来母的生存

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出版者:中国社会科学出版社
作者:马建东
出品人:
页数:324
译者:
出版时间:2015-2
价格:66.00元
装帧:平装
isbn号码:9787516150030
丛书系列:
图书标签:
  • 音韵
  • 语言学
  • 音韵学
  • 工具书
  • 小学
  • 上古音
  • 生存
  • 母性
  • 成长
  • 心理
  • 自我探索
  • 女性视角
  • 现实主义
  • 内心世界
  • 独立精神
  • 情感共鸣
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具体描述

《陇右文化研究丛书·来母的生存:见母、来母古或同纽》作者马建东对汉代许慎的《说文解字》中涉来母的谐声关系进行了逐一清理,并将这些谐声关系与唐韵音注(徐铉反切)、以及今甘谷话读音,运用统计、对比、推理等方法进行了联系与研究,同时将今甘谷话作为本研究的新材料,对其中的见母、来母、疑母、泥(娘)母进行了全面考察,据此勾划出了来母字生存与发展总的态势,认为在一定时期,见母与来母关系极其密切,而分立后获得了非凡的生存能力和发展机遇,由此成为在汉语史上极具影响力和代表力的要素。作者因此认为,守温将其置于见系,是有他的道理的。同时作者还认为,上古来母与见母可能同纽,并据此对其发展做了构拟。

《暗潮》 这是一部引人入胜的现代都市悬疑小说,故事聚焦于一群在繁华都市中挣扎求生、却被卷入一场精心策划的阴谋中的普通人。故事的开端,是一个看似平常的夜晚,女主人公林然,一位初入职场的年轻记者,在一次例行采访中偶然发现了一份隐藏的资料,这份资料揭露了城市深层权力运作的黑暗角落。 林然的好奇心驱使她深入调查,却很快发现自己被一股强大的力量盯上。她身边的人,无论是曾经亲密的朋友还是萍水相逢的陌生人,都似乎隐藏着不为人知的秘密。随着调查的深入,她结识了同样怀揣着各自目的的几位关键人物:神秘莫测的私家侦探陈默,他似乎总能预知危险的到来;隐居在城市边缘、拥有非凡洞察力的前情报人员老王;以及看似冷漠无情,实则背负着沉重过往的商界巨头苏羽。 他们的命运因这份神秘资料而交织在一起,共同面对一个庞大而隐秘的组织。这个组织操控着城市的经济命脉,利用人性的弱点编织着一张无形的网,而林然无意间触碰到的,正是这张网中最敏感的节点。他们必须在警方的视线和组织的追杀中,解开层层谜团,找出幕后真凶,揭露真相。 小说情节跌宕起伏,每一个转折都出人意料。作者巧妙地设置了一个又一个悬念,让读者在紧张刺激的氛围中,跟随主人公们一同经历九死一生的考验。林然从一个天真烂漫的记者,逐渐成长为一个坚韧不拔的调查者,她的勇气和智慧在一次次危机中得到锤炼。陈默的冷静与老辣,老王的沉稳与牺牲,苏羽的复杂与转变,都为故事增添了丰富的层次。 《暗潮》不仅仅是一部关于犯罪与侦破的小说,它更深入地探讨了人性在极端环境下的选择与挣扎。在金钱、权力、背叛和救赎之间,每个角色都面临着艰难的抉择。城市的光鲜亮丽之下,隐藏着腐朽与黑暗,而那些微弱的光芒,则来自于即便身处绝境,依然选择坚持正义和良知的人们。 故事的高潮发生在城市最繁华的地标建筑内,一场惊心动魄的对决即将展开。林然和她的盟友们必须在极短的时间内,利用他们掌握的所有线索,瓦解组织的计划,并将罪魁祸首绳之以法。然而,他们很快发现,真相的代价远比他们想象的要沉重得多,而隐藏在最深处的敌人,其身份的揭露,将彻底颠覆他们对整个事件的认知。 《暗潮》以其精巧的结构、饱满的人物塑造和深刻的主题,为读者带来了一场感官与心灵的双重盛宴。它让你看到,即便在最黑暗的角落,希望的火种也从未熄灭,而真正的生存,有时需要的,仅仅是心中的一份不屈与勇气。这部作品将带领你潜入都市的深渊,见证一场关于真相、勇气与命运的终极较量。

作者简介

马建东,1963年生,甘肃省甘谷县人。天水师范学院教授。1981-1984年在西北师范大学中文系学习,1984-1985在西北师范大学古籍整理所学习,1985-1988年在西北师范大学攻读汉语史硕士专业,当年毕业后到天水师范学院参加工作。工作以来,除致力于现代汉语、古代汉语和音韵学的教学工作之外,在方言学和词汇学调查、整理和研究等方面做了重点努力。现任天水师范学院语汇研究所所长,并承担项目《语汇》辞海编撰项目,即将成稿付印。从1998年开始,先后有《天水方言》、《天水方言音系》、《花间晚照》等专著出版,《董仲舒的“天”与人》、《推敲:贾岛本性的迷失》等数十篇论文先后在《敦煌研究》、《兰州大学学报》等刊物上发表,其中《董仲舒的“天”与人》一文被人大资料全文复印。所著《天水方言音系》出版后,获得甘肃省高校社科三等奖,《天水方言》(合著)获得甘肃省社科二等奖。所主持的“创新型教师教育培养体系的改革与研究”教研项目获甘肃省教学研究成果一等奖。

目录信息

前言
第一章 来母问题的提出
第一节 复辅音视域中的上古来母观
一 董同穌与高本汉的观点
二 严学窘与喻世长的观点
三 周祖谟与施向东、俞敏的观点
四 刘忠华的观点
第二节 独立存在的上古来母观
一 刘又辛的观点
二 张永言的观点
小结
第二章 来母生存的新考察
第一节 《说文解字》大徐本来母字的存在状况与其在今甘谷话中的生存状况
一 《说文解字》大徐本来母字的生存状况
二 从许慎时代到徐铉时代来母字的生存和发展变化
第二节 《说文》大徐本涉来母谐声字(系)内部声母之间的关系分析
一 《说文》涉来母谐声类分布结构表
二 《说文》涉来母谐声字(系)关系比较
第三节 《说文》涉来母谐声字今甘谷话声母状况
一 《说文》涉来母字今甘谷话声母是[1]的92类情况
二 92类谐声与被谐声的关系
三 《说文》涉来母字今甘谷话声母是非[1]的情况
小结
第三章 《说文》大徐本来母字及涉来母谐声字(组)相关问题的考察
第一节 涉来母谐声关系问题
一 许慎自己对来母字的确定及反映出的问题
二 徐铉反切声类与《说文》涉来母谐声不相吻合透露的信息
第二节 今甘谷话与许慎、徐铉时代见系与来母的关系
一 一些突出特点和影响
二 涉来母字在今甘谷话中的存在状况显示的信息
小结
第四章 大徐本《说文》疑母字在今甘谷话中的生存及启示
第一节 大徐本《说文》中的疑母字
一 《说文》疑母字的存在
二 《说文》疑母字在今甘话中的生存
三 涉疑母谐声关系分析
第二节 《说文》涉疑母谐声字在今甘谷话中的发展
一 96类字在今甘谷话中的声母
二 古疑母字声韵配合及甘谷话读音分析
小结
第五章 古见母、来母、泥母在今甘谷话中的存在状况
第一节 古见母字在今甘谷话中的存在
一 古见母字在今甘谷话中的声母
二 古见母字的声韵关系及与今甘谷话声母对比
小结
第二节 古来母字在今甘谷话中的存在
一 古来母字在今甘谷话中的声母
二 古来母字声韵关系及与今甘谷话声韵对比
小结
第三节 古泥(娘)母字在今甘谷话中的存在
一 古泥母字在今甘谷话中的声母
二 古泥母字声韵关系及与今甘谷话声母对比
小结
第六章 古音见、来二母或同纽(结论)
主要参考文献
后记
四 神话历史模式
五 余论
第三节 地中海文明共同体概念的界定及其意义
一 学术谱系
二 作为概念与场域的地申海文明共同体
三 作为实体的地申海文明共同体
四 地中海文明共同体的公共性
第六章 神话图像与地中海文明
第一节 阐释与重构:原型批评在当代中国
一 原型批评在当代中国扎根条件
二 阐释:原型批评的本土化实践
三 重构:原型批评的理论化改造
四 原型批评的误区与突破
五 结语
第二节 米诺王权与太阳女神
一 年表
二 历史草图
三 一种视角
四 物质嗜好:米诺与迈锡尼金戒指
五 如何理解神话
六 书面资料与王室资料库
第三节 作为大祭司的国王与王后
一 进入与退出圣礼
二 神圣性能否在米诺时代的克里特图像中体现
三 特里亚达石棺上献祭的国王与王后
四 国王及其祖先
五 近东和埃及的王后及其祭祀功能
六 国王的职责与烦恼
参考文献
致谢
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,《来母的生存》这本书,一开始并没有立刻抓住我的眼球,它不像那些充斥着戏剧性转折的畅销书。然而,随着阅读的深入,我逐渐被一种更为沉静却强大的力量所吸引。这种力量,源自于“来母”身上那股原始而顽强的生命力。作者用一种近乎朴素的语言,描绘了“来母”所处的生存环境,那种压抑、那种艰难,仿佛真实地呈现在我眼前。然而,令人惊叹的是,“来母”并没有被这种环境所压垮,她以一种近乎本能的方式,努力地生存着。我被书中对于生存细节的描写所深深打动,作者没有回避其中的艰辛,但更侧重于展现“来母”的智慧与韧性。她如何从自然中汲取养分,如何与他人建立联系,如何在孤独与恐惧中寻找慰藉,这些都让我对生命有了新的认识。这本书让我看到,即使在最极端的情况下,人类依然拥有惊人的适应能力和求生本能。更重要的是,“来母”身上所体现出的,是对生命最基本的尊重,以及对微小幸福的珍视。这种精神,比任何华丽的辞藻都更能触动人心,它让我重新审视了“生存”的意义,以及何为真正的坚韧。

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《来母的生存》这本书,给我带来的感受就像是在一片广袤而荒芜的土地上,意外发现了一处勃勃生机的绿洲。作者没有回避生存的残酷,但她更侧重于展现生命在困境中迸发出的强大韧性。阅读这本书的过程,与其说是在读一个故事,不如说是在感受一种生命的力量,一种原始的、不加雕饰的生命力量。书中的“来母”,并非一个被赋予了超凡能力的主角,她可能就是我们身边任何一个普通人,只是被置于了一个极端艰难的环境中。正是这种平凡,才让她的生存显得尤为可贵。我被那些关于她如何利用有限的资源,如何适应恶劣的环境,如何应对孤独和恐惧的描写所深深吸引。这些细节,如同散落在黑暗中的点点星光,照亮了生存的艰难,也照亮了生命的不息。作者的笔触非常细腻,她能够捕捉到那些最微小的心理变化,最不易察觉的情感波动,并通过这些细微之处,勾勒出“来母”内心世界的丰富与复杂。这本书让我深刻地体会到,生存不仅仅是为了活着,更是为了活出自我,活出尊严。即使在最孤独无助的时候,“来母”也没有放弃对生命本身的尊重和对微小幸福的追寻。

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《来母的生存》这本书,给我带来的感受,是一种潜移默化的震撼。它不像那些情节跌宕起伏的作品,一开始就让你肾上腺素飙升,而是像一位智者,用平静的语调,讲述一个关于生命的故事,却在不经意间,触动你内心最深处的柔软。我被书中“来母”的生存状态所吸引,那种近乎原始的生命状态,那种在极端环境下的挣扎与求存,都让我感到一种深刻的共鸣。作者的叙事风格非常独特,她似乎有一种魔力,能够将那些最普通、最琐碎的生活细节,描绘得栩栩如生,充满生命力。我看到了“来母”如何在贫瘠的土地上,努力地寻找食物,如何抵御严酷的自然侵蚀,如何在人与人之间建立一种脆弱的联系。这些细节,构成了“来母”的生存图景,也让我看到了人类在面对生存挑战时,所能爆发出的无穷潜力。我尤其赞赏作者对于“来母”内心世界的刻画,虽然她可能不善言辞,但她内心的挣扎、渴望、以及对微小幸福的珍视,都被作者巧妙地呈现在读者面前。这本书让我明白,生存的意义,远不止于生理上的延续,更在于精神上的坚韧,以及在绝望中依然能够保持希望的能力。

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我承认,《来母的生存》在开篇的时候,确实给我带来了一丝迷茫。那个名字,那个主题,都显得有些抽象,让我不太确定作者究竟想要讲述一个怎样的故事。然而,当我的手指滑过一页页文字,当我开始试图理解“来母”所处的那个世界,我才逐渐被一种强大的力量所吸引。这种力量并非来自于惊险刺激的情节,而是来自于一种近乎本能的生命力量的展现。作者的叙述风格非常独特,她似乎有一种魔力,能够将那些最普通、最琐碎的生活片段,描绘得栩栩如生,富有生命力。我看到了“来母”如何在极端艰苦的条件下,凭借着对生存最基本的需求,一点点地拓展自己的生存空间。那些关于食物、水源、住所的描写,都充满了智慧和韧性。更重要的是,书中探讨了“来母”与周围环境、与他人之间复杂的关系。这种关系并非简单的敌对或亲近,而是充满了试探、依赖、甚至是在绝境中相互取暖的微妙平衡。这本书让我重新思考了“生存”的定义,它不再是一个冰冷的词汇,而是承载着无数情感、智慧和意志力的生命过程。我被“来母”身上所展现出的那种不屈不挠的精神深深打动,她仿佛是一个顽强的种子,在贫瘠的土地上,依然努力地向上生长。

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《来母的生存》给我带来的震撼,是那种悄无声息却又根深蒂固的。它不像那些情节跌宕起伏的小说,上来就抓住你的眼球,而是像一位沉静的长者,娓娓道来一个故事,却在不知不觉中,让你沉浸其中,反复思索。我常常在想,“来母”这个名字本身就充满了某种神秘感和隐喻。她的生存,绝非仅仅是生理意义上的苟延残喘,而是一种精神的抗争,一种对生命本质的探索。书中对于那些环境的描写,是如此的细致入微,仿佛能让我感受到空气中的寒意,闻到泥土的芬芳,甚至听到风的低语。这些环境描写并非是为了烘托气氛,而是“来母”生存的真实背景,是她必须与之搏斗的现实。我尤其赞赏作者对于人物内心世界的刻画,虽然“来母”可能不善言辞,但她内心的挣扎、渴望、甚至是对微小幸福的珍视,都被作者巧妙地呈现在读者面前。那些在困境中闪烁的人性光辉,那些微小的善意,那些在绝望中萌生的希望,都让我对生命充满了敬畏。这本书让我明白,即使在最艰难的时刻,人类依然拥有超越想象的适应能力和求生本能。它不仅仅是一个故事,更是一种哲学,一种关于如何在逆境中寻找意义,如何在绝望中保持希望的哲学。读完之后,我感觉自己对世界的看法,对生命的理解,都有了某种程度的升华。

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《来母的生存》这本书,如同一股清流,缓缓注入我的心田,涤荡着我内心深处的浮躁。我原以为这会是一个关于苦难的悲歌,但随着阅读的深入,我发现它更像是一曲关于生命顽强不息的赞歌。作者以一种近乎冷峻的笔触,勾勒出了“来母”所处的极端生存环境,那种逼仄、那种艰辛,仿佛触手可及。然而,正是这种残酷的背景,衬托出了“来母”身上所散发出的耀眼光芒。我被她身上那种原始的生命力所震撼,她仿佛是自然界中最坚韧的植物,即使在贫瘠的土地上,也能努力地向上生长,寻找属于自己的阳光。书中对于生存细节的描绘,是如此的生动而真实,无论是关于食物的搜寻,关于庇护所的搭建,还是关于人与人之间微妙的互动,都充满了智慧和耐心。这些细节,构成了“来母”的生存图景,也让我看到了人类在面对生存挑战时,所能展现出的无穷潜力。我尤其喜欢作者对于“来母”内心世界的描绘,那种深沉的孤独,那种对温暖的渴望,以及那种在绝望中依然闪烁着的希望之光,都让我为之动容。这本书让我重新思考了“生存”的意义,它不再是一个冰冷的词汇,而是承载着无数情感、智慧和意志力的生命过程。

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这本《来母的生存》在我脑海中激起了层层涟漪,久久不能平息。初次翻开这本书,我怀揣着一种近乎猎奇的心态,想一探究竟“来母”究竟是何方神圣,她的“生存”又会是怎样的波澜壮阔。然而,随着阅读的深入,我被一种更为深沉的情感所裹挟,那是一种对生命韧性、对人性的复杂性的深深敬畏。作者并非以煽情的笔触去刻画苦难,而是以一种近乎白描的方式,将那些细枝末节的生活片段铺陈开来,却正是这些看似平凡的细节,勾勒出了“来母”这位女性在极端环境下,如何凭借着原始的生命力,一步步在夹缝中求生存,甚至于活出尊严的历程。我尤其被书中所描绘的那些不为人知的生存智慧所打动,无论是如何寻找最微薄的食物,如何抵御严酷的自然侵蚀,抑或是如何在人与人之间建立一种脆弱的联系,都仿佛在诉说着一种古老而又普世的生存法则。这本书让我重新审视了“生存”这两个字,它不仅仅是肉体上的存活,更是精神上的坚守,是面对绝境时,不屈不挠的意志力的展现。我无法想象,在那些极端恶劣的环境下,一个普通人如何能够迸发出如此强大的生命能量。书中没有刻意去渲染悲壮,但字里行间透露出的那种艰难,却比任何华丽的辞藻都更能触动人心。每当我合上书本,眼前都会浮现出“来母”那张饱经风霜却眼神坚毅的面庞,她仿佛化身成了一种象征,一种在黑暗中闪烁着微光的希望。这本书让我受益匪浅,它不仅拓宽了我对生存意义的理解,更让我对那些在看不见的角落里默默奋斗的生命,多了一份理解和尊重。

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我 must confess,《来母的生存》这本书,最初吸引我的,是其名字中所蕴含的神秘感。我试图去猜测“来母”究竟是何许人物,她的生存又会面临怎样的挑战。然而,当我真正沉浸在书中的世界里时,我发现,作者所要讲述的,远比我最初的想象要深刻得多。这不仅仅是一个关于个体生存的故事,更是一个关于人性在极端环境下如何被考验与升华的史诗。书中的“来母”,并没有被塑造成一个完美无瑕的英雄,她有她的脆弱,她的挣扎,但正是这些不完美,让她显得更加真实,更加令人心疼。我被书中对于生存细节的描写所深深吸引,作者仿佛是一位经验丰富的记录者,将那些看似微不足道却至关重要的生存技巧,娓娓道来。这些技巧,不仅仅是谋生的手段,更是“来母”在绝境中与命运抗争的武器。我看到了她如何利用最有限的资源,创造出最大的生存可能;我看到了她在孤独与绝望中,如何寻找内心的支撑;我看到了她在人际关系中的小心翼翼与真诚付出。这本书让我深刻地体会到,生存的意义,不仅仅在于活着,更在于如何在活着的过程中,保持一份尊严,一份对生命的热爱,以及一份对他人伸出援手的勇气。

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初读《来母的生存》,我被一种朴实无华的叙述风格所吸引。作者似乎没有刻意去营造戏剧性的冲突,也没有用华丽的辞藻去修饰。然而,正是这种返璞归真的写作方式,反而让书中的故事更具感染力,更显真实。我仿佛跟随“来母”一同经历了她的生活,感受着她所面临的挑战,体味着她内心的起伏。书中所描绘的生存环境,是如此的严酷,以至于我常常会感到一种难以言喻的压抑。然而,“来母”却在这种环境下,展现出了惊人的生存能力和智慧。她如何从自然中获取生存所需,如何与他人建立联系,如何在绝望中寻找希望,这些都让我肃然起敬。这本书让我明白,生存的意义远不止于生理上的延续,更在于精神上的坚韧和对生命的热爱。我尤其欣赏作者对于“来母”内心世界的刻画,虽然她可能不会轻易表达自己的情感,但她内心深处的渴望、恐惧、以及那些微小的快乐,都被作者细腻地捕捉并呈现在读者面前。这本书并非一本轻松的读物,但它所带来的思考却是深远的,它让我重新审视了生命的价值,以及人类在面对困境时所能爆发出的强大力量。

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《来母的生存》这本书,在我阅读的过程中,给我带来了难以言喻的触动。它没有波澜壮阔的剧情,也没有惊心动魄的场面,但字里行间所流露出的那种生命的韧性,却深深地打动了我。我仿佛看到了“来母”的身影,在那些艰苦卓绝的环境中,一步一个脚印地前行。作者的笔触非常细腻,她用一种近乎白描的手法,勾勒出了“来母”生活的点点滴滴,那些关于食物的获取,关于住所的搭建,关于与自然的搏斗,都显得真实而令人心疼。然而,在这些艰难的描写中,我却看到了“来母”身上所爆发出的强大的生命力。她不是一个被动的承受者,而是一个积极的求生者,用自己的智慧和毅力,在夹缝中寻找生存的可能。我尤其欣赏作者对于“来母”内心世界的刻画,那种深藏的孤独,那种对温暖的渴望,以及那种在绝望中依然闪烁着的希望之光,都让我为之动容。这本书让我明白,生存不仅仅是生理上的延续,更是精神上的坚守,是面对困境时,不屈不挠的意志力的展现。读完这本书,我感觉自己对生命有了更深的敬畏,对那些在看不见的角落里默默奋斗的生命,多了一份理解和尊重。

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看完目錄和提要我都震驚了,這項目是誰審批的。馬建東那個《天水方言》直接用現代方言跟上古音比較...不合規律都說成是上古層存古,居然能得省社科二等獎,我看甘肅做語音史的都該斃掉。

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看完目錄和提要我都震驚了,這項目是誰審批的。馬建東那個《天水方言》直接用現代方言跟上古音比較...不合規律都說成是上古層存古,居然能得省社科二等獎,我看甘肅做語音史的都該斃掉。

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已试毒,勿碰。

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看完目錄和提要我都震驚了,這項目是誰審批的。馬建東那個《天水方言》直接用現代方言跟上古音比較...不合規律都說成是上古層存古,居然能得省社科二等獎,我看甘肅做語音史的都該斃掉。

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