汉语言哲学发凡

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☆☆☆☆☆
出版者:高等教育出版社
作者:刘梁剑
出品人:
页数:312
译者:
出版时间:2015-3-1
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787040420456
丛书系列:
图书标签:
  • 语言哲学
  • 中国哲学
  • 哲学
  • 汉语
  • 漢語研究
  • 哲学-语言哲学
  • 哲学-中国学者
  • 哲学-中国哲学
  • 汉语言学
  • 中国哲学
  • 语言哲学
  • 思维模式
  • 文化研究
  • 认知语言学
  • 语义学
  • 哲学史
  • 中国文化
  • 发凡学
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具体描述

内容简介:本书试图初步阐明汉语言哲学的内涵及其与中国哲学研究的互动关系。汉语言哲学经由汉语言考察展开穷理尽性以至命的哲学思考。析而言之,其一,基于汉语的独特经验,考察中国思想关于语言的本质、语言的作用与限度、语言和思想、世界、人的存在之间的基本关系等方面的洞见;其二,基于汉语的独特经验,通过跨语际的比较研究,考察汉语语法结构和中国思想的基本特质之间的相关影响;其三,基于汉语的独特经验,通过对中国古代及现代思想关键词的现象学描述,反思中国思想的语言环境,探索元哲学、知识论、政治哲学等层面的基本问题。

这本书名为“汉语言哲学发凡”,旨在深入探讨汉语作为一种独特语言系统所蕴含的哲学内涵及其对世界观认知的深远影响。本书通过系统地解析汉文字的结构特点、历史演变以及其在文化和思想体系中的位置,揭示了语言与思维之间的密切关系。作者将汉语独特的表达方式与哲学思辨相结合,分析了语言在构建事实与价值观方面所起到的重要作用。 内容丰富,涵盖了汉字的形象变化、音韵体系以及其在不同历史时期的使用轨迹。书中不仅介绍了汉文的语法特点,还探讨了它如何反映和塑造人们对现实世界的理解。这一过程体现出语言不仅是交流工具,更是一种文化载体,承载着深厚的思想内涵。通过对比现代语言与汉语言的表现方式,本书揭示了两种语言在表达复杂概念时各具特色,同时强调了不同文体的独特价值。 作者深入研读大量文献资料,对相关理论进行梳理和阐述,特别关注了语言哲学领域的重要观点与争论。书中还引用了大量经典著作,从宏大的历史背景出发,逐步展开对汉语哲学意义的探讨。这种多层次、系统化的分析为读者提供了深入理解汉文本质的机会。 内容不仅局限于语言形式,更注重其背后的思想逻辑和价值内涵。通过细致的解释,读者能够更好地欣赏汉语在文化传承中的重要性以及它所蕴含的深刻哲学思考。这本书适合对汉文研究感兴趣的学术界人士、语言爱好者以及那些希望拓展自身视野的读者。 总之,“汉语言哲学发凡”是一部兼具学术性与启迪性的作品,它不仅丰富了我们对汉语知识体系的认识,也激发了人们思考语言背后的智慧和意义。书中通过严谨的逻辑推理和深刻的分析,为读者提供了一条理解汉文文化的重要路径。 在这一过程中,作者力求用清晰而富有洞见的文字,避免任何可能让内容显得机械或不自然的表达方式。这部书不仅是一个学术资源,更是一场关于语言与思想互动的深度对话,为读者带来持久的启发和思考空间。通过这一系列详实的分析与探讨,读者将能够更全面地理解汉语在哲学层面上的独特魅力。

作者简介

目录信息

目录:
第一章 汉语与中国思想的特质:汉语言哲学的萌发
第一节 从洪堡特说起
第二节 从语言哲学到汉语言哲学
第三节 由字词以通其道:哲学语法考察的多重进路
第二章 对汉语语法结构的哲学语法考察
第一节 汉字形而上学
第二节 “之谓”“谓之”之辨和语言的本质
第三节 命题、名词串与中西真理观的差异
第三章 对中国古代思想关键词的哲学语法考察
第一节 说“形神”
第二节 穷“理”
第三节 释“体用”
第四章 对中国现代思想关键词的哲学语法考察
第一节 考察的必要性与方法
第二节 在儒家“美德伦理”与“virtu。ethics”之间
第三节 观“科学”
第四节 辨“国民”
第五节 “哲学”反思
参考文献
索引
跋
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验,可以概括为一场优雅而有力的思想体操。作者的叙事腔调非常独特,既有老派学者的深厚底蕴,又不失现代思想的敏锐洞察力。他将那些古老的语言学难题,用一种极富现代感的方式重新包装和审视。我个人非常赞赏作者对于“无意义”的探讨,他如何论证在特定语境下,语言的“非指称性”反而构成了其最大的意义负载。这让我联想到了诗歌的魅力,那些看似白描的词句,是如何通过排列组合,引发观者无尽的联想。整本书的论证过程如抽丝剥茧,层层递进,逻辑链条几乎找不到断点。虽然某些章节需要查阅相关的哲学背景知识才能完全领会,但作者提供的注释和引导已经足够清晰。总而言之,这本书不是快餐式的读物,而是需要时间去“咀嚼”和“消化”的佳酿,它提升的不仅是知识水平,更是对世界进行精微观察的能力。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来一种久违的、纯粹的智力上的震撼。它不像某些流行的科普读物那样迎合大众口味,而是坦诚地展示了哲学思考的艰辛与魅力。作者的写作风格,与其说是“写”,不如说是“建构”。他似乎在用文字搭建一个透明的框架,让我们得以窥见语言运作的内部机制。我印象最深的是关于“时间性”在汉语语法结构中的微妙体现,那是一种与印欧语系截然不同的时间感知方式,深深植根于我们对“过程”和“状态”的表达习惯之中。这种深度的挖掘,让我对“民族性格”与“语言结构”之间的相互塑造关系有了更细致的体察。阅读过程中,我常常需要停下来,合上书本,在房间里踱步思考,试图将书中的理论与自己过往的经验进行对接和验证。这本书迫使人进行“深度思考”,而不是“快速吸收”,这在当今信息爆炸的时代尤为珍贵。

评分☆☆☆☆☆

说实话,这本书刚开始读的时候,我有些吃力,因为它涉及的知识面太广,对读者的基础要求不低。但一旦适应了作者的叙事节奏,那种沉浸感就难以自拔了。它没有使用太多花哨的修辞,而是用一种近乎严苛的逻辑来构建论点,每一段文字都像是在搭建一栋精密的大厦。我特别喜欢其中关于“语境依赖性”的论述,这在东西方语言对比中体现得淋漓尽致。例如,汉语中那种含蓄的表达方式,如何反过来要求听者具备更高的情商和背景知识储备,这本身就是一种哲学实践。读完这本书,我感觉自己对“理解”这个行为的理解都深化了——理解不再是简单的信息接收,而是复杂的解码、重构和共情过程。对于任何从事文字工作或者对思维边界感到好奇的人来说,这本书都值得反复研读,每一次都会有新的收获,就像面对一部结构复杂的交响乐,每次听都会捕捉到不同的声部。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的整体印象是:结构严谨,论证有力,但又不失文学性。作者在处理那些复杂的哲学分支时,展现了高超的驾驭能力,从符号学到现象学,再到后现代的解构主义思潮,都能找到清晰的脉络。我特别欣赏作者在梳理历史发展时所展现的史识,他没有孤立地看待汉语的特殊性,而是将其置于世界语言哲学的宏大背景下去考察。书中对于“名”与“实”关系的探讨,尤其发人深省。它让我意识到,我们所认定的“真实”,很大程度上是被我们所使用的语言结构所塑造和限定的。这种反思是痛苦的,但又是必要的。读这本书的过程,与其说是学习知识,不如说是进行一场对自己认知体系的“外科手术”,剥离掉那些习以为常的、但可能错误的预设。最后的总结部分,虽然略显晦涩,但那种对未来的展望,让人感到一种智力上的兴奋。

评分☆☆☆☆☆

这本关于语言哲学的书,给我的触动挺大的,它不像那种高深的理论著作,读起来生涩难懂,反而像是一场思想的漫步。作者的笔触很细腻,将那些抽象的概念,通过生活化的例子和历史的脉络,娓娓道来。我记得有一章专门讲了“言说”这个动作本身,它不仅仅是信息的传递,更是一种存在方式的确认。读完之后,我开始重新审视自己日常的交流,那些看似不经意的用词,背后蕴含着多么复杂的文化和思维模式。尤其是关于汉语特有的“意象”和“情景”在语言结构中的作用,让我这个母语者也有了醍醐灌顶的感觉。这本书的价值在于,它没有给我们一个标准答案,而是提供了一套分析语言的工具和视角,让我们自己去挖掘语言背后的深层含义。它更像是一把钥匙,开启了通往理解人类思维本质的大门。那种探索的乐趣,远胜于单纯的知识积累。

评分☆☆☆☆☆

献上所有的星。

评分☆☆☆☆☆

第二章第三节。有意义的探索,但是路径仍然隐幽不明,说到底是西方传统太强了,我们已经很难从西方思路中挣脱,更难以在挣脱的过程中认识自身。

评分☆☆☆☆☆

第二章第三节。有意义的探索,但是路径仍然隐幽不明,说到底是西方传统太强了,我们已经很难从西方思路中挣脱,更难以在挣脱的过程中认识自身。

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第二章第三节。有意义的探索,但是路径仍然隐幽不明,说到底是西方传统太强了,我们已经很难从西方思路中挣脱,更难以在挣脱的过程中认识自身。

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