凡勃伦,(1857-1929年),伟大的美国经济学巨匠、制度经济学开山鼻祖。作为一个辛辣的社会评论家而为一般公众所知,但从职业上说,他是一个经济学家,在经济学的方法论问题上有着广泛的著述。
《有闲阶级论》是凡勃伦于1899年出版的首部著作,是制度经济学的开山之作。著作一经问世,立即引起轰动,当时的知识分子人手一册成为时尚。
有闲阶级作为现代生活中的一个经济因素,它的价值和地位,就是本书讨论的主旨。作者对社会现象、消费行为、人类心理等进行了详尽的剖析,论述了制度、习惯、文化如何塑造人类行为,以及人类行为的变化会怎样影响经济,同时阐释了有闲阶级的产生和发展过程,以及所折射出的经济意义。
兔子曾经问过我一个问题,她说,她一直在这座城市里忙碌的工作,甚至有时忘了生活的乐趣,但当她难得有一天在非周末的时候去逛街的,发现商业区依然人潮涌动,看到如此多的人在工作日都不用工作,却可以到处吃饭、娱乐和购物,一片天朝盛事的繁华景象的时候,不公平的感觉油然...
评分 评分当我们还是一个处于子宫中的胚胎的时候,需要通过脐带从胎盘获取营养,没有这根脐带,我们就无法发育成为生物学意义上的人。从某种程度上来说,社会也是一个胎盘,而我们终其一生在自己建立一根脐带,而通过脐带我们希望获取的是来自他人的认可,也就是与社会的联结——成为社...
评分 评分这本书我一口气看了1/3,上面新增的250副彩图确实很不错,如果只是想了解经典,而不是深究,看本书的标题和彩图就够了。比较深刻的评论可以看看wikipeda上的该书介绍,以及相关作者的介绍:http://en.wikipedia.org/wiki/The_Theory_of_the_Leisure_Class,http://en.wikipedia....
读到“影帝”一词感觉仿佛笑场。原来19世纪足球就有假摔了,看书过程中不断在犹豫这本书到底是什么年代写的。
评分脱离人类生产活动的阶级终归是少数。
评分主要是对服装部分感兴趣,顺带翻了下其他的,这浓浓的异化完全体思维的味儿...和霍布斯的影子。论证也是瞎扯居多,偶有几个例子还挺新鲜。最让我震惊的是礼仪被说成外露和证明有闲阶级尊荣程度的行为,和从前搞学术是一回事......(或许这种脱离了身体姿态本身的礼仪就已经是礼崩乐坏了?)
评分提出了泛化的炫耀性消费,通过让别人帮他花钱(女人,管家,大房子)来展示自己的财富。但是其他的观点太过过时。没有系统的定理。
评分提出了泛化的炫耀性消费,通过让别人帮他花钱(女人,管家,大房子)来展示自己的财富。但是其他的观点太过过时。没有系统的定理。
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