大学诗词写作教程 在线电子书 图书标签: 诗词 徐晋如 古典诗歌 诗词理论 古典文学 诗歌 工具书 古典诗词
发表于2025-02-28
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技巧可观,立场混乱。也就是个入门的写作教程,和公文写作/如何做好秘书工作之类的实用类文本没什么区别,贵在用心多揣摩罢了。一些人格、道德的标榜,作者陈义甚高,可观其所行,不免失望。毕竟不是蔼蔼高门世膺显庆的时代了。吟诵很傻逼。
评分没太多用
评分说真的,像徐晋如这路货色一面大骂毛,一面又崇扬儒家,一面又高举古典文学中的所谓的高贵的士大夫精神,一面又批判黄巢、赵匡胤、朱元璋作诗自比太阳是专制暴君的体现。《礼记·经解》:“天子者,与天地参,故德配天地,兼利万物,与日月并明,明照四海而不遗微小。”人能精分到这个地步,也是蠢的不可救药。要么读书太少了,连儒家都没搞清楚。早期由于印刷术的缺乏,一般民众难以或者根本不缘问津文学,这种文化稀缺自然和权利勾结在一起。然而在今天这么一个书籍触手可及的社会还高扬以学习古典文学、思想为社会代言人的主张,真是脑袋被门夹了。
评分标记一下。有可取之处。注水太多,吹牛逼,发空言,亦“智商税时代”之时代病也。
评分微博抽奖得到的书。
徐晋如,著名诗人、词人、古文家。现执教于深圳大学文学院。著有《忏慧堂集》、《缀石轩论诗杂著》、《高贵的宿命——一个文化遗民的怕和爱》、《长相思——与唐宋词人的十三场约会》等。与陈永正教授共同主编《百年文言》。腾讯儒学“明德讲堂”主讲,其系列儒学讲座《晋如说儒》已有数百万人观看。
全书共分四编,第一编总论部分分论“诗人与诗心”、“器识与胸襟”、“体性与门径”三个专题。作者认为,中国的诗歌是雅文化的重要组成部分,在美学旨趣上崇雅反俗,认为诗的品格根源于人的品格,崇尚中国古代士大夫的人文情怀,反对专制的和民粹主义的人格。在学习路径上,作者认为应该多学习近代诗词。
第二编诗说部分从声韵格律讲起,独创了格律推导图,让人一目了然掌握格律。再说对仗、五律、七律、绝句、五古、七古的作法,特别指出诗的语言受骈文的影响很大,近体诗与古体诗的根本分野在前者是环状结构,后者是折线结构。
第三编词说部分,先简略介绍了词与诗不同的体性,词心与词味等问题,再从摹拟名作、达成变化入手,指点读者如何去临摹前人的词作,终于能够自写性情。本编还介绍了不同词调、不同词风的创作原理,实战性很强。
第四编结语部分,是专门探讨了诗词的当代命运问题。作者反对旧体诗词、格律诗词等提法,提出诗词应当正名为国诗,并对国诗声韵是否应该改革、如何有时代气息提出了自己的看法。
本书首创格律推导图,便于读者以最快速度掌握格律,同时本书附有吟诵二维码,读者可以通过扫描二维码,下载作者的吟诵音频,以学习诗词的吟诵,更好地掌握平仄。
这个学期上徐晋如老师的古文三,第一节课老师就给我们讲了不少挺颠覆性的观点。当时就觉得,这个年轻老师很有个性。回去百读百科了一下,才知道徐晋如老师原来那么厉害。 在网上看到老师的博客里说这本书,立即当当购买。书到了后马上翻了几篇看,说实话有些失望。这几天又从...
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评分http://gcd0318.wordpress.com/2012/10/31/%E6%9C%89%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E5%8F%AB%E5%BE%90%E6%99%8B%E5%A6%82/ 2012年10月31日 有个人叫徐晋如 Filed under: 言论 — gcd0318 @ 01:04 前不久莫言获得了诺贝尔文学奖,却引出了一场关于“以貌取人”的闹剧,青年诗人徐晋如博...
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