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發表於2024-11-09
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華德福生活館緻力服務於華德福學校和社區傢庭兩大群體,提供教育、藝術和生活領域中天然、環保、符閤華德福教育理念的産品。
評分為瞭成為一名二年級的新老師,我必須再次成為一名二年級的小學生。我用水彩和孩子們畫一樣的畫,遊戲中我扮演大灰狼或小羊羔,我和孩子們一起唱歌。我一次次發現隻有當我講完故事後,我纔開始理解我說齣的詞的意義,偉人的故事和傳說中的形象活在我的心中,激勵我奮鬥。教學的藝術化使我精疲力盡,同時又讓我精神煥發。在每次教學圓滿結束後,我總是注意到自己呼吸的變化:更深沉、更健康。
評分為瞭成為一名二年級的新老師,我必須再次成為一名二年級的小學生。我用水彩和孩子們畫一樣的畫,遊戲中我扮演大灰狼或小羊羔,我和孩子們一起唱歌。我一次次發現隻有當我講完故事後,我纔開始理解我說齣的詞的意義,偉人的故事和傳說中的形象活在我的心中,激勵我奮鬥。教學的藝術化使我精疲力盡,同時又讓我精神煥發。在每次教學圓滿結束後,我總是注意到自己呼吸的變化:更深沉、更健康。
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前言
近幾百年來,療癒藝術受到科學的影響和滲透已越來越多。有瞭顯微鏡的狹小管徑幫助,醫生的視線,也逐漸從人類以及對其產生影響的周遭環境中脫離齣來。在早期那些被視為體液中的一種惡液質,現在卻被強硬當作是試管裡的一種物質反應。當今,「人」的概念已經丟失不見瞭。生病的人,不再被看作是一個有靈性-心魂的生物,醫生隻根據那些透過物理和化學的檢驗而獲得的結果來判斷病情,而且把病人當作是一個需要被修理的物體來對待,
人們已被引嚮一種令人欽佩的「完美主義」境地,這是無可爭辯的事實。雖然現今醫療儀器越來越機械化,電子化以及複雜化,然而人們的病卻越來越多。
有一些在這種醫學觀念下工作的醫生,他們本身卻仍保有一種清晰的洞察力和獨立的判斷能力,正因他們的思維並沒有完全被這種機械化的過程淹沒(這一過程存在於所謂的科學化醫學領域),於是他們斷定說:這種醫學本身是生病的。一些仍在醫學院就讀的學生,或是年輕的醫生們,實際上他們常常已超越瞭以當代的醫學為齣發點的、頗具吸引力的階段,並且試圖從這種片麵的要使身體更強壯的醫學觀念中尋求另一條齣路。他們在尋找一種「人類」的觀點,以便可以真正看清健康的人,生病的人還有那些正在經歷命運考驗的人們。從本世紀初開始(譯注:此文大緻完成於1996年之前),魯道夫.施泰納(譯注:Rudolf
Steiner,奧地利哲學傢)就已經在他的人智學著作中,為我們介紹瞭這樣的人類概念的科學。
在本書中,作者以簡要而又清晰的方式,嚮大傢描述瞭源自於人智學的療愈藝術。書中呈現的訊息,也嚮大傢錶示瞭:人智醫學並不是與科學對立,而是現代醫學和實務醫療工作的延伸。閱讀此書,將會激發讀者極大的興趣,進一步去研讀魯道夫.施泰納的著作,所以,這本書將以這種最好的方式,來達到它的目的。
Approach to
Medicine 三冊。2003年於瑞士阿勒斯海姆(Arlesheim)逝世。
奧托茠爾夫醫生是非常有經驗的人智醫學醫生,他對孩子成長發展過程當中的各個不同階段,其教育與健康之間的關係有很深的理解。
關於作者
奧托茠爾夫博士(Dr. Otto
Wolff)於1921年齣生於德國東北西利西亞區的格拉茲(Glatz,
Silesia)。他習醫後在醫院擔任醫師,興趣為生物化學,而後離開醫院擔任執業醫師與校醫。後數年他緻力於研究工作與新藥物研發。在人智醫學領域著作等身,包括權威著作 Anthroposophic
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