沙埋和阗废墟记

沙埋和阗废墟记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:兰州大学出版社
作者:[英]马尔克·奥莱尔·斯坦因
出品人:
页数:383
译者:殷晴
出版时间:2014-12
价格:100.00元
装帧:平装
isbn号码:9787311044824
丛书系列:欧亚历史文化文库
图书标签:
  • 新疆
  • 斯坦因
  • 考古
  • 考古学史
  • 纪实
  • 图书馆
  • 历史
  • 中亚
  • 沙埋
  • 废墟
  • 和阗
  • 历史
  • 考古
  • 探险
  • 遗迹
  • 文化
  • 失落
  • 文明
想要找书就要到 图书目录大全
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

该书主要叙述了1900年斯坦因第一次来我国新疆和田进行考古探察的经过,介绍了从印度的克什米尔到塔里木盆地南缘的山川气候、风土人情、社会经济状况、自然环境变迁等,更重要的是,记录了震撼当时国际学术界的考古发现与简要的分析研究,包括丹丹乌里克遗址的佛教壁画、尼雅遗址的佉卢文木牍等等。全书内容丰富,包罗万象。展现在我们面前的,不仅是一段鲜为人知的尘封历史,还是一幅20世纪初上述地区自然景观的卷轴和生动形象的社会风情画面。

戈壁深处的秘密:失落文明的微光 《戈壁深处的秘密:失落文明的微光》 是一部深入探寻古代中亚文明遗迹的考古纪实文学作品。本书聚焦于塔克拉玛干沙漠腹地那些被流沙掩埋的古城、烽燧与绿洲的兴衰史,以细腻的笔触和扎实的田野调查为基础,力图还原丝绸之路上那些湮没于尘土的生命轨迹与文化交融。 全书分为“沙海初探”、“遗迹的低语”、“水脉与信仰”和“文明的归宿”四个主要部分,层层递进,带领读者穿越时空,进入一个曾经繁荣却最终被自然无情吞噬的世界。 第一部:沙海初探——向着失落的心脏进发 本书的开篇,作者以亲身经历的艰苦卓绝的科考探险作为引子。描述了进入塔克拉玛干核心地带所面临的极端自然环境:白日炙烤的烈日,夜晚刺骨的寒风,以及变幻莫测的沙暴。这种环境的描绘,不仅仅是为了渲染探险的刺激,更是为了衬托出古代居民如何在如此严酷的条件下建立起不朽的文明。 作者详细记录了首次发现一处小型佉卢文(Kharosthi script)石碑的激动时刻。这块石碑的发现,为后续的考古工作指明了方向。通过对历史文献和口头传说的交叉比对,探险队锁定了数个可能存在大型绿洲聚落的区域。 本部分着重介绍了早期探险的准备工作,包括物资的精确计算、路线的反复勘测,以及与当地向导和牧民之间的信任建立。作者强调,在处理古代遗址时,尊重当地文化和环境的优先性,是科学探索的首要准则。书中穿插了对早期丝绸之路贸易路线的宏观分析,探讨了绿洲文明如何作为东西方文明交流的中转站,发挥了不可替代的作用。 第二部:遗迹的低语——木乃伊与手工艺的对话 在深入腹地后,探险队发现了一系列保存相对完好的古代聚落遗址。本书的第二部分,集中展示了这些“沉睡的城市”所揭示出的日常生活细节。 作者花费了大量篇幅,细致描摹了出土文物——特别是纺织品、木器和陶器——的工艺特征。例如,对一匹出土的、带有复杂几何图案的毛织品进行的纤维分析和染色技术还原,揭示了当时染色工艺已达到相当高的水平。书中特别提到了“楼兰美人生存环境复原”的尝试,通过对古人遗骸的科学分析,推测他们的食谱、健康状况以及生活习俗。 一个引人入胜的章节是关于“古代烽火台系统”的重建。作者通过测绘残存的烽火台遗址间的距离和视野范围,构建了一个复杂的预警网络模型,论证了在缺乏现代通讯手段的情况下,这个沙漠边陲是如何通过一套高效的信号传递系统来维护其安全和政令传达的。 遗迹的低语并非仅指物证,书中还包含了对一些残存壁画和雕塑的解读。这些艺术作品虽然残破,却无声地诉说着当时人们对神灵的敬畏、对丰收的期盼以及对异域文化的吸收与融合。 第三部:水脉与信仰——生存的哲学与精神的寄托 中亚绿洲文明的生死,系于水源。本书的第三部分,深入探讨了古代绿洲文明的“生命线”——水利工程。作者团队借助现代遥感技术与古老的灌溉系统遗迹进行对照,复原了数种失传的引水和蓄水技术。 详细描述了古代工匠如何利用地势,修建渗水渠(坎儿井的变种)和蓄水池,以应对降雨量极度不稳定的气候。这些工程的复杂程度,挑战了我们对古代中亚技术水平的传统认知。作者认为,这些精妙的水利系统本身,就是一种高度发达的工程学体现,体现了人与环境长期博弈后达成的脆弱平衡。 紧随水利系统之后,本书探讨了支撑这些文明的精神世界。书中分析了佛教、早期景教(聂斯脱里派基督教)以及本土萨满教在这些绿洲城邦中共存的现象。通过对出土的宗教器物、经卷残片以及寺庙遗址的考察,作者揭示了丝绸之路上文化冲突与兼容的动态过程。例如,在一处佛教石窟的壁画中,发现了明显的希腊化艺术风格对佛陀形象塑造的影响,这为研究东西方文化交流提供了生动的案例。 第四部:文明的归宿——沙尘中的反思 “沙埋”的结局是不可避免的。全书的最后一部分,回归到对这些文明衰亡原因的哲学思辨和科学分析。 作者排除了单一灾难论,倾向于一个多因素叠加的解释:气候的长期变迁导致的绿洲水源枯竭,人口压力对脆弱生态系统的过度索取,以及外部游牧民族的迁徙与冲击,共同构成了文明退场的悲剧。 在对一个被巨大沙丘完全吞没的贸易驿站进行最后一次勘测时,作者对历史的无常发出了感慨。书籍以对现代环境问题的警示收尾。作者提出,研究古代绿洲文明的消亡,并非仅仅是回顾历史的尘埃,更是为了理解人类社会在面对极端气候变化和资源约束时所能展现的韧性与脆弱性。 《戈壁深处的秘密:失落文明的微光》 是一部集考古学、历史地理学、环境科学和人文关怀于一体的深度作品。它不提供一个完美的“黄金国”想象,而是通过对那些被风沙掩盖的真实遗迹的忠实记录,让读者得以一窥古代丝绸之路沿线上,那些伟大而又最终走向沉寂的生命篇章。这是一部关于坚韧、智慧,以及自然伟力面前人类文明挣扎的史诗。

作者简介

目录信息

中译本序 / 1
前言 / 1
首次探险计划——印度政府的批准和赞助——时间与费用预算——印度勘测部门的帮助——早期在考古学工作中的障碍——无法确定的事业——科学成果的评价——国际东方会议的决议——佛教在中亚——得自中国突厥斯坦的古文物——印度对和阗的影响——和阗的古代艺术——与中原的文化联系——古代艺术的遗迹——古代文化的交流——梵文、汉文、藏文手稿的发现——木板上的佉卢文书——“寻宝者”对遗址的危害——来自中国官方的援助——个人回忆录的写作目的——印度政府的关照——对学者们的帮助表示谢意——纵览未来的考古工作。
1 从加尔各答到克什米尔 / 1
在莫汉麦高原上——以往的文物考察旅行——从加尔各答出发——上行到吉赫勒姆山谷——抵达克什米尔——在斯利那加的准备工作——克什米尔史料——宿营在信德河上——布奇沃尔的花园——助理测绘员的加入——野营的组成——从斯利那加启程。
2 去阿斯多尔和吉尔吉特 / 7
踏上吉尔吉特大道——一位“海关长官”——越过特拉格巴尔山口——翻过雪桥——“黑根杰”的山谷——在达尔德人中——在古雷兹逗留——在布尔济尔山口——姗姗来迟的后勤小组——南迦帕尔波特山峰的景色——阿斯多尔首府——首次望见印度河——在杜延逗留——英国孩子——行抵印度河——本吉的一次夜间行军——达到吉尔吉特代办处——最后的印度“哨所”。
3 经过罕萨 / 19
从吉尔吉特启程——老多格拉部队——壮丽的勒基波什山——尼尔斯的暴风雨——历史上著名的峡谷——老对头——托尔的佛塔——罕萨语言——在阿里阿巴德逗留——从前不安的日子——与中国的关系——在罕萨的招募——访问米尔的城堡——在罕萨峡谷的首次行程——格姆梅萨山崩——攀越“拉菲克”——吉尔米特——瓦罕人的村落——伯苏附近的冰河——穿过巴托拉冰河——还巴尔的达坂——攀援更多的高山——行进在坎巨堤——语言混杂的营地——攀登米斯加尔——遣返罕萨山民——一个优秀的士兵——帕米尔来的牦牛——在色勒库尔牧人中。
4 在塔格杜姆巴什帕米尔 / 32
穿越基里克山口——在库克铁热克宿营——业已开始的测绘工作——面向乌浒河的分水岭——越过瓦赫吉尔山口——乌浒水源的冰川——在阿富汗土地上——瓦罕景观——初次听到中国骚乱的消息——走下塔格杜姆巴什帕米尔高原——巧遇德国官员——柯尔克孜和瓦罕的移民——走过可爱的牧场——骑马走向塔什库尔干——一次艰难的涉渡。
5 在色勒库尔 / 39
托勒密所说的“石塔”,塔什库尔干——追循玄奘的足迹——古城的废墟——周全的测绘——中国驻军——会见色勒库尔首领——索要“药品”的人们——食品的征集——塔格玛平原——眺望慕士塔格——阿塔峰——沿俄罗斯帕米尔行进——一座吉尔吉斯圣陵——在喀拉苏哨所——穿越乌鲁格•拉巴特山口——老朋友,土拨鼠——苏巴什哨所的中国人——行抵小喀拉湖。
6 在慕士塔格-阿塔峰上 / 47
小喀拉湖和巴西克库勒——高山的雨天——柯尔克孜伯格的忧虑——克尔克孜人的殷勤款待——有关运输的暂时阻碍——光学经纬仪的勘测——前往慕士塔格—阿塔峰——勘测雄伟的山峰——厚厚的冰雪覆盖——沿着洋布拉克冰川——牦牛的麻烦——初步的攀登——罕萨征募者的勘察——等候好天气——前往更高的山坡——在深雪中攀援——随行人员的高山病——登上最高峰——眺望世界屋脊——勇敢的罕萨向导——掠夺行径的回顾——下抵洋布拉克冰川营地——从萨马尔达高坡上作三角测量——返回喀拉湖。
7 穿过盖孜峡谷到喀什噶尔 / 59
从喀拉湖出发——巴西克库勒的山间湖泊——在布伦库尔受阻——顺从的翻译——盖孜峡谷的入口——中国的工程——越过柯克塞尔冰川——在盖孜哨所——柯尔克孜人的潜逃——及时的救援——越过“九个山口”——穿过曲折的峡谷——幽寂的泉水——平原眺望——翻过分化解体的山谷——到达塔什米力克平原——渡过亚曼牙河——越过乌帕尔绿洲——新疆乡村的初次印象——骑马进入喀什噶尔。
8 在喀什噶尔逗留 / 69
马继业先生好客的屋舍——住在秦尼巴克——组建旅行队——购买骆驼和马匹——雇用当地随从——喀什噶尔匠人——沙漠里用的水箱——志趣相投的研究——拜访中国官员——勾起对玄奘的回忆——北京的战事消息——地方动乱的危机——秦尼巴克的生活——说各种语言的客人——喀什噶尔人的野餐——俄国领事馆——佛塔遗迹——参观刘锦棠纪念祠——中国历史绘画——中国兵营——拜访艺术家官员。
9 汗诺依与奥当麻扎 / 80
从喀什噶尔首次启程——喀什噶尔的路——在伯什克热木便餐——神圣的玛利亚姆陵墓——在汗诺依宿营——哈萨塔姆故址——“土壤废墟”——莫里蒂姆佛塔——“鸽房”废墟——走出喀什噶尔——骑马行进汗南里克——印度的放债人——走向阿克奇克——在沙漠边缘——第一次越过沙丘——到达奥当麻扎沙漠中的陵墓——驼背上的“尧乐希伯格”——哈孜热提•比吉姆陵墓——克孜勒绿洲——一段沉闷的旅程。
10 叶尔羌和喀格勒克 / 93
沙漠荒地的开垦——进入叶尔羌宫殿般的住所——停留在叶尔羌——来自世界各地的游客——奇特的混血种族——古老的新疆艺术品——拜访刘大人——中国式的宴会——混乱的货币——离开叶尔羌——渡过叶尔羌河——在喀格勒克逗留——访问喀格勒克按办——喀格勒克巴扎——中原来的和尚。
11 去和阗途中 / 104
沙海古道——沿着马可•波罗的足迹前行——一个沙漠里的流亡者——在固玛绿洲——对“古书”的调查——喀拉库勒麻扎——喀拉昆仑山脉一瞥——托帕蒂姆佛塔——碎片满地的塔堤——受侵蚀的古代遗址——荒凉神秘的黄昏——木吉的古遗物——藏桂雅及皮牙曼绿洲——舒适的家园。
12 行抵和阗 / 113
鸽子麻扎——神鼠传奇——当地的佛教崇拜遗风——乡村附近——进入和阗城——在居民区宿营——初会潘大人——派遣“勘察”分队——进山准备——有趣的地理学工作——伪造的桦树皮手稿——可疑的伪造品。
13 前往玉龙喀什河源头 / 120
向山区进发——玉龙喀什河的出口——翻越山脉外缘——穿过乌鲁赫达坂——尝试向布雅前进——在皮夏山谷——一个山里的百岁老人——“5号昆仑峰”——壮丽的景色——险峻的山坡——到达喀朗古塔格——苦役犯的居住地——幽暗的山谷——从喀朗古塔格出发——走向玉龙喀什峡谷——温泉——荒凉的河床——试图穿越峡谷——被迫折返——骑着牦牛攀缘。
14 在喀拉喀什山脉上 / 132
一个不为人知的地方——一条隐蔽的山间小路——通过波木塔格山口——在尼萨山谷——狄俄尼索斯神话中的Nysa——支立帐篷的困难——在布林扎克山口上测量——冰川全景——一段难行的坡道——冰尘混合——靠不住的山里人——从牙干达坂远眺——被侵蚀的山梁迷津——通过奇异的峡谷——对水的需求——走在米塔兹山谷——攀登乌鲁噶特达坂——广阔的全景——冰峰的鉴别——与印度测量记录的衔接——等水——乌鲁噶特达坂之夜——荒原上的月亮——一座不可思议的城市——对和阗的三角测量——下到喀拉喀什山谷——回到荒芜的峡谷——攀登卡乌鲁克库兹——成功的三角测量。
15 在和阗做搜集古物的准备 / 144
游览瞿室陵伽山——阿罗汉隐居的传说——在一个神圣的洞穴里——悠闲的伊斯兰教徒——返回和阗城——吐尔地带来的古物——潘大人的拜访——“唐僧”的恩泽——在阿洪伯克的庭院里住宿——医药的作用——拉姆•辛格的离去——恰勒玛卡赞遗迹——在玉石矿坑中——投机的玉矿业——和阗玉的声誉。
16 古都遗址——约特干 / 151
骆驼在深沟中受阻——约特干遗址的初次发现——淘金——作为副产品的古物——古钱币和陶器——约特干文化层——文化层上的淤泥——灌溉田里冲积的沉淀物——地平面的升高——古都遗址——阿拉勒巴格沼泽——一位博学的毛拉——阿巴癿乞儿的发掘——为冬季考察做准备。
17 前往丹丹乌里克遗址 / 159
开始在沙漠中的活动——到塔瓦库勒绿洲——招募挖掘工——猎人作向导——在塔瓦库勒的准备——当地牙医的失败——开始进入沙漠——在寒冷的沙漠中宿营——北极服——吐尔地引导穿越沙包——到达丹丹乌里克——第一次勘察废墟——得自古代果园的燃料。
18 佛教寺庙的发掘 / 166
寺庙废墟中的泥塑雕像——寺庙佛殿的发掘——墙壁的构造——佛殿的装饰——佛教壁画——小佛堂里的雕塑——彩绘的画板——古代扫帚——有趣的浮雕——壁画中描绘的场面——龙女的传说——佛教学者的画像。
19 初次发现的古代手稿 / 173
对僧侣居室的发掘——第一页文稿的出土——发现梵文手稿——梵文菩提书的发现——佛教的正规经典——僧侣居室的厨房——拉姆•辛格返回——沙漠中的会合——精确的勘测——“塔克拉玛干的长者”——吐尔地的老马——失败的推测——一个古饲料仓——苦难动物的末日。
20 发现有年代的文书 / 181
庙宇废墟中的发现——鼠王的画像——不知名的语言写成的文书——大致的内容——发现汉文记载——一份古代诉状——丹丹乌里克的古名——沙漠中的圣诞节——在沙丘中迷路——猎狐犬“尧乐希伯格”——护国寺的汉文文献——被遗弃的年代——更多的彩绘木板——古代的“马头饰”——波斯艺术的影响——佛教绘画艺术——古代农耕的遗迹——居住区的遗迹——居住区的遗弃及其原因。
21 穿过沙漠去克里雅 / 193
从丹丹乌里克启程——热瓦克遗迹——解雇塔瓦库勒劳工——向克里雅河出发——令人生畏的沙丘——越过诸达坂——冰封的河流——弃置的鲍尔汗努丁圣祠——克里雅河的丛林——在克里雅受到的欢迎——克里雅按办——拜访衙门——逗留在克里雅城。
22 去尼雅和伊玛目•加帕尔•沙迪克墓地 / 202
昆仑风光——也斯尤勒滚和奥拉孜——尼雅绿洲——开斋节——一个带来希望的发现——第一块佉卢文木牍——沿尼雅河前进——丛林地段的开垦——沙漠的冬季气候——穿越河边的丛林——伊玛目•加帕尔•沙迪克圣殿——还愿的织物展览——圣山上的陵墓——向古遗址出发——冰的运输——尼雅河消失的地方——穿过干枯的森林——望见古代住宅——到达废墟。
23 首次发掘佉卢文木牍 / 213
搜寻最初的发现地——伊不拉欣的偶然发现——丰富的收获——多种多样的木牍——佉卢文的书写形式——初步译解——文件记录的语言——清理房间——发现更多的文稿——楔形和长方形木牍——有年代的记录文稿——风的侵蚀力——受侵蚀破坏的建筑。
24 古代住宅的发掘 / 221
残损的木牍——古代冰窖——巨大的住宅——一间古代客厅——深沙中的发掘——遗留的彩色地毯——贮藏室里的残破武器——古代雕椅——古家具——古代庭园的平面图——枯死的白杨和果树——讨厌的随从们——尼牙孜阿洪的恶习——与驼夫的殴斗——沙漠营地里的斗殴——“沙漠里的恶魔”。
25 古垃圾堆里的发现 / 228
古代废物层的发现——勘测佛塔遗迹——古代“废纸”堆——清理混杂在一起的废物——古代的微生物——皮革上的佉卢文书——木牍的固定技术——古代封皮的捆扎——古典的泥印记——帕拉斯•雅典娜和伊洛斯——古典艺术影响的象征。
26 古代木牍和皮革文书的译解 / 233
佉卢文记载中的古代印度方言——古代的官方书信——官员的头衔——梵文前言——和阗的旧称——印度移民的传说——从塔克西拉移居和阗——唯一的婆罗谜文木牍——年代的佐证——有年代的汉文记录——与中原的商业关系——古代工业的遗物——建筑设计的木雕。
27 安迪尔废址 / 239
返回依玛目•加帕尔•沙迪克——去牙通古斯河——一处被遗弃的居住区——经常移动的牙通古斯河——穿越沙漠前往安迪尔河——到达安迪尔佛塔——一次成功的人员集中——古代的堡垒——发掘庙宇——手稿的发现——书页里不知名的语言——藏文手稿——知名的最古老的藏文著作——吐蕃入侵的记录——模糊不清的汉文年代——古代还愿的破布片——古代壁垒遗迹——勘测佛塔。
28 探察喀拉墩废墟 / 247
返回尼雅——在去车尔臣(且末)的沙漠大道上——“家信”——向克里雅兼程行军——按办的帮助——向喀拉墩出发——沿着克里雅河——河边丛林里的牧羊人——来自通古斯巴斯特的向导——第一次沙尘暴——到达喀拉墩——有关玄奘的一则传说——古代防御哨所——废墟的发掘——古代谷物的发现——风暴复来——悲哀的消息。
29 探寻玄奘所说的媲摩 / 254
沿克里雅河返回——通过西窝沼泽——在新农耕区——束手无策的向导——废弃的村庄遗址——灌溉区的迁移——曷劳落迦的传说——沙丘中的奥德赛——乌宗塔堤废墟——力济-阿特麻扎——固拉合玛绿洲——对克里雅的告别访问——策勒和山普拉绿洲——巷沟牙遗址——返回和阗城郊。
30 阿克色皮力和热瓦克佛塔的雕塑 / 262
逗留在玉龙喀什——塔木奥欧勒的文化层——走向阿克斯皮力——古城堡的废墟——克格黑里克的雕塑——一个巨大的废物堆——发现热瓦克佛塔——持续的沙漠风暴——难挨的炎炎烈日——佛塔平面图——在佛塔庭院中的发掘——巨大塑像的清理——随时可能损毁的雕像——发掘的危险性——大量的塑像——有趣的浮雕——大门的守护者——奇怪的还愿贡品——与希腊式佛教艺术的关系——钱币的发现——佛塔的年代——浮雕的搬运——塑像的掩埋。
31 伊斯拉姆阿洪和他的伪造品 / 272
返回和阗——在那尔巴克花园的住处——与潘大人的会见——“古书”的交易——对伊斯拉姆阿洪的怀疑——伊斯拉姆阿洪的拘捕——他过去的蒙骗——从他那里查获的可疑文稿——临时组成的法庭——对伪造者的审问——根据供词说明他有罪——伊斯拉姆阿洪的招供——制作工场里的同伙——“古书”的大量制造——制作的方法——伪造者的供认——伊斯拉姆阿洪的狡诈与幽默。
32 在和阗绿洲的最后几天 / 281
向潘大人辞行——离开和阗城——突厥斯坦的小费——对约特干的最后访问——绿洲的小商品贸易——外国侨民——游览喀拉喀什城——喀拉多比遗址——辞别吐尔地——尼牙孜阿洪的婚姻纠葛——告别和阗友人——“鸽子圣地”的一次供奉。
33 从和阗回到伦敦 / 286
向叶儿羌兼程前进——回到喀什噶尔——遣散旅行队——俄国总领事的援助——在老朋友中间——古物的包装——告别忠实的同伴——出发去奥什——越过阿赖山口——走下古尔恰山谷——在奥什受到欢迎——在俄国突厥斯坦——安集延巴扎——莫卧儿胜迹——从撒马尔罕到里海——抵达伦敦——有关搜集物的临时工作——结语。
原文索引 / 294
译者索引 / 364
后记 / 375
· · · · · · (收起)

读后感

评分

作为古丝路上一个重要的中转站,和阗的历史地位需要我们今天重新定位。当然,斯坦因的年代兵荒马乱,那个时候的中国还没有像样的考古学,甚至连个考古概念也没有。你不得不承认考古需要一些机缘,斯坦因就是因为他的一个雇工丢掉了铲子发现了尼雅

评分

作为古丝路上一个重要的中转站,和阗的历史地位需要我们今天重新定位。当然,斯坦因的年代兵荒马乱,那个时候的中国还没有像样的考古学,甚至连个考古概念也没有。你不得不承认考古需要一些机缘,斯坦因就是因为他的一个雇工丢掉了铲子发现了尼雅

评分

作为古丝路上一个重要的中转站,和阗的历史地位需要我们今天重新定位。当然,斯坦因的年代兵荒马乱,那个时候的中国还没有像样的考古学,甚至连个考古概念也没有。你不得不承认考古需要一些机缘,斯坦因就是因为他的一个雇工丢掉了铲子发现了尼雅

评分

作为古丝路上一个重要的中转站,和阗的历史地位需要我们今天重新定位。当然,斯坦因的年代兵荒马乱,那个时候的中国还没有像样的考古学,甚至连个考古概念也没有。你不得不承认考古需要一些机缘,斯坦因就是因为他的一个雇工丢掉了铲子发现了尼雅

评分

作为古丝路上一个重要的中转站,和阗的历史地位需要我们今天重新定位。当然,斯坦因的年代兵荒马乱,那个时候的中国还没有像样的考古学,甚至连个考古概念也没有。你不得不承认考古需要一些机缘,斯坦因就是因为他的一个雇工丢掉了铲子发现了尼雅

用户评价

评分

这本书的书名,初读之下便勾起了我浓厚的兴趣。“沙埋”二字,便预示着一种被遗忘、被时间侵蚀的沧桑感,仿佛能嗅到空气中弥漫的黄沙气息,以及隐藏在沙尘之下,那曾经辉煌却已然消逝的文明。《和阗》,这个名字本身就带着一股神秘而遥远的东方韵味,它是丝绸之路上的一颗璀璨明珠,承载着无数的传说与历史。而“废墟记”,则直接点明了本书的主题——记录那些被岁月掩埋的遗迹,那些被风沙覆盖的故事。“沙埋和阗废墟记”这个书名,如同一幅朦胧却充满力量的画卷,在我脑海中徐徐展开,让我不禁想要一探究竟,究竟是怎样的废墟,又隐藏着怎样的故事,等待着被重新发现和讲述。它不仅仅是一个地名和一个状态的组合,更像是一种召唤,一种对失落文明的深情回眸,激发了我对古代历史、考古学以及人类文明变迁的无限遐想。

评分

“沙埋”二字,总让我感受到一种时间的重量,以及一种被遗忘的宿命。它不是瞬间的毁灭,而是岁月的沉淀,是自然力量的无声渗透。而《和阗》,这个充满东方异域风情的名字,本身就带着一种神秘的吸引力,它是丝绸之路上一个重要的地理符号,也代表着一段充满传奇的历史。《废墟记》则明确了本书的主旨,它将带领读者去探索那些被黄沙掩埋的古老遗迹,去挖掘那些被遗忘的故事。《沙埋和阗废墟记》这个书名,给我一种强烈的画面感,仿佛能看到在广袤的沙漠中,风沙吹过,露出古老城墙的一角,上面依稀可见斑驳的刻痕。我期待这本书能够带我穿越历史的长河,去感受那个曾经繁荣的文明,去理解文明的兴衰与人性的复杂。

评分

我一直对那些随着时间流逝而逐渐消失的古老文明抱有深厚的感情。想象着在浩瀚的沙漠深处,曾经矗立着繁华的城池,熙攘的人群,以及流传千年的故事,但如今,它们只剩下断壁残垣,被无情的黄沙无情地吞噬。这种巨大的反差,既令人扼腕,又充满了令人着迷的神秘感。《沙埋和阗废墟记》这个书名,恰恰触及了我内心深处对这类题材的渴望。它不仅仅是一个简单的记录,更像是一次深入探寻,一次与历史的对话。我期待这本书能够带我穿越时空,亲眼见证那些曾经的辉煌,感受那些被遗忘的岁月,理解文明的兴衰与更替。它唤醒了我对未知的好奇,对过往的探求,以及对人类自身在历史长河中渺小却又伟大的存在的思考。

评分

这本书的书名,给我一种非常强烈的画面感。我仿佛看到了在金黄色的沙漠中,风沙卷起,露出了一角残破的城墙,上面依稀可见古老的雕刻。那种荒凉、寂寥,却又隐藏着无限信息的感觉,让我非常期待。和阗,一个充满异域风情的名字,总能勾起人们对丝绸之路、对古代商旅、对佛教文化兴盛时期的种种想象。《废墟记》则进一步强调了时间的流逝和文明的变迁,它预示着这本书将带领读者走进一个已经被遗忘的世界,去发掘那些被沙尘掩埋的秘密。我好奇这本书会如何描绘这些废墟,是着重于建筑的残破,还是更侧重于在这些废墟中发现的文物,以及通过这些文物所折射出的当时社会的方方面面。

评分

当我看到“沙埋”二字时,脑海中立刻浮现出无垠的沙漠,漫天的黄沙,以及在风沙中若隐若现的古老遗迹。这种景象本身就充满了史诗般的悲壮感。《和阗》这个地名,则自带一种古老而神秘的光环,它曾是丝绸之路上的璀璨明珠,承载了东西方文化交流的厚重历史。“废墟记”三个字,则将这种历史的厚重感具象化,它预示着这本书将是一次深入的探险,一次对被遗忘文明的追溯。我非常好奇,这本书会如何描绘这些被沙埋的废墟,它们曾经是什么样子的?又是什么原因导致了它们的消失?我期待这本书能够通过生动的笔触,将那些沉寂在黄沙下的历史碎片一一呈现,让我仿佛置身于那遥远的时代,亲身感受那些曾经的辉煌与沧桑。

评分

这本书的书名,光是听着就有一种身临其境的奇妙感觉。“沙埋”两个字,瞬间勾勒出一幅荒凉而壮阔的画面,仿佛能听到风吹过沙漠的呼啸声,感受到黄沙的厚重与神秘。《和阗》,这个名字本身就充满了历史的韵味和地域的特色,它承载着丝绸之路的辉煌,也隐藏着许多不为人知的秘密。“废墟记”则直接点明了本书的核心内容,它预示着这本书将是一次深入的探寻,一次对被时间所吞噬的文明的记录与解读。我非常好奇,这本书将会如何描绘这些被沙埋的废墟?会是关于建筑的考据,还是关于出土文物的解读?抑或是关于隐藏在废墟背后的动人故事?我期待这本书能够带我走进一个充满历史感和神秘感的世界,去感受文明的沧桑变迁。

评分

这个书名,像是一首低沉而悠扬的歌谣,唱着被遗忘的传说。沙子,是时间的载体,是掩埋者,也是守秘者。它悄无声息地覆盖一切,但同时也保护着那些不愿被轻易磨灭的印记。《和阗》,一个熟悉又陌生的名字,它曾是文明交汇的十字路口,是丝绸之路上重要的绿洲城市,充满了神秘感和历史的厚重感。“废墟记”则直接宣告了本书的主题,它将带我们走进那些被风沙侵蚀的古老遗迹,去探寻那些被掩埋的故事。《沙埋和阗废墟记》这个书名,让我立刻产生了想要深入了解的冲动,它暗示着本书不仅仅是对物理废墟的客观记录,更可能包含着作者对历史、对文明、对人类命运的深刻思考。

评分

“沙埋”二字,总让我联想到那种沉寂而厚重的力量,仿佛千万年的时光都被凝固在其中。它不是一种突如其来的毁灭,而是一种缓慢而必然的演变,是自然规律对人类造物的无情裹挟。《和阗》,这个地名本身就自带一种古老的魔力,它曾是丝绸之路上重要的节点,连接着东西方的文明,传递着物质与思想。而“废墟记”,则像是对这段被遗忘历史的追溯与整理。我期望这本书能够不仅仅是简单地描绘废墟的景象,更能深入挖掘其背后蕴含的故事、人物、信仰以及当时人们的生活方式。它应该是一份充满情感的记录,是对曾经繁荣过、生活过的生命的敬意,是对历史留下的痕迹的珍视。

评分

“沙埋”这个词,让我瞬间联想到一种宏大叙事中的细节描写。它暗示着,那些曾经存在过的、鲜活的生命,如今已经被时间和自然的力量所覆盖,但这份覆盖并非是彻底的抹杀,而是留下了被掩埋的线索,等待着被发掘。《和阗》这个地名,本身就承载着丰富的历史文化信息,它不仅仅是一个地理名词,更代表着一段辉煌的过往,一个曾经繁荣的文明中心。而“废墟记”,则明确了本书的性质——是对那些曾经辉煌,如今只剩下残迹的物质遗存的记录。我期待这本书能够通过对这些废墟的细致描写,展现出和阗地区古代文明的面貌,包括其建筑风格、宗教信仰、社会结构,甚至是当时人们的日常生活细节。

评分

“沙埋”这个词,给我一种厚重而悠远的感觉,仿佛它所承载的,是经历了漫长岁月洗礼的遗迹。“和阗”,一个承载着丝绸之路荣光的古老地名,本身就充满了故事性和神秘感。“废墟记”则直接点明了本书的性质,它将是一次对那些被黄沙掩埋的古老遗迹的记录,一次对失落文明的追寻。这个书名,让我立刻产生了想要深入了解的冲动,我期待这本书能够带我穿越时空的阻隔,去发现那些被遗忘的角落,去感受那些曾经在这里生活过的人们的故事,去理解文明的兴衰与人类自身在历史长河中的位置。它不仅仅是一个简单的标题,更像是一扇通往历史深处的门,邀请我去探索其中的奥秘。

评分

评分

评分

评分

评分

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有