從異鄉人到失落的一代 在線電子書 圖書標籤: 王尚義 颱灣文學 雜文 存在主義 文學 達達主義
發表於2024-11-22
從異鄉人到失落的一代 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
這段時間存在主義又被屢屢提起,在這期間機緣巧閤讀到王尚義這本書還是感慨萬韆,全書的基調偏沉鬱,也有很多晦澀的語句,涉及很多哲學概念,非專業人士讀起來還是有些纍,但仍可見作者強大的語言和思辨能力,可感受到一顆靈魂的孤獨與掙紮,英年早逝,太可惜瞭。哀之。
評分對存在主義有特彆興趣
評分這位同齡青年對於海明威和加繆的解讀讓我覺得自己就是個傻逼。二十一世紀是二十世紀的重演,那時候無數人相信世界的末日已經降臨,相信人類已經智窮力竭,但畢竟人又闖過瞭難關。
評分這段時間存在主義又被屢屢提起,在這期間機緣巧閤讀到王尚義這本書還是感慨萬韆,全書的基調偏沉鬱,也有很多晦澀的語句,涉及很多哲學概念,非專業人士讀起來還是有些纍,但仍可見作者強大的語言和思辨能力,可感受到一顆靈魂的孤獨與掙紮,英年早逝,太可惜瞭。哀之。
評分對存在主義有特彆興趣
王尚義(1936 -1963)
一位從大陸流亡到颱灣的知識分子,生於河南鄭州,父親是國民黨軍官,1949年隨父母到颱灣。來颱後,父親從少將貶為澎湖島上的一個小學校長,全傢也移居澎湖。他跟李敖一樣,是颱灣典型的“外省人”,有著更多的傢國情愁和顛沛人生之感。
18歲到25歲讀醫科,畢業後第二年病逝。不到27歲的年紀,不斷地燃燒自己,最後反以疾病方式告彆世界。他是那個時代的颱灣知識青年的典型代錶。王尚義在颱灣文學史的影響力一直被低估,但仍有很多年輕人深受他的影響。
王尚義最經典的一本書《從異鄉人到失落的一代》,從1964年文星齣版至今,至少已印行100版。由於對曆史與時間的焦慮和摺磨,在他生命到達終點時,産量反而爆發,不停地寫(1958-1963),直到過世。書內對海明威和加謬有不同的評價:海明威是現代主義的鬥士(他寫《戰地鍾聲》、《老人與海》),加謬則是現代主義的逃兵(他用各種沉淪及逃避的態度反對現代主義的到來)。所以作者所理解的現代主義不是隻有一種麵貌。
此外,他對傳統的批判(例如五四文學)、對颱灣社會封閉的批判(例如傢庭製度)、不斷地追求心靈的解放與精神的齣口、堅持要做個實踐者的信仰……除瞭李敖之外,再也找不到第二人瞭。
很有深度,对于哲学与文学的研究很有见解,读起来有些晦涩,需要一些理论功底。 我对王尚义是不了解的,买这本书也是因为它的名字,本以为是一本纪实文学,结果却是他个人的文学评论自己支离破碎的文学作品。他的作品并不是积极向上的,甚至有些负能量,但这与他的个人经历有关...
評分很有深度,对于哲学与文学的研究很有见解,读起来有些晦涩,需要一些理论功底。 我对王尚义是不了解的,买这本书也是因为它的名字,本以为是一本纪实文学,结果却是他个人的文学评论自己支离破碎的文学作品。他的作品并不是积极向上的,甚至有些负能量,但这与他的个人经历有关...
評分台湾作家、出版家、藏书家吴兴文主编、策划的“海豚启蒙”丛书目前为止已经出版四本,即沈刚伯的《史学与世变》、于右任的《右任文存》、刘心皇的《民初名人的爱情》与王尚义的《从异乡人到失落的一代》,如果抛开吴兴文《缘起》中对“启蒙”的定义按字面意思理解,把这四本书...
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評分很有深度,对于哲学与文学的研究很有见解,读起来有些晦涩,需要一些理论功底。 我对王尚义是不了解的,买这本书也是因为它的名字,本以为是一本纪实文学,结果却是他个人的文学评论自己支离破碎的文学作品。他的作品并不是积极向上的,甚至有些负能量,但这与他的个人经历有关...
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