了我对“专业书籍”的预期。它最成功的地方在于,它没有将历史视为一个已经完成的、可以被完全剖析和总结的对象,而是将其呈现为一个持续发声、充满活力的存在。作者对于那个特定文明的审美体系的探讨,尤其引人入胜,那种对“形式即意义”的坚持,简直是一场视觉哲学的盛宴。他们如何通过几何图形、色彩选择乃至建筑的朝向来表达他们的宇宙观和伦理准则,被描绘得淋漓尽致。读到关于其艺术表达如何与天文观测紧密结合的部分时,我感到一种强烈的震撼——人类的创造力在面对宏大命题时,可以达到何等精妙的和谐统一。这本书就像是拿到了一把钥匙,它不仅打开了历史的大门,更打开了一扇通往另一种存在方式的窗户。它留给读者的不是一堆需要记忆的事实,而是亟待探索和体悟的、关于人类潜能的深刻命题。

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坦白地说,初读时我感到了一丝挑战,因为它没有提供即时的、简单的答案。这本书要求读者付出耐心和思考的努力,它不是那种可以快速浏览并满足于表面信息的读物。然而,正是这种要求,造就了它深远的价值。作者在构建论点时,引用了大量跨学科的材料,从天文学的观测记录到陶器的纹饰分析,展现了一种罕见的综合研究能力。我尤其欣赏其对“失语”部分的呈现——那些我们无法直接解读的文字或图像背后的世界观。作者并没有妄加揣测,而是谨慎地描摹出存在的可能性和局限性,这种学术上的严谨与对未知的敬畏感令人印象深刻。每读完一个核心概念,我都需要停下来,在脑海中反复咀嚼消化,试图将其与我已有的认知框架进行对接或碰撞。这种阅读体验是极其充实和富有建设性的,它不仅仅是知识的输入,更像是思维模式的升级。它迫使我重新审视“理解”的含义,认识到真正的洞察往往隐藏在那些最晦涩、最不为人知的角落里。

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中国国家博物馆的对外交流展画册之一,这一本的内容比较简单,但印刷质量很好,图片清晰,而且墨西哥对于这次交流展也算是相当重视,拿出文物有大量精华:比如著名的玉面具。国内关于玛雅文化的书籍少的可怜,像这样比较系统的介绍的就更少了。虽然英文版关于玛雅和阿兹特克文化的好书很多,但这一本仍然算不错的。

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中国国家博物馆的对外交流展画册之一,这一本的内容比较简单,但印刷质量很好,图片清晰,而且墨西哥对于这次交流展也算是相当重视,拿出文物有大量精华:比如著名的玉面具。国内关于玛雅文化的书籍少的可怜,像这样比较系统的介绍的就更少了。虽然英文版关于玛雅和阿兹特克文化的好书很多,但这一本仍然算不错的。

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中国国家博物馆的对外交流展画册之一,这一本的内容比较简单,但印刷质量很好,图片清晰,而且墨西哥对于这次交流展也算是相当重视,拿出文物有大量精华:比如著名的玉面具。国内关于玛雅文化的书籍少的可怜,像这样比较系统的介绍的就更少了。虽然英文版关于玛雅和阿兹特克文化的好书很多,但这一本仍然算不错的。

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