反思史學與史學反思 在线电子书 图书标签: 王明珂  史学理论  历史  人类学  社会学  反思史學與史學反思  文化研究  历史学   

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1）說的道理其實並不難懂，真正的問題恐怕還是在於實際操作，儘管老王文章中也在不斷舉例；2）和錢穆對話的那一段，在某種程度上解開了這幾年我對於歷史學和人類學的一點點疑惑；3）說來慚愧，Pierre Bourdieu的Outline of a Theory of Practice我一直沒讀懂，有限的一些理解都是通過老王的文章來猜的，也可見學歷史的理論功底實在太差；4）個別句子顯然都是「意在言外」XD。。。

书是个好书，就是高价买了本盗版书！不能忍！关于历史学也可以做田野调查以及历史事实与历史的区别与辨别，典范史学与边缘史学的前世今生，确实值得反思。

观看，并非看见可见物，而是不可见变得可见。

（补标同时也加上以前写的感想吧，虽然三年过去自己现在的想法又有微妙变化）记得就是去年这个时候读毕《华夏边缘》，一年时间，断断续续将王明珂的主要著作翻检一遍，的确很精彩，无论是表相—本相模式引导下的史料解读还是从现实中找到观察古代的钥匙，更不要说还有流畅的文笔。但到现在我依然认为王明珂是种瘾，在分析其他文本schematic时，自己的叙述却越来越显示出范式化的倾向，可就像他说的，历史研究是反思而不是解构，且史料解读是对话而不是压榨，过度社会学化的历史学难免呈现出一种“套路”与目的导向性，那种难以言说的似曾相识可能正是历史学家极力避免的吧，毕竟史无定法，所有线性和模式都是以牺牲细节为代价的。

王明珂先生在本书最后写到：“记忆塑造一个人的本质”（we are what we remember）.反思性的中国历史知识可以塑造具反思性认同的中国人。

王明珂在《反思史学与史学反思》一书中的核心议题就是关注历史人类学，或者广而言之为人文科学的“建构性”及其研究中无意识的“偏见”。前者可以称为一种对学科方法论的反思，后者可以称为一种反思中的方法论。故一种研究体系或反思体系的生成必然同时包含着两个方面，即评估...  

王明珂《反思史学与史学反思》中在文章的结语中涉及了关于中国人之认同的问题以及边疆问题的一些感想。其中，作者根据其多年 的研究心得——阐述反思性个人在认同方向上的作用：“我相信，记忆塑造一个人的本质……因此，不必反驳”国族近代建构论“也无需坚持”中国自古便是...  

文/严杰夫 “我们，是我们所记得的我们。”罗杰威廉姆斯大学的两位历史学家杰弗里·梅里韦瑟和劳拉·达莫雷在一本研究美国纪念史的作品里如此写道。在这部作品里，两位作者探讨了美国历史是如何通过纪念碑、神话、政治演讲、博物馆等物体和文字来建构的。 事实上，这两位...  

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