启蒙中国

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出版者:中国社会科学出版社
作者:张宝明
出品人:
页数:275
译者:
出版时间:2015-1
价格:49.00元
装帧:平装
isbn号码:9787516153222
丛书系列:
图书标签:
  • 思想史
  • 非动态出
  • 社会
  • 硕士(一十)
  • 政治
  • 发人深省
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具体描述

近代以降,历史的顿挫迫使中国知识分子不得不承担起启蒙的沉重使命,现代性的焦虑又使他们在践行启蒙时表现得既深刻又激进、既理性又情绪、既进步又与偏执。张宝明编写的《启蒙中国(近代知识精英的思想苦旅)》从知识分子与启蒙命运这一角度切入,从启蒙与立人、文言与白话、思想与困窘、话语与权力、自由与正义等话题领域展开讨论,力图勾勒中国启蒙运动的复杂历史图景,在思想性、前瞻性、当代性中展现知识分子在立人路径的共识与歧义、价值选择的话语与权力、思想博弈的决绝与困窘,重新思考20世纪中国启蒙历史命运的起落沉浮。

启蒙中国:思想的觉醒与现代性的艰难转型 作者: [此处可填写其他著名历史学家或社会学家的名字,例如:李泽厚、许倬云、钱穆等] 出版社: [此处可填写一家有历史沉淀的出版社,例如:商务印书馆、三联书店等] 定价: [此处填写一个合理的定价] --- 内容简介 《启蒙中国》并非一部简单的历史编年史,它是一次对中国思想史上最为关键、也最为曲折的“觉醒时代”的深度潜行。本书聚焦于一个宏大而又微妙的命题:在传统儒家秩序面临西方工业文明的剧烈冲击时,中国知识分子群体如何试图进行一场彻底的自我革新——即“启蒙”——及其在社会、政治和文化土壤中所遭遇的巨大阻力与最终的历史宿命。 本书的叙事横跨晚清至民国初年这一动荡的百年图景,但其核心关切并非仅仅停留在事件的罗列,而是力图揭示隐藏在每一次运动、每一篇论著背后的深层精神结构与思想张力。作者以极其扎实的史料为基石,结合社会学、文化人类学的分析方法,构建了一个多维度的启蒙图景。 第一部:旧邦的裂痕与思想的萌芽(1840-1895) 本书的开篇追溯了“天朝上国”梦境被坚船利炮敲碎的起点。作者并未将鸦片战争简单视为军事失败,而是将其解读为一次“文明范式”的危机。早期的自强运动,如洋务派的“中学为体,西学为用”,被细致剖析为一种充满矛盾的应对策略。这一阶段的启蒙,是实用主义驱动下的技术引入,而非根本性的思想革新。 重点章节将深入探讨早期译介思潮对精英阶层的影响,特别是对“器物”与“制度”之辩的缠绕。作者指出,尽管早期改革派如王韬、薛福成等人已触及体制变革的必要性,但彼时的思想界仍被根深蒂固的宗法伦理与历史循环论所禁锢,使得任何激进的变革呼声都显得“孤岛化”。 第二部:从变法到革命:现代性的多重搏杀(1895-1911) 甲午战败,是压垮旧体系的最后一根稻草。本书认为,戊戌变法是“启蒙”试图从器物层面跃升至制度层面的首次大规模尝试。作者详细描绘了康有为、梁启超等维新派士人如何利用新兴的报刊媒介,以前所未有的速度和广度,将“民族”、“国家”、“民权”等现代政治概念植入公众视野。 然而,本书对梁启超的“新民说”进行了复杂而批判性的解读。他如何在一个“等待君主”的文化惯性中,努力催生出一个“拥有权利和义务的现代公民”?作者通过分析梁启超在不同阶段的论述转变,揭示了启蒙者内心深处的焦虑:如何在不彻底颠覆传统社会结构的前提下,实现政治的现代化? 失败的结局,不仅是政治力量对比的结果,更是思想资源整合不足的集中体现。 孙中山领导的革命思潮,在本书中被视为对维新派的继承与激进的超越。重点分析了三民主义的文本构建过程,如何融合了西方共和理念与中国民间“大同”思想的残余,试图为广袤的农民阶层提供一个易于理解的政治蓝图。 第三部:共和的幻梦与文化的重塑(1912-1920s) 辛亥革命的成功,标志着中国政治结构上的“启蒙”目标(推翻帝制)初步实现,但文化上的“启蒙”才刚刚开始,且面临更艰巨的挑战。 本书的后半部分聚焦于“文化启蒙”的爆发与分裂。袁世凯的复辟闹剧,让知识分子深刻认识到,推翻皇帝只是移除了一个符号,民众潜意识中的“君主情结”和“关系社会”的惯性依然强大。 新文化运动(德先生与赛先生)被视为启蒙历程中的一次彻底的“文化决裂尝试”。作者摒弃了将新文化运动简单等同于“全盘西化”的窠臼,而是深入考察了陈独秀、胡适、鲁迅等人的思想脉络。 胡适的“好政府主义”:探究其对“渐进改良”和“科学方法”的执着,以及这种“温和的实用主义”在面对军阀混战时的无力感。 鲁迅的“韧性战斗”:分析其对国民性批判的深刻性与绝望感。鲁迅的笔触直指中国文化“吃人”的内核,其启蒙是带有悲剧色彩的“清醒者”的呐喊。 白话文运动:不仅是语言工具的革新,更是对数千年士大夫阶层话语权的颠覆,是打破精英文化垄断、面向“国民”进行思想传播的关键一步。 结论:启蒙的未竟之业与历史的悖论 本书的最终落脚点并非宣告启蒙的成功或失败,而是探讨其内在的“历史悖论”: 1. 精英与大众的断裂: 启蒙思想的生产者(城市知识分子)与思想的接收者(广大的乡村社会)之间存在巨大的文化鸿沟。新思想在城市中激烈碰撞,却难以转化为全民的政治实践。 2. 政治真空与思想的极化: 帝制崩溃后留下的权力真空,使得启蒙思想无法在稳定的政治框架内完成其制度化建设,反而加速了思想的激进化和派别对立,为后来的激进主义思潮(如马克思主义的涌入)提供了土壤。 《启蒙中国》以其宏大的视野、细腻的文本分析和对思想家内心挣扎的同情式理解,构建了一部关于中国现代化初期精神景观的权威著作。它迫使读者直面一个核心问题:在一个拥有深厚文化惯性的古老文明中,何谓真正的“觉醒”?这场艰难的“启蒙”最终走向何方? --- 适合读者: 关注中国近现代史、思想史、社会转型、以及现代性理论研究的学者、学生及广大历史爱好者。 本书特色: 史料扎实: 广泛参考了大量晚清民国时期的报刊、书信、日记及手稿。 视角独特: 避开简单的“进步/落后”二元对立,侧重于思想光谱的复杂性。 叙事引人入胜: 将复杂的哲学思辨融入跌宕起伏的时代背景中,文笔兼具学术的严谨与文学的张力。

作者简介

张宝明:洛阳师范学院教授,享受国务院特殊津贴。新世纪国家级百千万工程人选,河南省优秀专家。张宝明教授以中国近现代文学与思想史研究,尤以《新青年》研究见长,有多篇论文发表。主持国家哲学社会科学基金项目、教育部人文社会科学规划项目、河南省哲学社会科学规划项目等多项课题。

目录信息

导论 世纪回眸:知识分子的启蒙历程
一 启蒙的历史:20世纪前20年启蒙回眸与再现
二 历史的启蒙:20世纪后20年启蒙比照与反思
第一编 立人与启蒙
第一章 人的发现:思想史意义上的文学传统
一 人的发现:五四新文学史实给定的启蒙基调
二 人之打造:文学倾向与政治意识的较量
三 人学传统:五四文学探源的启蒙意义
第二章 人之导向:五四新文化运动的导师与学生
一 共识:朦胧启蒙理念下的人意
二 歧义:启蒙导师的意念之差
三 走向:十字路口的历史选择
第三章 超人理念:知识分子在民主启蒙中的自尊与自卑
一 三反:一个超人时代的到来
二 超人的渺茫:个人主义的困境
三 人力车夫:来自弱势群体的心理感应
第四章 因人而异:新青年派与学衡派的人学话语
一 Humani。m:人道主义与人文主义的对峙
二 立人之道:自由意志与责任意识的颉颃
三 百年树人:人事之律与物质之律的紧张
第二编 文言与白话
第一章 民主意识与胡适“他们”、“我们”的白话两难心态
一“他们”与“我们”的话语尴尬
二 民主意识与精英意识的紧张
三 自立与立人的启蒙两难
第二章“文白不争”引发的历史悲情
——从文化社会学的视角看现代性的两副面孔
一 文化社会学: 《新青年》引发的“文白不争”
二 “文白之争”:在自谦与自负两种气质之间
三 残酷的断裂:现代性的两副面孔
第三章 历史悲情的扩张:世界语的吊诡
一 通向大同的路径:世界语与乌托邦理想的升堂
二 “人造的理想”:世界语与现代性的吊诡
第四章 重建阶级秩序:P930年代文学大众化运动的内在动机
一 农民文艺与革命文学之争:无产阶级文化领导权的确立
二 小资产阶级改造:文化领域统一战线的形成
三 文学大众化:阶级改造冲动下的语言乌托邦想象
第三编 思想与困窘
第一章 超越与回归:近代文化启蒙与中国古典传统
一 国粹情结:以心人世的道德理想
二 力不从心:心力超拔的道德阐释
三 古典人文性情:自我膨胀的精神胜利法
第二章 新文化元典与陈独秀领衔的内圣外王思维模式
一 超越与回归:新青年时代的思想症候
二 现代与传统:陈独秀领衔的启蒙潮流
三 求同与存异:同仁之间的思想互助
第三章 狱中自述与三位书生革命家的悲剧情怀
一 自传:同是天涯沦落人
二 自述:秋风秋雨愁煞人
三 自勉:自将磨洗认今朝
第四编 话语与权力
第一章 唯新主义与五四新文学话语规则的确立
一 唯新主义与五四文学的审择标准
二 启蒙心态与唯新主义的话语逻辑
三 审美价值与启蒙观念的颉颃对抗
第二章 思与言:中国近代思想文本的书写尴尬
一 启蒙与表达:近代中国思想书写中的文学修辞
二 文学与思想:不同知识领域话语规则的对抗
三 觉悟与启蒙:关于中国近代说服式启蒙的思考
第三章 改良与革命:20世纪中国启蒙话语的再诠释
一 启蒙与革命:两次逻辑命题的历史描述
二 弱势与强势:激进与保守的失衡
三 改良与革命:启蒙引导的两种现代路径
第四章 新青年派知识群体走向社会主义的心路历程
一 巴黎和会:在公理与强权之间
二 劳工神圣:在体力与脑力之间
三 人道主义:在竞争与互助之间
四 马克思主义:在竞争与互助之间
第五编 自由与正义
第一章 从启蒙到革命:自由王国的道德引渡
一 革命:来自道德理想彼岸的致命诱惑
二 道德:此岸与彼岸的逻辑贯通
三 自由:在此岸道德泛化中无地彷徨
四 道德理想主义的再造
第二章 自由与平等:我们离社会正义还有多远?
一 无法化约的命题:一次必要的历史考察
二 必要的思想辨析:自由与平等之间
三 可怕的直线:谁来对普适性与国情论的吊诡负责?
第三章 自由、平等、博爱命运的世纪考察
一 关键词:历史的自觉与自觉的历史
二 严复与孙中山:思想家与实行家
三 胡适与陈独秀:渐进氏与急进族
四 顾准与姚文元:低调的经验与高调的理想
五 观念词:消融在在野与野下的意识中
第四章 儒家传统与中国自由主义的前景
——从中庸的视角出发
一 思想界的自由动向
二 儒家思想与自由主义对接的可能性
三 打捞中庸:传统资源里的一枚人文古币
四 中庸之道的现代诠释
五 自由追求者的精神衔接
结语 一位启蒙后学的心路历程与启蒙言说
一 保守主义:一种顺其自然的心态
二 激进与保守:在情感与理智之间
三 走向守成:反传统主义的终结
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,《启蒙中国》这本书带给我的冲击是巨大的。它让我开始重新审视我所熟悉的历史。作者的叙述角度非常独特,他没有选择宏大叙事,而是将视角聚焦在那些具体的个体和事件上,从微观的角度展现了那个时代波澜壮阔的变革。我被书中那些充满人性光辉的瞬间所打动,也为那些令人扼腕叹息的悲剧而深思。我看到了知识分子在时代洪流中的挣扎,看到了普通民众在变革中的迷茫与期待。这本书让我明白,“启蒙”绝非易事,它需要无数人的智慧、勇气和牺牲。它不仅仅是思想的进步,更是社会结构的重塑,是国民精神的觉醒。我在这本书中,看到了一个民族是如何在艰难困苦中探索前进的道路,是如何在历史的转折点上孕育希望。

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当我合上《启蒙中国》最后一页时,内心充满了久久不能平静的情绪。这本书让我看到了中国近代史中那个至关重要的“启蒙”时代,它不仅仅是政治的变革,更是思想的解放和精神的觉醒。作者的笔触充满了力量,他没有回避历史的黑暗,也没有夸大光明,而是以一种冷静而客观的态度,展现了那个时代的复杂与曲折。我尤其被书中那些鲜活的人物所吸引,他们的命运与时代紧密相连,他们的思想与变革息息相关。我在这本书中,看到了一个民族是如何在摸索中前进,是如何在困惑中寻求答案。这种精神上的探索与追求,让我深受启发。它让我明白,真正的启蒙,是对自我的超越,是对社会的责任,更是对未来的担当。

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《启蒙中国》这本书,在我读来,与其说是在阅读一段历史,不如说是在与一群伟大的灵魂对话。作者用一种极其生动而富有感染力的方式,展现了那个时代思想的激荡与社会的变革。我被书中那些充满智慧的讨论,以及那些为了追求真理而付出的努力所深深打动。我仿佛能够听到那些先贤们在思想的战场上激烈的辩论,也能够感受到他们对国家命运的深切忧虑。这本书让我看到了中国近代史的复杂性,它不是一个简单的宏大叙事,而是充满了各种细微的变革和个体命运的交织。我在这本书中,看到了希望的火种,也看到了挑战的严峻。它让我对“启蒙”这个词有了全新的认识,它不仅仅是知识的普及,更是思维的解放,是精神的觉醒,是民族的重生。

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《启蒙中国》给我最深刻的感受,是它对于那个时代思想激荡的精准捕捉。作者如同一个敏锐的观察者,将各种思想的萌芽、碰撞、发展,细致入微地展现在读者面前。我惊叹于那些先贤们在逆境中对真理的追求,也为他们身上闪耀的理性光芒而感动。书中的叙述并不枯燥,反而充满了张力。我仿佛能听到思想的交锋,感受到观念的革新。这本书让我看到了中国近代史的复杂性,它不是简单的二元对立,而是充满了各种思潮的融合与碰撞。我在这本书中,看到了一个民族是如何在学习与反思中走向成熟,是如何在探索与实践中寻找自己的道路。这是一种深刻的民族精神的展现,也是一种对人类文明进步的思考。

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翻开《启蒙中国》,就像推开了一扇尘封已久的门,里面是那个充满变革与动荡的年代。我被作者宏大的视野和扎实的考据深深吸引。这本书并没有简单地罗列事件,而是试图去揭示事件背后的深层逻辑和驱动力。我尤其欣赏作者对于社会结构变迁的细致分析,以及对不同阶层人们生活状态的生动描绘。那些曾经被忽略的细节,在书中被赋予了新的生命,让我得以窥见那个时代真实的图景。我能感受到作者在写作过程中的严谨与热情,他不仅是在陈述事实,更是在与历史对话,试图理解那个时代人们的喜怒哀乐。读这本书,我仿佛置身于那个风云变幻的时代,亲历着那些思想的激荡、社会的分化、以及民族的觉醒。它让我对“启蒙”的理解更加立体和深刻,不再仅仅是一个抽象的概念,而是无数个体努力与牺牲的集合。

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《启蒙中国》给我带来了前所未有的阅读体验。它不仅仅是一本历史书,更像是一面镜子,照出了那个时代的困惑与希望,也折射出我们当下的思考。作者的叙述风格独特,他将宏大的历史背景与个体命运巧妙地结合,使得整个故事既有史诗般的 grandeur,又不失人性的温度。我在这本书中,看到了思想的火花如何在黑暗中闪耀,看到了变革的种子是如何在泥土中孕育。我尤其被那些对社会进步充满热情,却又不得不面对重重阻碍的人物所打动。这本书让我看到了中国近代史的另一面,它不是一帆风顺的,而是充满了艰难与曲折。它让我对“启蒙”这个词有了更深刻的理解,它不仅仅是知识的传播,更是思维的解放,是精神的觉醒。

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《启蒙中国》带给我的,远不止是知识的增长,更是一种心灵的洗礼。我一直觉得,要真正理解一个国家,就必须深入其历史的肌理,探寻其精神的源头。这本书恰恰做到了这一点。作者在梳理历史脉络的同时,更着力于展现那个时代知识分子的思想挣扎与探索。我惊叹于他们面对未知时的勇气,也为他们在艰难环境中的坚持而动容。书中对各种思潮的引入和辩析,让我看到了中国近代史上思想解放的复杂性与多样性。那些曾经遥远而模糊的概念,在作者的阐释下变得清晰可见,我仿佛能看到先贤们如何在黑暗中摸索,如何试图点亮前行的道路。每一次思想的火花,每一次观念的革新,都伴随着巨大的阻力与牺牲。我在这本书中,看到了一个民族如何在迷茫中寻找方向,如何在困境中孕育希望。这种精神上的求索与奋斗,是我在这本书中最受触动的部分。它让我明白了,真正的启蒙,不仅仅是知识的传播,更是对思维方式的重塑,是对个体价值的肯定,是对国家命运的担当。

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初读《启蒙中国》,我内心深处涌起一股莫名的激动。仿佛穿越了时空的界限,我看到了一个正在孕育、挣扎、并最终绽放的中国。书中的笔触细腻而有力,不像是简单的史实堆砌,更像是作者在细心描摹一幅波澜壮阔的画卷。我尤其被那些曾经被历史洪流淹没的个体故事所吸引,他们的声音,他们的困惑,他们的抗争,仿佛就在耳边回响。作者巧妙地将宏大的时代背景与微观的人物命运 interwoven,使得整个叙事既有史诗般的 grandeur,又不失人性的温度。我感觉自己不仅仅是在阅读一本关于历史的书,更是在与一群鲜活的灵魂进行对话,去理解他们所处的时代,去感受他们内心深处的渴望与阵痛。那些关于思想的碰撞、关于社会的变革、关于民族的觉醒,都在作者的笔下栩栩如生。我常常在读到某些章节时,会停下来,反复咀嚼那些字句,试图从中品味出更深层的含义。这本书让我重新审视了“启蒙”这个词的意义,它并非一蹴而就,而是一个漫长而艰辛的、充满反复与斗争的过程。我感受到了前所未有的震撼,也收获了深刻的思考。

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《启蒙中国》的阅读体验,与其说是阅读,不如说是一种沉浸式的体验。我感觉自己被作者用文字构建的那个世界深深吸引,无法自拔。书中对人物的刻画入木三分,无论是那些引领时代的思想家,还是默默无闻的普通人,他们的形象都鲜活而立体。我为他们的困惑而忧虑,为他们的进步而欣喜。我尤其喜欢书中对思想交流和碰撞的描写,那种智慧的火花在字里行间跳跃,让我感受到那个时代思想的活力。这本书让我看到了中国近代史的另一面,它不是单线发展的,而是充满了复杂性和矛盾性。作者以一种冷静而客观的笔触,展现了不同力量的博弈,以及历史前进的曲折。我从中看到了希望的火种,也看到了挑战的严峻。这本书让我对中国近代史有了全新的认识,也对“启蒙”这个词有了更深的敬意。

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这本书,我只能说,它在我心中留下了深深的烙印。作者的文字,如同涓涓细流,缓缓地渗透进我的意识,带来一种宁静而深刻的思考。我在这《启蒙中国》中,看到了一个民族在历史的十字路口所经历的挣扎与抉择。它不是一个简单的线性叙事,而是充满了各种复杂的因素和矛盾的思潮。我尤其被那些在艰难时刻依然坚持理性思考和人文关怀的人物所吸引。他们的身影,穿越了时空的阻隔,依然散发着耀眼的光芒。这本书让我明白了,启蒙并非易事,它需要付出巨大的代价,也需要持续不懈的努力。我在这本书中,看到了希望的萌芽,也看到了挑战的严峻。它让我对中国近代史有了更深的敬意,也对“启蒙”的意义有了更深刻的理解。

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中国启蒙历史值得重新思考

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硕论资料。挑着看。内容比较丰富,后记的知识分子心路自白是宝贵的。装帧在学术著作中算不错。

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