邏輯研究 在線電子書 圖書標籤: 現象學 鬍塞爾 哲學 邏輯學 西方哲學 德國 鬍塞爾 現象學
發表於2024-11-22
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完全不懂
評分不是每個正確的判斷、每個與真理相一緻的對一個事態的設定或拒絕就是一個關於這個事態的存在或不存在的知識。毋寜說為此還需要——如果我們談的是在最狹窄、最嚴格意義上的知識——明見性,即這樣一種明亮的確定性:我們所認定的東西存在,我們所屏棄[sic]的東西則不存在
評分終於讀完瞭。範疇代現更像是一種調和,把意指內容和直觀內容之間的矛盾內置到代現中去,而不是矛盾的解決。後來鬍塞爾也放棄瞭範疇代現理論…邏輯研究中體現的現象學的基本立場和論理思路,對於研讀鬍塞爾後期和海德格爾的著作有一定幫助。
評分終於讀完瞭。範疇代現更像是一種調和,把意指內容和直觀內容之間的矛盾內置到代現中去,而不是矛盾的解決。後來鬍塞爾也放棄瞭範疇代現理論…邏輯研究中體現的現象學的基本立場和論理思路,對於研讀鬍塞爾後期和海德格爾的著作有一定幫助。
評分第六研究未讀
本書為“中國現象學文庫·現象學原典譯叢”的一種,是著名哲學傢和現象學的奠基人鬍塞爾發錶的第二部著作。全書分兩捲,第一捲“純粹邏輯學導論”,主要意圖有三個:其一,將一門純粹邏輯學的觀念分離於對邏輯學的這樣一些理解:理解為工藝論;其二,拒絕對那些從意識本性中被構想齣來的邏輯規律做心理學的論證,主張從邏輯基本概念的意義齣發進行一種認識論的論證;其三,對純粹邏輯學及其基本概念和任務領域做一個臨時的勾畫。第二捲“現象學與認識論研究”,對錶達與含義、種類的觀念統一與現代抽象理論、整體與部分的學說進行瞭論述。本書對於哲學研究者具有重要的指導意義。
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