《准噶尔蒙古与清朝关系史研究（1672-1697）》首次系统利用《蒙文老档》、《蒙古堂档》、满汉文《康熙起居注册》等重要史料，结合《朔漠方略》、《秦边纪略》等清代官私史籍，在前人研究的基础上比较全面系统和深入地探讨了噶尔丹统治时期（1672—1697）的准噶尔与清朝之间的政治关系、经贸往来及军事冲突，力图展现这25年清准关系的真实面貌。
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读后感
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用户评价
这部书写的还是很严谨的，史料引用的翔实，论证的非常严谨。但是有一个问题就是作者是蒙古族人，在书中的一些用词很明显的带有了一些个人偏向性情绪，能感觉出出作者对葛尔丹比较推崇，对清朝也有一些贬低。比如在葛尔丹和康熙的书信往来，葛尔丹的形容词就是义正辞严，康熙就是理屈词穷。虽有这些小情绪在内，但是不妨碍本书整体还是客观严谨贴近史实的。
评分按需。首次系统利用《蒙文老档》、《蒙古堂档》、满汉文《康熙起居注册》等重要史料，结合《朔漠方略》、《秦边纪略》等清代官私史籍，在前人研究的基础上比较全面系统和深入地探讨了噶尔丹统治时期（1672—1697）的准噶尔与清朝之间的政治关系、经贸往来及军事冲突，力图展现这25年清准关系的真实面貌。
评分一般
评分我的明清蒙古史入门书。蒙古与西藏格鲁派宗教政权有着千丝万缕的关系，达赖就是西域的教皇，而且噶尔丹自己就是达赖亲身传授的藏传佛教温萨活佛，他在蒙古代表的就是格鲁派达赖的利益，而准噶尔覆灭后，满清控制全藏就是水到渠成的事了。东西蒙古的恩怨自斡亦剌惕与北元起一直延续到准噶尔与喀尔喀，最终还是满清大获全胜。噶尔丹统一漠西蒙古其实也是中国多民族统一的重要组成部分。全书主要篇幅详细介绍了康熙亲征准噶尔，玄烨和噶尔丹斗法的经过，还指出汉籍史料歪曲事实、尊自贬夷的伎俩。而康熙与噶尔丹、达赖互通信使在时间空间中的过程值得玩味。两支蒙古汗世系值得关注：1、北元太师系：马哈木、脱欢、也先、斡失帖木儿；绰罗斯贵族系：哈喇忽剌，巴图尔珲台吉（和多和沁巴图尔），僧格，噶尔丹，策妄阿拉布坦
评分整体说来，就是科普类的史事排序，前言中罗列了许多语言文字，但并没有在理论方法与史料使用中有何种亮眼之处，不过还是恪守了一个内亚粉的底线。
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